アナン(音)は私がドゥロン川で出会った19歳の少女です。彼女は私にこう言いました。「私たちドゥロン族の娘たちは、13歳から14歳まで母親の指導のもとで亜麻を紡ぎ、布を織ることを学びます。亜麻を紡いで布を織れない女性は見下されます。私の家に来てください。私が織って見せてあげます。」 アナンシさんは自宅の乾燥台で機織りをしています。干し台の木の杭の上に竹籠を吊るし、その中に織物用の道具を置きます。 「ほら、織り方はこうよ」と彼女は手際よく竹籠を下ろし、竹、木の筒、木の破片、そして織りのたて糸など、9つの織り道具を取り出した。彼女はたて糸の片端を乾燥台の木の杭に掛け、もう片端を「ジエブラ」(腰帯)で腰に巻き付けた。そして地面に座り、手でたて糸を連続的に往復させ始めた。彼女の手が動き続けると、縦縞に並んだ色とりどりの布が何列も織り出された。道具を編みながら、アナンさんは「この道具はシンプルですが、軽くて使いやすいです。親戚を訪ねるときにも持っていけますし、誰かの家に行くときに木の幹や木の杭に掛けて、そのまま布を織ることができます」と話した。 アナンが織り道具を保管していた竹かごの中には、白い糸玉が何十個も入っていた。それは麻糸ですかと尋ねました。「はい、それは私たちドゥロン族が布を織るための唯一の原料です。私たち女性の手が麻の茎を白い糸に変えることができるとは思わなかったでしょう。」 次の夜、アナンと私は彼女の部屋の炉のそばで再び麻の皮を加工しました。阿南の器用な手は、二本の麻縄を一瞬で一本に結び、結び目の跡はどこにも見当たりません。 彼女が糸を撚っている間に、私は糸を丸めて(ドゥロン語で「イー・ケ・ヤ」といいます)、コマのような形で底が広く平らで、先端が尖っていて真ん中に鉄の釘が通っている木製の物(ドゥロン語で「ウェンチー」といいます)を取り出し、巻いた糸を引き出し、糸の端を左手で持ちながら「ウェンチー」に巻き付けました。彼は右手で「文箭」を足の方に転がし、手を離して糸を引き出した。文箭が急速に回転する中、阿南は左右の手でそれを連続的にねじり、細い麻糸が左手のひらに連続的に巻き付けられた。最後に、彼は左手のひらの糸を、長さと幅が約66センチの「文箭」と呼ばれる道具に巻き付けた。 翌日、私たちは麻縄の束をアナンが買ってくれた大きな鉄鍋で煮ました。私は麻縄を木片で回して、アナンは鍋の中にアルカリ性の木灰を少し入れました。麻縄は沸騰したお湯の中で40分近く煮られ、色が白くなり始めました。数分後、阿南さんは竹の棒で麻縄を取り出し、川のきれいな水で洗いました。木の棒で何度も叩いて、麻縄についた皮を落としてきれいにしました。麻縄は白くなっていました。その後、持ち上げて振って、天日干しして、水分がなくなったら家に持ち帰って丸めました。 アナンさんは、今は雨季なのでリネンの染色に影響が出るかもしれないが、そうでなければ染色の仕方を教えてくれるだろう、と言いました。 「染色は一般的に冬が一番適しています」と彼女は家の前の溝のそばに植えられたスイカの木の列を指差しながら言った。「ほら、このスイカの木の樹皮を細かく砕いて、鉄鍋に水を入れて煮ると赤い顔料ができます」 また、クルミの古い根を細かく砕き、水と一緒に煮ると黒色の顔料が作れるとも言っていました。ピンクや青色の顔料が必要であれば、岩の上に生えている「文心」という花を摘めばいいそうです。この花は毎年3月と4月に赤と青の花を咲かせます。摘んだ花を砕いて潰すと、汁がピンクや青色の顔料になります。緑色の顔料が必要であれば、渓流に行って「心七歩」という草の葉を切り、鍋に入れて水を加え煮ると、煮立った水が緑色の顔料になります。染料ができたら、染めたい麻糸を上記の顔料の染料溶液に入れて、均一にかき混ぜ、浸して煮沸し、きれいな水ですすいで乾燥させてから、紡ぎ織りを始めることができます。 アナンのベッドの横にある木箱には、彼女が編んだドゥロン毛布が何枚かきちんと置いてあった。彼女の叔父の娘が結婚することになり、彼女は1年半かけてこの毛布を編んで花嫁に持参金として贈ったのだ。 アナンさんはこう語った。「私の母の世代が若かった頃は、キルトはありませんでした。皆が麻布を着ていました。麻布は昼間の衣服として、夜は毛布として使われていました。今では誰もが服を着ていますが、ドゥロン族の女性は今でもドゥロン毛布を好んで着ています。1枚は暖かさのために、もう1枚は装飾としてです。ドゥロン毛布は折りたたんで縫い合わせるとポケットとして使えますし、赤ちゃんをおくるみとして使ったり、愛の証として恋人に贈ったり、子供が高貴で信頼できることを示すために客に贈ったりすることもできます。」 アナンと私は彼女のメロン畑で別れを告げました。少し歩いて振り返ってみると、アナンが羽織っていたドゥロンの毛布が雨上がりの虹のように見えました。 |
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