『西遊記』は、明代の呉承恩によって書かれた、古代中国における神と悪魔を扱った最初のロマンチックな小説です。この小説は主に、孫悟空が生まれ、菩提祖に従って技を学び、天宮で大混乱を起こした後、唐僧、朱八戒、沙僧、白龍馬に会い、仏典を得るために西方へ旅する物語です。彼は途中で多くの苦難を経験し、悪魔や怪物を鎮め、81の困難を乗り越えて、ついに西方へと辿り着き、如来仏に会い、ついに五聖が現実のものとなりました。この小説は『玄奘三蔵の西遊記』という歴史的事件を題材にしており、作者の芸術的加工を通じて、明代の人々の社会生活を深く描いている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、蠍の精霊が女王国の王と平和に暮らすことができる理由について詳しく紹介します。見てみましょう! 西涼の女の王国は蠍の精霊の避難所です。目立たないようにしていれば、この場所が彼女の安全を守ってくれます。もしも女人王国の秩序を乱せば、西涼女人王国の背後にある勢力を怒らせることは避けられず、彼女は唯一の避難場所を失うことになるだろう。 西涼の女人王国は、チームが西方への旅の途中で出会った非常に奇妙な国でした。国全体に女性はいるが、男性はいない。女性の国では男性は珍しい。 突然、四人がやって来るのを見て、皆は手を叩いて笑いました。「人間が来るぞ!人間が来るぞ!」三蔵は怖くなって馬の手綱を止めました。一瞬にして通りは寒さで満たされ、聞こえるのは笑い声だけになった。 それだけではありません。西涼国の女王は、唐僧に国の女性を差し出し、婿として結婚させようとしました。唐僧は当時38歳で、一目惚れするような年齢ではなかったことを忘れないでください。 これは、この国で男性がいかに人気があるかを示しています。しかし、国内の男性不足に直面した西涼女性王国は、状況を改善しようとはしなかった。例えば、近隣諸国の男性を西涼女性王国に定住させるための優遇政策を導入し、女性王国の人口構造を徐々に改善することが考えられます。 さらに、もう一つ非常に奇妙なことは、周辺諸国はいずれも西涼女王国を併合しようとは考えていないということだ。もちろん、西涼女国に隣接する二国、冀塞国と車池国は、それぞれ火焔山と通天河に阻まれており、侵略できないと言う人もいるだろう。 実は、これは何でもないんです。宗主国は冀塞国であり、西涼女国は毎年冀塞国に朝貢しなければならず、両国の間には交流があり、正常な意思疎通のルートがあったことを示している。ジサイ王国は鉄扇公主に対し、必ず貢物を納め、通路を広げるよう要請できるだろう。車池王国の場合はさらに問題が少ないです。車池王国の臨河地区にある陳家荘は、西涼女王国とよく取引しているので、交通に問題はありません。 また、西涼女王国の国防力は強いとは言えず、戦闘となると女性と男性の間に大きな差があります。しかし、そんな確実なことなのに、ジサイ王国もチェチ王国も興味を示さなかった。唯一の説明は、西梁女王国の背後に強力な勢力があるということだ。 西遊記の解釈界では、この舞台裏の力に関して 2 つの見解があります。 一つは天上玉皇大帝説です。 天上宮は神々の結婚を禁じているが(神々が結婚して子孫を残すと、神々の数はどんどん増える)、性欲は禁じていない。 西涼の女人王国は神々が花火を打ち上げる場所です。その証拠は、この章のタイトルにあります。「法性は西から来て女人国に出会い、猿心は花火から逃れる計画を立てる。」この記事には「花火」が2回も言及されています。 聖僧は西涼に仏陀を拝みに行きましたが、国は混乱し、世界は混乱に陥りました。農民、学者、ビジネスマン、産業家は皆女性であり、漁師、木こり、農民、牧畜民は皆赤い服を着ています。街中では可愛い女の子たちが男を呼び、若い女性たちが恋人を待っています。もしも武能の醜い容姿がなかったら、花火が彼を取り囲み、苦しめていただろう! まさにその通り。花火の網を外すと、愛とセックスの悪魔に出会うのです。結局、その女性が人間なのか怪物なのかは分かりません。主人の生死はそれにかかっています。次の章を待ちましょう。 これは、西涼の女人王国が天国と同様の娯楽の場であったことを意味します。もちろん、ここは人間界の売春宿とは全く同じではありません。そこに行くには多くの制限があります。 もう一つの説は、天后の説です。 皇太后は最も優れた女性神であり、女性に関するすべての権力は皇太后の管理下にあるべきである。 太后自身が仙人の生命力を司る桃を所有しているため、仙人は太后を簡単に怒らせることはできません。例えば、後にチームが蜘蛛の精霊に遭遇したとき、孫悟空は蜘蛛の精霊が太后の周囲にいる七人の仙女のうちの一人であり現世に降りてきたのだと考え、あえて行動を起こさなかった。何度も確認し、蜘蛛の精霊が七仙ではないことを確かめた後、孫悟空は彼らを殺した。 西涼女国を牛耳っているのが玉皇大帝であろうと太后であろうと、神々は簡単に彼らを挑発することはない。 サソリの悪魔が仏陀を刺したので、仏陀は四人の金剛王を遣わして悪魔を追い詰めました。サソリ魔は西涼の女人王国まで逃げ去り、キングコングは追うのをやめた。キングコングが蠍の悪魔を見つけられなかったのではなく、仏陀を含めて、西梁女王国の背後にある勢力を怒らせる勇気がなかったのです。 蠍鬼はこれを知っているはずなので、西涼女国の「保護」を受けた後、蠍鬼は非常に控えめに振る舞いました。彼女はテレビシリーズのように女王を挑発するために走ったりはせず、琵琶洞に隠れ、正門や副門から外に出ることもなく、自分の力も発揮しませんでした。これは、彼女の洞窟に悪魔が一人もいないという事実からわかります。そして、すべて西涼国の女性です。 女王が唐和尚とその弟子たちを街から追い出すと、蠍の悪魔が現れて唐和尚を誘拐した。 |
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