三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。次に、興味深い歴史編集者が、関羽の称号「韓寿亭侯」について詳しく紹介します。これは韓之寿亭侯を意味しますか、それとも韓之寿亭侯を意味しますか? 見てみましょう! 「漢寿亭侯」をどのように理解するかについては、古来、民衆や文人は一般的に「漢直寿亭侯」と呼ぶべきだと信じていました。つまり、「漢」は漢王朝を指し、「寿亭侯」は関羽の称号です。 例えば、『関羽記』には、宋代の紹興年間に洞庭湖の漁師が「寿亭后印」と刻まれた印章を釣り上げたことが記録されており、それは関羽の遺物として荊門関宮に祀られている。南宋の洪邁の『容寨史弼』にも同様の記録があり、そこには「漢代建安20年寿庭侯印」と刻まれた大印が地中から掘り出されたとあり、この「寿庭侯印」だけでも大輪の直径が4寸に達し、普通の庭侯印の数倍の大きさであったと記されている。 しかし、元代、明代、清代のさまざまな文学作品、例えば元の時代のドラマ『寿亭侯が激怒して関平の首を斬る』や『寿亭侯五劫六将軍』、関漢卿の『関王独り会議』、明洪志版『明代律令』、清代の宋慕忠の『雲浪欧備』などでは、関羽は主に「寿亭侯」と直接呼ばれています。 明の嘉靖版『三国志演義』は、曹操が関羽に「寿定后印」を与えた際、関羽がそれを拒否し、受け取る前に曹操にその前に「漢」という文字を加えるよう要求したと直接指摘している。 古代の人々は、「漢寿亭侯」の「漢」は王朝の名前を指し、「寿亭侯」は関羽の称号であるとずっと信じてきたようです。 しかし、清朝の毛宗剛が羅貫中の『三国志演義』を改訂したとき、彼ははっきりと「今日、人々は関公を漢の寿亭侯と見なしているので、漢は国の名前であると思い、彼を寿亭侯と呼んでいます。文学や芸術の研究をしている学者でさえ時々このようにしますが、実は間違いです...漢寿亭侯は漢寿の亭侯を意味します。どうして漢という言葉を削除して彼を寿亭侯と呼ぶことができますか?」と指摘しました。 漢代の封建制度について学んだ後、私は「漢首廷侯」は「漢之首廷侯」よりも間違いなく正確であると思う。 商鞅の改革により、貴族階級の20階級制(1位は公司、2位は上璋、3位は残鳥、4位は武庸、5位は大夫、6位は官大夫、7位は公大夫、8位は公成、9位は五大夫、10位は左叔章、11位は有叔章、12位は左庚、13位は中庚、14位は有庚、15位は少上璋、16位は大上璋、17位は司車叔章、18位は大叔章、19位は関内侯、20位は車侯)が確立された後、秦・漢両朝はこれを継続し、漢朝は王の称号のみを追加した。 この爵位制度では、侯爵は管内侯と車侯(後に列侯に改称)の2つに分けられ、管内侯は爵位のみで所領はなく、車侯は所領(食料領)を持っていました。チェホウ族は、1つまたは複数の郡を領地とする郡侯、1つまたは複数の町を領地とする町侯、および1つまたは複数の館を領地とする館侯の3つの階級に分かれていました。 三国時代、漢代の爵位制度は基本的に踏襲されていた。 関内侯爵と関内侯爵は世の乱れにより領地を持たなかったが、侯爵の爵位には明確な区別があった。 侯爵の爵位はすべて「地名+爵位」であり、地名の前に王朝名を付けることはない。例えば、曹宋は飛亭侯、劉備は宜成亭侯、曹仁は安平亭侯、趙雲は永昌亭侯などです。ここで、飛、宜成、安平、永昌はすべて地名であり、地名の前に王朝名はありません。 このことから、関羽の「漢寿亭侯」は「漢寿亭侯」を指すことがわかります。 『中国歴史地名辞典』によると、三国時代に「漢首」という地名が2つあった。1つは現在の湖南省北部の漢首県で、前漢時代には「蘇県」と呼ばれ、後漢時代には「漢首県」に変わり、三国時代には「武首県」に変わった。もう一つは、現在の四川省広元の南西部にあります。秦の恵文王の治世中、秦国は莒国を併合し、「嘉蒙県」を設置しました。三国時代に、蜀漢は「嘉蒙県」を「漢首県」に改めました。 関羽が爵位を授かった当時、蜀漢はまだ成立していなかったため、関羽の爵位「漢首廷侯」の「漢首」は、現在の湖南省北部の漢首県を指すはずである。関羽の称号は「漢代の寿土侯」を指すのではないかという意見もありますが、これは明らかにあり得ないことです。私の記憶が正しければ、古代には「寿」という地名は存在しませんでした。ここで言う「寿土」とは、一般的に古代の「寿春」(現在の寿県)を指しているので、関羽の称号は「漢代の寿春侯」であるはずです。 まとめると、「Han Shou Ting Hou」を「Han Shou Zhi Ting Hou」と解釈する方が、「Han Zhi Shou Ting Hou」と解釈するより間違いなく正確だと思います。 |
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