どの民族にも象徴的なトーテムがあり、シェ・トーテムはシェ文化の象徴です。国家のトーテムはその国民精神と文明の遺産です。 「シー」トーテムは「シー」族の精神の源であるだけでなく、国の歴史の永遠の記憶でもあります。シェ族のトーテムが何を象徴しているかご存知ですか? 私と一緒に見てみましょう。 シェ民族は盤虎を信仰する民族です。毗族の伝承である『祖先図』と『盤胡王歌』には、盤胡信仰の細部が美しく感動的な神話物語に形を変えて記されており、代々受け継がれ、毗族の精神文化の最も重要な部分となっている。 パンフ 「盤虎」伝説は、ミャオ族やヤオ族と同じような南蛮意識を内包しており、淄族の間で広く伝わっている。新石器時代の高新年間(狄帝)に、劉妃は夜、金色の犬が空から落ちてきて人間界に転生する夢を見た。目が覚めると、耳に痛みを感じた。劉妃は有名な医者に命じて、長さ3インチの奇妙で美しい金色の虫を探させた。その虫は玉の皿に入れられ、ひょうたんの葉で覆われていた。虫は1日に1インチ成長し、長さは12フィートになった。鳳凰に似ていることから、林狗(盤虎とも呼ばれる)と名付けられ、体に錦の模様があり、頭には黄色い斑点が24個あった。 当時、泉容軍が侵攻しており、皇帝は人材を求める勅令を出し、蛮族の王の首を斬る者には三番目の王女を嫁がせると提案した。龍犬は、その知らせを聞くと、敵国に行き、酔った外国の王につけ込んで首を食い切り、帰国して高辛皇帝に献上した。皇帝の高欣は犬だから婚約を破棄したいと考えていた。盤虎は人間の言葉で「私を金の鐘の中に入れてください。そうすれば七日七晩で人間に変わります」と言いました。盤虎は鐘の中に六日間留まりました。王女は彼が餓死してしまうのではないかと恐れ、金の鐘を開けました。彼の体は人間の姿に変わっていたが、頭はそのまま残っていたのがわかりました。 それで盤虎は王女と結婚しました。結婚後、王女は盤虎に従って山に入り、狩猟と農業で生計を立てました。彼には3人の息子と1人の娘がいた。長男は潘能、次男は藍光輝、三男は雷居有と名付けられ、娘は鍾智深(「子」とも呼ばれる)と結婚した。シェ族は先祖のパンフの功績を代々伝え、称賛してきました。パンフはシェ族の間でトーテム崇拝の対象となっている。シェ族の祖先は擬人化技法を用いて、パンフを魔法使いで機知に富み、勇敢な国民的英雄として描き、シェ族の祖先として崇拝した。 盤胡は春秋時代の歴史上の人物です。紀元前744年、楚と呂容の戦争で、盤胡は敵を殺し、功績をあげ、爵位を授かり、王女を娶りました。これは歴史の真実の記録です。盤虎伝説が神話に発展した理由は、まさにトーテムシンボルのためです。 クレーンクリーク 西漢の時代、伏丘伯という仙人が二羽の鶴を連れて雲に乗って景寧に来ました。そこで見た緑の山、澄んだ川、青々とした木々がとても気に入り、川のほとりに小屋を建てて鶴を川で洗ったそうです。その後の行方は不明です。後世の人々は、この地を訪れた仙人を記念して、鶴が水浴びをした水を「鶴渓」、仙人が小屋を建てた場所を「伏丘」と呼び、また「百水門」とも呼ばれ、生命の門を意味する。 シェ族は代々山奥に住み、山と水の観察に精通しています。彼らの建物は自然に山を背に、水辺に建てられており、景色が魅力的です。名家の中庭は四角形で囲まれ、門の前には水が流れる小さな橋が架けられ、裏庭には鳥が歌い、花が咲いています。まさに地上の楽園です。白水門は汕族の居住地であると同時に、汕文化が創造され、文明が継承される場所でもあります。長い年月を経て、白水門は汕文化の象徴やトーテムとなりました。 |
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