古代には、亡くなった未婚の人のために配偶者を見つける習慣があり、「冥婚」または「陰婚」と呼ばれていました。 冥婚は周の時代にはすでに流行していた。当時、政府は冥婚を禁止する明確な命令を出していた。『周礼』の『地官』にある「死者の墓所を移して結婚する」は冥婚のことである。しかし、この習慣は受け継がれ、統治者によって認められ、支持されてきた。曹操はかつて、幼くして亡くなった末息子の曹崇を埋葬するために、甄家の亡き娘と結婚した。 冥婚は死んだ二人の間でだけ行われるのではありません。亡くなった息子に妻を持てなかったという後悔を与えないために、裕福で権力のある一族の中には、生きている女性を死者と結婚させる者もいます。結婚後、女性は一生、木の位牌とともに暮らすことしかできない。再婚することも、義理の両親や「夫」を無視することもできない。昔から、多くの女性は礼儀作法や慣習に深く影響を受けてきました。婚約後、婚約者が突然亡くなった場合、「結婚は天の定めである」「良い女性は二人の夫と結婚しない」という観念を持ち、位牌を捧げて結婚式を挙げ、生涯にわたって自発的に夫の位牌を守ります。 冥婚が広く行われていたため、古代には比較的完全な冥婚の習慣が徐々に形成されていった。当時は、このことを専門とする鬼仲人も多く存在し、双方の親からお礼としてお金を受け取り、鬼婚式を執り行っていました。 冥婚の習慣は清朝までかなり人気がありましたが、西洋文明が大量に導入された清朝後期には徐々に衰退しました。しかし、新中国が建国されるまで、一部の地域ではまだ流通していました。 |
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