三国志のこの特別な時代において、劉備の「リアリズム」はどれほど重要なのでしょうか?

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、諸葛亮の理想主義と劉備の現実主義について詳しく紹介します。見てみましょう！

まず、人生における理想。諸葛亮の人生における理想は非常に堅固で単純で、「漢王朝を復興し、中原を回復する」というものでした。三国時代初期には、曹操、孫堅、劉備、袁紹など、このような完璧主義的な理想を抱く人がたくさんいましたが、時が経つにつれて、ほとんどの人は当初の理想を放棄しました。結局のところ、「時を知る者は英雄である」のです。しかし、諸葛亮は常に「私は以前と同じ若者であり、何の変化もありません」と語っています。それに比べて、劉備の人生の理想は非常に現実的でした。まず、世の中が混乱していたときには「世の中の正義を守りたい」、軍閥が権力を争っていたときには「足がかりを得たい」と考えました。その後、曹操が魏王に即位すると、彼は「漢中王」と自称しようと躍起になりました。最後に、曹丕が皇帝になった後、彼はすぐに蜀漢の「昭烈帝」と自称しました。劉備の人生の目標は常に時代の流れに沿っており、常に最新の状況に基づいていたことがわかります。

第二に、雇用の側面です。諸葛亮は人材採用において理想主義的だった。彼は非常に高い基準を持ち、いかなる欠点も許さなかった。幹部を評価する際、彼は「道徳、知性、体格、美学、労働」においてバランスのとれた発達をしなければならないと信じていた。そのどれかが欠けていると、彼は落ち着かなかった。そのため、彼は長沙で魏延を殺そうと決心した。そのため、彼と関と張は決して意見が合わなかった。そのため、馬蘇は三国時代で軍の命令により死亡した唯一の人物となった。そのため、劉備の死後、蜀漢の人材不足問題はますます顕著になった。「蜀には名将がおらず、廖華が先鋒である。」劉備は人を雇うことに寛容な心を持っていました。そのため、魏延が主君を殺して城を差し出した時も、劉備は彼を殺さず、雇い続けました。法正が名声のために主君を裏切った時も、劉備は彼を雇い続け、彼の策略を利用して漢中を占領しました。呂布のような悪党に対しても、劉備はかつて大きな寛容さを示しました。これにより、劉備のチームはますます大きくなり、彼のキャリアはますます繁栄しました！

第三に、軍隊の使用です。諸葛亮は軍隊を配置する際に常に安定を第一に考えました。常に計画と計画に従って行動し、堅実で決して危険を冒しませんでした。彼の完璧主義はいたるところに表れていました。たとえば、2、3歩で渡れる小さな川でも、諸葛亮は渡る前に橋を架けました。そのため、第一次北伐の際、諸葛亮は危険を恐れて魏延の紫霧谷計画をきっぱりと拒否した。そのため、第四次北伐の情勢が好転したとき、劉禅の勅命により諸葛亮は急いで帰還した。劉禅の意向に臣下が逆らうことはできなかったからである。劉備に関しては、諸葛亮のような慎重さと兵力運用の緻密さはなかったものの、他の人が予想もしなかった特別な軍事作戦を頻繁に実行できました。たとえば、劉備は四川に拠点を築いた後、すぐに漢中攻撃の準備を整えました。諸葛亮は曹操に対抗できるほどの力はないとして断固として反対しました。結果、劉備はとにかく漢中を攻撃し、勝利しました。たとえば、劉備が皇帝になった後、最初に兵力を使ったのは呉への決定的な攻撃でした。これには諸葛亮と趙雲だけでなく孫権も混乱し、準備不足のため戦争の早い段階で蘇州が敗北しました。

全体的に見て、三国志のこの特別な時代において、劉備の「現実主義」は諸葛亮の「理想主義」よりも優れていました。そのおかげで、彼は最終的に強大な昭烈帝になることができました。しかし、劉備の生涯を振り返ると、「現実主義」は彼の成功でもあり、失敗でもあった。諸​​葛亮のような綿密な計画と慎重なスタイルが常に欠如していたからこそ、序盤で呂布や曹操と対峙した際に惨敗し、国家の命運をかけた戦いであった夷陵の戦いでも惨敗したのである。