カザフスタンの「アウウル」はどのような氏族形態ですか？

カザフの遊牧民たちは自分たちの村を「アウレ」と呼んでいます。これは遊牧民の村を意味します。しかし、この「村」には誰でも入ることができるわけではなく、血縁関係の最も深い家族だけがメンバーになることができます。一般的には、十数世帯から20世帯以上が一緒に暮らしています。遊牧民は一年中移動し、村は完全に固定されていないため、人々が一緒に住む場所はすべて「アウレ」と呼ばれます。実際、アウウルはカザフ人の最小の社会組織です。カザフ人は部族や氏族を非常に重視しています。同じ部族の人々が会うと、必ず部族や祖先について尋ねます。答えられない場合は孤児とみなされ、無視されます。したがって、カザフ人は少なくとも7世代前の祖先の名前を覚えていなければなりません。すべての親は、自分の先祖の系譜を子供たちに伝えることも重要な責任だと考えています。 「アケン」の歌と演奏の競争では、一部の「アケン」が相手に先祖の名前を具体的に尋ね、相手が答えられなくなるまで尋ね続けた方が勝ちとなります。驚くべきことに、アケン族の中には、30世代以上の祖先の名前を一息で暗唱できる者もおり、これは本当に称賛に値する。

「アウレ」は氏族の最も基本的な組織形態であり、次の上位レベルは「アタ」と呼ばれます。 「アタ」とは、7世代未満の複数のアウラーから構成される組織形態の名前です。 「アタ」は「アウレ」よりも上位の血縁社会組織であり、一般的に同じ祖先を持つ部族で構成されています。 7世代ごとに新しい「アタ」が分化し、「アタ」は「ウル」に統合され、「ウル」は「アロス」に統合されます。 「アロス」は上位組織であり、その次の上位組織がアライアンスです。社会組織の形態が高度になるほど血縁関係は遠ざかり、逆に社会組織の形態が低ければ低いほど血縁関係は近づき、親族関係も密接になる。この氏族血縁関係の形成は、遊牧生活のニーズに適応するための特定の生産様式と生産環境の結果でした。昔の社会では、この主要な管理システムは軍事組織の形でもありました。

「アウレ」は血縁関係の近い人々の集まりなので、みんなとても団結しています。どの家族が困難を抱えていても、全員が率先して助けようとします。男性も女性も、老いも若きも、みんなが協力してフェルトのテントを建て、フェルトを巻き、羊毛を叩き、羊毛を刈り、馬のたてがみを刈り、ヤギの毛を集め、小動物に薬浴をさせます。各「アウル」にはリーダーがおり、カザフ人はそのリーダーを

「Awulbasi」、「basi」は「ボス」を意味します。この「バシ」は通常、「アウレ」の中でも非常に尊敬され、経験豊かな年長者によって行われます。遊牧民の移住の時期、場所、順序はすべて「バシ」によって決められます。 Awule の組織形態のおかげで、全員が互いに気を配り、契約や規則の違反がないか互いに監視し合っています。労働能力を失った高齢者や孤児は保護され、養子縁組されるべきである。したがって、カザフ人の中には物乞いはいません。もし部族や氏族の中に物乞いが現れたら、それは部族や氏族全体にとっての恥であり、世論によって非難されるでしょう。英雄、模範となる人物、優れた人物が現れれば、彼らも部族や一族から愛され、尊敬されるようになるでしょう。