三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、なぜ劉備と関羽ではなく張飛が兄弟として選ばれたのかを詳しく紹介します。見てみましょう! まず、張飛は友情と忠誠心を大切にしています。 張飛は劉、関、張の中で末っ子で、忠誠心が高く正義感の強い人物です。三国志演義では、張飛は劉備であれ関羽であれ、誰が言ったか必ず覚えていて、彼らのために火も水もいとわない人物でした。彼は真の人格者でした。例えば、張飛は飲酒のせいで兄の劉備の家族を失ったことを非常に恥じていました。関羽が文句を言うと、張飛は言葉を失い、剣を抜いて自殺しようとした。劉備の素早い手と目のおかげで、彼は張飛の剣を奪い取り、張飛が愚かなことをするのを止めました。劉備はまた、永遠に記憶されるであろう言葉を残した。 「兄弟は手足のようなもので、妻は衣服のようなものです。衣服が破れても修繕できますが、手足が折れてしまったら、どうやって修復できるでしょうか。」 二つ目は、関羽の死後、劉備は皇帝を名乗ったり、その他の些細なことに忙しく、蜀漢の文武両官の説得にも屈し、東呉への攻撃をあきらめかけたことです。この時、張飛は自ら蘭中を出発し、成都にやって来て劉備に会いました。張飛は「兄上、もし皇帝になることだけを考え、桃園で誓った兄弟の絆を忘れるなら、私は二度とあなたに会いたくありません」と言いました。これは、関羽の死後も張飛が関羽を良き兄として扱い、次兄の関羽の仇討ちを決して忘れなかったことを示すのに十分である。 そのため、関羽の存命中も死後も、張飛は非常に忠実で正義感にあふれ、友となる価値のある良き友人であった。 第二に、張飛は俗物ではない。 桃園で兄弟の絆を誓ったとき、劉備は貧しい家庭の出身で、草履を売ったり、マットを織ったりして生計を立てていました。関羽は若い頃、いじめっ子を殺し、5、6年間世界を放浪していました。張飛だけが最高の家柄だった。彼は「代々卓県に住み、かなりの農地を持っていた」。桃園は張飛の裏庭だった。劉備と関羽は非常に貧しい生活を送っており、労働者階級とみなされていたが、張飛は少なくとも衣食住の心配がなく、ある程度の貯蓄もあった裕福な家庭の出身だったと言える。 しかし、張飛は自分の条件が優れているという理由だけで劉備や関羽を軽蔑したわけではありません。彼は率先して劉備と関羽を自分の邸宅に招き、軍事上の事柄について議論した。張飛は、3人が義兄弟になることを提案した。ついに張飛は私財を投じて「牛を屠り酒を造る」、300人以上の勇士を集め、大きなことを成し遂げようとした。小説の中での関連する記述は次の通りです。 彼らは重要な事柄を議論するために一緒に張飛の農場へ行きました。フェイは言いました。「私の村の後ろには桃園があり、花が満開です。明日は園で天と地に供物を捧げます。私たち3人は兄弟となり、協力し合います。そうすれば、大きな計画が立てられます。」 このことから、張飛は裕福であったにもかかわらず、劉備と関羽を色眼鏡で見ることはなく、誠実に接し、本当に劉備と関羽を兄と次兄のように思っていたことがわかります。張飛の「本性」は世界でも稀有なものだ。そのため、張飛のような「良い兄弟」は、提灯を持っていても見つけるのが難しいのです。 劉備、関羽、張飛は兄弟であっただけでなく、君主であり臣下でもありました。 3人がゼロからスタートした時は、苦楽を共にする仲良しの兄弟だった。しかし、劉備が「漢中王」、蜀漢の皇帝になると、関羽と張飛の兄弟というわけではなく、依然として君主となった。 例えば、関羽が東呉に捕らえられ殺された後、劉備は彼の復讐に2年を費やしました。三国志演義では、張飛が劉備に呉を攻撃するために軍隊を送るよう促していなかったら、劉備は諸葛亮や趙雲などの文武両大臣の助言に耳を傾け、復讐を諦めていたかもしれない。そのため、劉備の身分は変わり、皇帝となり、兄弟として選ばれるにはふさわしくなくなります。 関羽は、完璧ではない点を除けば、あらゆる面で善良な人物です。彼はよそよそしく、あまり社交的ではない。例えば、馬超が劉備に降伏したとき、遠く荊州を守っていた関羽はそれを聞いて、荊州を離れて益州に行き、馬超と争おうとした。考えてみてください。関羽は荊州を管轄し、重責を担っていました。どうして彼はそう簡単に職を辞めることができたのでしょうか? 幸いなことに、諸葛亮は非常に有能で、手紙で彼を説得しました。そうでなければ、結果は悲惨なものになっていたでしょう。 諸葛亮は手紙の中でこう述べています。馬孟奇は楚漢時代の英布や彭越と同等の偉人で、張飛とは比較できるが、髭男のあなたよりはるかに劣っていると考えていました。関羽はその手紙を読んで非常に喜び、客や使用人の間でそれを回覧した。 『三国志』には次のように記されている。 彼は美しい羽とひげを持っていたので、梁は彼を「ラン」と呼びました。ユウさんはその手紙を見てとても喜び、客人に見せました。 |
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