ハニ族の歴史的起源は何ですか?ハニ族の簡単な歴史

ハニ族は主に紅河南岸の紅河、鹿春、元陽、金平の4県に居住し、ヤニ族はシーサンパンナ自治州と瀾滄県に居住し、カドオ族、ハオニ族、ビユエ族、ブドゥ族、バイホン族などは混在して、あるいは京東、鎮遠、モ江、新平、元江、プーアル、江城などの県に散在して居住している。ハニ族同士、および他の民族グループによってハニ族に付けられた名前は、必ずしも一貫しているわけではない。

中国の歴史書に登場する歴史上の人物名。秦・漢の時代には「昆明荘」、魏・晋・南北朝の時代には「武満」、唐の南昭や宋の大理国では「和満」、元の時代には「女」「女尼」、明の時代には「女尼」「和尼」、清の時代には「和尼」「女尼」「和尼」と呼ばれた。

異なる歴史的時期にハニ族の異なる名前が出現し、その分布が変化したことは、歴史上の彼らの移住と移動を反映しています。名前はたくさんあるが、発音も意味も基本的には同じで、現在の自称・称号と同じか類似している。いずれも「和」の発音に由来しており、意味はやはり「和人」である。

ハニ族は基本的に2000年以上にわたって「和族」という統一された名称を持っていたと言えます。中華人民共和国の建国後、この民族の人々の共通の意志により、より多数派を占める「ハニ族」という名称がこの民族の統一名称として採用されました。

ハニ族の歴史的起源については、民族学・歴史学界では、大きく分けて、①東方起源説、②両方向起源・多文化融合説、③紅河両岸先住民族説、④「史強制度」南下説の4つの観点がある。東説は、雲南省南部のハニ族の一部が、父子の姓をつなげた系図を使って、そのルーツを南京の瀛田県の柳樹湾、あるいは山西省、河南省、江西省、貴州省などに遡らせ、ハニ族と漢族は同根であると信じているというものである。

二民族多文化融合説によれば、現在山岳農業に従事しているハニ族は「青海・チベット高原から南に移住した北方遊牧民族と雲南高原から北に移住した南方の稲作民族であるイ・ユエ族が融合して形成された新しいタイプの稲作農耕民族」である。民族起源論については、「それは双方向かつ複合的、すなわち南の先住民族と北の遊牧民の交差と統合であるべきである」としている。文化面では、「南方イーユエ族の沿岸文化と北方遊牧民の高原文化が融合したもの」である。

伝説によると、ハニ族の祖先はかつて極北の「沼阿眉」という場所で遊牧民として暮らし、その後徐々に南下し、「古哈」と「紅哈」（滇池と洱海の沿岸を指す）の広大な地域に住み、「昆明人」と混ざり合ったという。

その後、異民族の侵略により、彼らは二つのルートで南方へ移住した。一つは、以前の「和夷」による四川省南西部から滇池、昆明地域を経て、南の雲南省南東部の六照山地域へ移住したルートである。もう一つは、雲南省北西部から大理湖平原を経て、現在の哀牢山、五梁山地域の京東、京谷、鎮遠、新平、石平、建水、孟子、開元、そして元江、墨江、紅河、元陽、鹿春、江城、西双版納へと南下したルートである。

過去100年間、ハニ族の相次ぐ反帝国主義、反封建主義の闘争は、当時の歴史的条件の限界により、すべて失敗に終わった。中国共産党の指導の下でのみ、人民の革命闘争は徐々に勝利に向かって進んでいった。大革命の時期にはすでに、現在の開元、孟子、葛久などの県や市に共産党の地下組織が存在し、その後、雲南省の東部と西部の県に拡大しました。

1930年頃、ハニ族が主に居住していた墨江県は、当時の雲南省における党の地下活動の主要な地域の一つであった。党は読書クラブや「貧民互助」などの活動を組織し、多数の貧しい農民と多くの優れたハニ族の知識人を教育・訓練し、ハニ族地域に革命の種をまいた。 1947年末、中国共産党雲南省南方臨時工作委員会が葛旧に秘密裏に設立された。

翌年、紅河地域のゲリラ部隊が元江の彭沢に正式に設立された。この部隊は東西に渡り戦い、力をつけ続け、1948年に正式に「雲南人民抗蒋自衛軍第三縦隊」として組織され、ハニ族の人々から大きな反響と支持を得た。党の指導の下、ハニ族地域の人民ゲリラ武装勢力は急速に革命闘争の草原の火を燃え上がらせ、民族解放の偉大な勝利を導いた。