端午節にいくつの別名があるかまだご存じないですか?実は、端午節には多くの別名があり、端午節、五節句、ドラゴンボートフェスティバル、端午節、五節句、端午節、天中節、夏節、五月節、菖蒲節、沐浴蘭節、娘節、正午節、迪拉節、正陽節、龍日節、粽節、五黄節、詩人節、屈原節、正午節、粽を解く節、端午節、五月五日、五月正午などです。 中秋節 天中祭の名前は陰陽算に由来しています。明代の田汝成は『西湖遊行記 巻二十 西朝喜劇』の中で次のように書いている。「端午の節句は正午に太陽が最も高くなるので天中節と呼ばれ、特に正午に太陽が最も高くなるので『天中節』と呼ばれる。」 ドラゴンボートフェスティバル 正午の日を「陽辰」と呼び、正午の月の最初の日なので、端陽と呼ばれます。 『荊楚歳時記』には、夏至は太陽が空にある時なので、人々は高い所に登るが、5月は夏至であり、その最初の正午は天気が良く、高い所に登るのに適した日であるため、「端午の節句」と呼ばれるとある。 五節句 古代の干支紀元制度では、天干と地支を紀元の担い手として使います。もともと端午節は甘治暦の五月日に行われました。一月は陰月、五月は呉月でした。五月は重五節と呼ばれていました。漢の時代には、南北統一と暦の変更により、祭りの祝賀を容易にするために、朝廷は端午節を旧暦の5月5日に変更するよう布告しました。 ドラゴンボートフェスティバル ドラゴンボートレースは、もともと古代越族が龍の祖先を崇拝するための犠牲的な行為の一種でした。南越族では船が一般的に使用され、部族のトーテムまたは守護聖人として、船首と船尾に龍の絵が描かれることが多かったです。ドラゴンボートレースは端午節の重要な行事であり、中国南部、特に広東省で非常に人気があります。 5回目の洪水のとき 奉賢や南匯など杭州湾の北岸に近い上海の一部の農村地域では、「当武祭」は慣習的に「当武君」と呼ばれています。地域によっては「メイヌーン」とも呼ばれます。 ドラゴンデーフェスティバル 龍は古代越族の原始的な信仰であり、天体現象の崇拝に由来しています。東青龍の七つの星は、春には東から昇り、夏には南から昇り、秋には西に沈み、冬には北に消えます。真夏の端午の節句には、青い龍が南の空に昇ります。龍が空に飛び立つ日なので、端午の節句と呼ばれています。端午節には、蒼龍の主星である大虚空(アンタレス)が南の空高くに浮かび、龍の気(陽の気)が強くなります。広東人は端午節の雨を「龍雨水」または「龍船水」と呼び、この種類の水は邪悪な霊を追い払う縁起の良い水であると信じています。 蘭浴フェスティバル 端午の節句は真夏で、皮膚病が流行する季節です。昔は汚れを落とすために蘭のスープに浸かる習慣がありました。漢代の『大戴礼』には「正午に蘭のスープに浸かる」とある。 アイリスフェスティバル 古代、南北の風習は異なっていました。漢の時代、北では「重陽の節句」は禁忌のある邪悪な月と日であり、この時期には五つの毒の生き物が現れると信じられていました。そのため、端午節の風習のほとんどは、菖蒲やヨモギを戸口に掛けるなど、邪悪や毒を避けるためのものでした。そのため、端午の節句は「芍薬節」とも呼ばれています。 ヌーンフェスティバル 古代、北方では5月は「邪悪な月」と呼ばれていました。そのため、一部の地域では、端午節に両親が1歳未満の子供を祖母の家に送り、邪悪な霊から身を隠すことがあり、「端午節に隠れる」という名前が付けられました。 女の子の日 明代の沈邦は『万書雑記』の中で次のように書いている。「5月は娘の日です。人々は端午の節句の縄を結び、灸の葉と5つの毒の霊のお守りを身につけます。5月1日から5日まで、万里の人々は小さな女の子に扮して、一番美しく装います。結婚した女の子も実家に帰るので、娘の日と呼ばれています。」 ディルラバ祭り 道教の『七宋子章暦』では、一年を5つの羅に分け、太陰暦の1月1日は天羅、5月5日は地羅とされています。 「雲集其堅」は言った。5月5日は迪哥(ディルハ)と呼ばれ、この日に五帝が南の三卿丹田で会合し、生きている人々の祖先とその子孫の善行と悪行を調べ、罪と福を判断する。道教では、一年のうちのこの数日は縁起の良い日であり、祖先や神々を崇拝し、祝福を祈るのに適していると信じられています。 |
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