釣瓶坊は最も特徴的なチベットの住居です。

気候や環境の影響により、チベット人の住居のほとんどは瓦礫や土で建てられており、ブロックハウスのような形をしているため、ブロックハウスと呼ばれています。釣坊はチベット独特の建物です。チベットの最も代表的な建物であり、チベット文化に欠かせないものです。地域的な特徴を持つチベットの住居である釣坊について学びましょう。

チベット人は主にチベット、青海、甘粛、四川西部に分布しています。青海チベット高原の気候と環境に適応するため、チベットの伝統的な住居は主に石造りで、ブロックハウスのような形をしているため、「ブロックハウス」と呼ばれています。

釣瓶坊は通常3階から4階建てです。 1階は家畜の飼育、飼料や雑貨の保管に使用され、2階には寝室やキッチンなどがあり、3階には経堂があります。チベット人はチベット仏教を信仰しているため、経文を唱えたり仏を拝んだりする経堂が重要な位置を占めています。仏壇の上には人が住んだり雑品を積んだりできないため、すべて家の最上階に配置されています。屋内空間を広くするため、2階部分は壁から片持ち梁で張り出すことが多い。軽い片持ち梁の建物は重厚な石壁と鮮やかなコントラストをなし、建物の外観に変化を与えている。

チベットの家の色はシンプルで調和がとれており、基本的には素材の自然な色を採用しています。土はカーキ色、石はベージュ、緑、濃い赤で、木材は濃い赤に塗られており、明るい色の壁や屋根と対照的です。粗い石壁には、上部が大きく下部が小さい台形の窓穴が並び、色とりどりのひさしが付いています。青い空と白い雲、雪をかぶった山々と高原の氷河を背景に、望楼は形が整っていて色彩豊かで、荒々しくも威厳のあるスタイルをしています。

チベット語で「トゥンカル」または「ルゾン・ムカル」と呼ばれる釣瓶峰は、もともと要塞を意味します。そのほとんどは険しい岩の上に建てられています。そびえ立つため、守るのは簡単ですが、攻撃するのは困難です。山南のヨンブラカン、ガリの娘若湘坡、ロドラの僧姑古塔などがこのタイプの建築の代表例です。釣坊は特別な意味を持つ建物であり、土石構造や平らな屋根のスタイルなど、チベットの住居の形成と発展に大きな影響を与えていますが、釣坊はチベットの住居を完全に代表しているわけではありません。

チベット中心部の農村部や都市部の住民が住む家は「カンパ」と呼ばれ、高層ビルと平屋建てのバンガローの両方が含まれます。建物のほとんどは2階建てか3階建てですが、裕福な家庭の建物は4階建てか5階建てのものもあります。チベットではどこでも1階建ての家が見られます。筆者はチベッ​​トのさまざまな場所を何度も訪れており、ガリのティンリ、シャンナンのカム、ラサ近郊のメドゴンカなどで平屋建ての家屋を多数見てきた。

しかし、チベット東部のチャムドや南東チベットのニンティ、ボミ、ザユなどの地域では、1階建ての家屋は少なく、ほとんどが2階建て、3階建ての建物です。その主な理由は、雨が多く湿気の多い気候です。 1階建ての家は明らかに「釣坊」とは言えませんし、3階建てや4階建ての建物も「釣坊」とは何の関係もないようです。両者の名前、機能、用途は異なります。したがって、「Diaofang」はチベット人の住居の典型的な形態ではありません。チベット東部のゴンガル県サンヤン地区では、人々は実際に「カンゲル」（つまり「カル」、チベット語の「ムカール」の別の音訳）と呼ばれる監視塔に住んでいます。

最も代表的なチベットの住居は釣瓶坊です。釣瓶坊の住宅のほとんどは石と木で造られており、威厳と安定感のある外観と、シンプルで荒々しいスタイルを特徴としています。外壁は上に向かって縮み、山に向かって建てられた場合、内側の傾斜は垂直のままになります。釣瓶坊は一般的に2階建てで、部屋の数は柱の数で計算されます。 1 階は天井が比較的低い家畜小屋と貯蔵室、2 階は居住エリアで、大きな部屋はメインルーム、寝室、キッチンとして使用され、小さな部屋は貯蔵室または階段として使用されます。 3階がある場合は、主に経堂や乾燥台として使用されます。外観がバンカーに似ていることからバンカーと呼ばれています。釣瓶は堅固で安定しており、構造がしっかりしていて角がきちんとしているので、風や寒さを防ぐのに適しており、敵や盗難から身を守るのに便利です。

2. 釣瓶坊、建物とバンガロー

チベットの農業地帯（半農業地帯、半牧畜地帯を含む）や町の住居は、ほとんどが2階建て、3階建て、または1階建てのバンガローですが、4階建て、5階建ての建物もあります。 「すべての家は屋根が平らである」というのがそれらの共通の特徴です。

関係する歴史資料によると、チベットの住宅建築様式と「すべての家は平らな屋根を持つ」というスタイルは少なくとも千年の歴史を持っています。 『旧唐・チベット伝』には、「彼らの国の首都は洛水城と呼ばれ、すべての家は平らな屋根で、高さは数十フィートに達します。」と記載されています。『新唐・チベット伝』には、「すべての家は平らな屋根で、高さは数フィートに達します。」と記載されています。ここから、チベット時代の住宅の建築的な外観を知ることができます。 1000年後に完成した『西蔵記』には、当時のチベットの家屋について次のように記されている。「魯から前後のチベットに至るまで、家屋はすべて平らな屋根を持ち、石造りで、土と石で覆われている。それらは釣瓶坊と呼ばれ、2階や3階、6階や7階建てのものがある。大きな家屋はすべて、中央ホールの外に彫刻画や装飾が施され、壁には長寿の神の絵が描かれている。農村住民はすべて丘陵沿いに住んでいる」。これらの記録は、基本的にチベット中心部の居住状況と一致している。

ほとんどの農家には家族ごとに中庭が 1 つあります。中庭の壁は、積み上げた薪、土壁、日干しレンガで作られています。家のドアは通常南を向いています。

チャムド周辺は広い平地が少ない山岳渓谷地帯で、家屋のほとんどは山の上に建てられています。建物は互いに隣接しており、高さが異なっており、窓のまぐさ石はほとんどが塗装されており、建物には塗装された垂木と彫刻された梁があり、並外れて壮観な外観になっています。ニンティ族やボミ族の住宅では、壁に土や石は使われておらず、杭には木の柱、骨組みには木の梁、壁や床には木の板など、建築材料のほとんどが木材です。屋根も木の板で作られており、傾斜した構造になっています。 「すべての家屋が平らな屋根である」というのは、木々が多く雨量も豊富な森林地帯には適していません。アリの住居は主に2階建てで、人々は通常、夏は上の階に住み、冬は下の階を住居として使います。場所によっては、洞窟住居と家屋洞窟を組み合わせた生活形態が存在します。洞窟住居はアリの一部の地域にのみ存在します。グゲ王朝時代には非常に人気がありましたが、現在ではほとんど見られません。

町の住居の配置と構造は次のようになります。建物は四方を囲まれ、中央に庭があり、中庭は廊下の形をしており、各ドアと中庭は互いに分離されています。壁は石や日干しレンガでできており、壁が厚く、窓は小さく、ドアは低い。ほとんどの建物は2階建てまたは3階建てで、屋根は平らです。土と石で造られた建物の外壁は白く塗られ、窓枠と窓枠は黒く塗られています。中庭には井戸があり、家の東側と西側には公衆トイレがあります。一つの中庭に10世帯近くが住むことができ、各世帯は2～4軒の家を所有します。中庭の門のほとんどはジョカン寺に面しています。バルコル通りの住宅はジョカン寺の周囲に徐々に開発され、チベットの都市や町の伝統的な住宅の典型的な例です。

チベット全土には高層ビルだけでなく、平屋建てのバンガローも多数あります。バンガローの建築材料や建築様式は建物のものと変わりません。バンガローの中庭は一般的に広く、高い壁が多くあります。中庭は家畜を飼ったり、雑貨を保管したりするために使用され、また人々が働く場所でもあります。現在でも多くの人が平屋建ての「老人ホーム」を建てていますが、その面積は広く、設備も充実し、装飾も豪華になっています。

3. 釣瓶坊の歴史

考古学的データは、4000～5000年前の新石器時代にはすでにチベットの住宅建築がかなり発達し、比較的高いレベルに達していたことを示す確かな証拠を提供しています。チャムドのカロ遺跡では、丸底家屋、半地下家屋、地上家屋の3つのタイプを含む合計28の家屋の基礎が発掘されました。後期住居跡では、建築材料は主に砂利を主体とした自然石が一般的で、住居面積は概ね30平方メートル程度であった。居住空間の柱穴は丁寧に整えられており、床もあったと思われる。

カルーオ遺跡の家屋はチベットの住宅建築の起源です。その後の数千年にわたる進化の中で、チベットの住居は時代の重い痕跡を背負いながら、発展、豊かさ、改善を続けてきました。

紀元前2世紀には、チベット建築史上初の宮殿風建築物であるヨンブラカンが出現しました。この建物は山を背にしてそびえ立ち、当時の望楼建築の技術レベルを反映しています。ティソン・デツェン王の治世中、高潔な大臣トリサン・ヤラの提唱により、山岳地帯の住民は川の渓谷の平野に移住させられました。かつて人々は山間の石城に住んでいましたが、今では野原に家を建てて村落を形成しており、これは生活習慣の大きな変化であり、『唐書』に記録されているチベットの「平屋根の家」の生活様式とパターンが現れました。

11 世紀までに、チベットの家屋のいくつかは非常に高く豪華に建てられました。歴史の記録から、当時マルパ（1012-1097）とミラレパ（1040-1123）の家族は裕福で、家も非常に豪華だったことが分かっています。ミラレパは「サンガ・グト」と呼ばれる9階建ての望楼も建てており、それは今も残っています。

チベットの住居の基本的な建築様式と、田舎町の「すべての家が平らな屋根」という生活スタイルは、何千年もの間、今日まで続いています。もちろん、社会構造、宗教観念、地理的条件などの社会的、自然的要因も民家に深い痕跡を残しています。今日、進歩のスピードは、古代チベットの住居に時代の明確な痕跡を残しています。