3,500年以上も昔、白族の祖先は中華民族の輝かしい文化の不可欠な一部である「洱海文化」を創り出しました。 「洱海文化」には注目すべき特徴が 2 つあります。 まず、強い地域民族的特徴と継続した歴史的伝統を有しています。口承文芸はテーマが幅広く豊かで、神話や伝説は雲海のごとく多い。『龍神話伝説』という本にまとめられた龍神話だけでも50編ある。古人が残した詩や随筆も、平易な漢字で朗読する詩や、七七七五(最初の3文はそれぞれ7文字、最後の文は5文字)の配列形式など、いずれも民族風である。音楽、舞踊、民芸、絵画、彫刻、洞窟や石彫、建築画、住宅建築、民族衣装、信仰、祭りなど、いずれも明確な民族的特色があり、今日まで伝承されている。 第二に、中原とインド文化の影響を受けて新たな国民文化が形成されました。南紹(唐)・大理宋時代、仏教の伝来と繁栄は、インドと中原の文化を伝える重要な架け橋の一つでした。大理に入った僧侶や儒学者、そして使節として中原に留学や旅行に行った地元の名士は、インドと中原の文化の普及に重要な役割を果たしました。この時期には、文化教育の隆盛に加え、歴史学も発展し始めました。 元朝は大理を征服した後、孔子廟を建て、儒教を奨励し、土壌を集めるために科挙を実施し、教育が発展しました。明・清の時代には科挙制度が広く実施され、学問所が栄え、大理は学者の集まる場所となり、雲南省西部の文化の中心地となった。 清朝末期、多くの崇高な理想を抱く人々が海外に留学し、新たな学問を追求しました。帰国後、彼らは新たな学問を提唱し、大理は人材育成の場となりました。 大理は雲南省のさまざまな少数民族の文化芸術の集積地でもあり、歴史的には東南アジア諸国の文化が交差する地域でもあり、各国の優れた文化から多くのエッセンスを吸収してきました。 そのため、「洱海文化」は地方の民族的特徴を備えているだけでなく、中原文化と融合し、東南アジア諸国の優れた文化を内包した新たな民族文化でもあります。 |
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