ラーフラの仏陀と如来のどちらが偉大か？ラーフラの仏陀と釈迦牟尼の物語

古代の仏陀ディパンカラは多くの人々に崇拝されてきました。しかし、時が経つにつれ、人々は次第に古代の仏陀ディパンカラのことを忘れていきました。実は、盧舎那仏の歴史は非常に長く、釈迦牟尼の師匠でもありました。今日は、仏教の歴史を振り返り、古代の仏陀である盧舎那仏についてより深く理解しましょう。

古代の仏陀 Dipamkara (サンスクリット語 Dipam!kara、パキスタン語 Dipam!kara、チベット語 Mar-me-mdsad) は、Dipankara、Dihedral としても知られ、『妙法蓮華経』では Dingguang と、『大般若経』では Ran Deng と翻訳されています。彼が生まれたとき、周囲のすべてがランプのように明るかったことから、彼は盧舎那仏、あるいは定光仏と呼ばれています。定光如来、定光如来、普光如来、灯光如来とも呼ばれる。この仏陀は、釈迦牟尼仏の修行の二番目の阿含劫が終わったときに生まれました。仏典には、釈迦牟尼仏が仏陀になる前に、盧舎那仏から予言を受け、その後九十一劫の徳の劫に仏陀になるであろうと記されています。仏典に記録されている仏や菩薩の多くは、かつては彼の弟子でした。

盧舎那仏は釈迦牟尼仏の前世の師であったため、「過去の仏」と呼ばれています。 「過去・現在・未来の三仏」を祀る寺院の多くは、本堂である大雄宝殿に、過去・現在・未来の三界を表す盧舎那仏（左）、釈迦牟尼仏（中央）、弥勒仏（右）を祀っていることが多い。

『因果応報経』第一巻によると、釈迦牟尼は前世では敬虔で賢い少年だった。その時、大金を投じて珍しい五弁の蓮華を購入し、それを盧舎那仏に捧げた。蓮は仏教において神聖な花であるため（法華経では蓮は仏教の教えの清らかさと優雅さを象徴するものとして用いられている）、五弁の蓮は神聖な花の中でも宝物とされています。そのため、この供養は盧舎那如来を非常に喜ばせました。その喜びのあまり、釈迦牟尼仏はこの仏子（釈迦牟尼の先祖）に、九十一劫後のこの徳の劫に仏陀の境地に達し、釈迦牟尼仏と名付けられるであろうという予言を与えました。

盧涛仏は釈迦牟尼菩薩に予言を与えた仏です。ディパンカラ仏の予言は、時代を超えて仏陀の修行において極めて重要な出来事でした。なぜなら、盧舎那仏が「釈迦牟尼菩薩は無生の法を得た」と予言したことが確認されたからです。 『般若心経』にはこう記されている。「彼はモナ（学識ある少年）という名の聖者だったとき、髪を広げて盧涛陀に供物を捧げた。その精励により、彼は8劫の間、生死の海を超越した。」釈迦牟尼仏は『金剛般若経』の中で、予言を授けるという例えを使って般若の深遠な意味を須菩提に説明しました。 『諸仏功徳讃経』には、釈迦牟尼仏がかつて、一切のものを鎮め滅ぼすことができる金剛力士如来の名を、盧舎那仏の所から聞き、その仏名から得た功徳によって、十兆劫の間、生死の罪を滅することができたと記されています。

最初、釈迦牟尼がまだ善慧という名の少年だったとき、釈迦牟尼はたくさんの青い蓮を持っている王女を見ました。釈迦牟尼は500枚の貨幣を出して5枚の蓮を購入し、それを古代の仏陀である盧涛佛に捧げました。また、数え切れないほどの劫の昔、ある日、善慧という少年が道を歩いていると、同じく道を歩いていた陀羅尼仏に偶然出会ったとも言われています。善慧少年は地面に汚れた水たまりを見つけました。彼は、仏陀は裸足で歩いているから、汚れた水で足が汚れるのは間違いないと思いました。彼は突然大きな心を抱き、地面に身を投げ出し、自分の髪の毛で汚れた水を覆い、ディパンカーラ仏が髪の毛の上を歩いてくれるのを待ちました。盧涛仏は、髪の毛が泥まみれになっている善慧少年を見て、次のように予言しました。「良い子よ、来世では仏陀となり、釈迦牟尼と呼ばれるでしょう。」

仏教には過去、現在、未来の三仏がいます。過去仏とは、迦葉仏、特に盧舎那仏などの過去の七仏を指します。現在の仏は釈迦牟尼仏、未来の仏は弥勒仏です。