トゥチャ族の舞灯籠 グランドランタンはシュアシュアとも呼ばれます。昔、それはトゥチャ族の正月における文化と娯楽活動の主な形態の一つでした。男性(道化師)と女性(女形)が1人ずつ、または男性2人と女性2人で演じます。男性は扇子を持ち、女性はハンカチを持ちます。または、男性と女性がそれぞれハンカチを持ちながら歌い踊ります。ユーモラスでロマンチックな色合いが強い演目です。道化師の動きは荒々しく、自由で、滑稽ですが、女性役の動きは魅力的で、軽やかで、優雅です。 基本的なダンスステップには、小八字ステップ、大八字ステップ、クロスステップ、ボウステップ、小ジャンプステップ、ドワーフステップなどがあり、さまざまなテクニックを伴う宙返りを伴うことが多いです。シュアシュアは古代の祭祀において神々をもてなす行為に由来すると言われており、その演目には神々の舞の痕跡も見られます。娯楽には民間娯楽と軍事娯楽の 2 種類があります。歌唱を主とし、間奏に打楽器をあわせたものを文刹花(ウェン・シュアシュア)といい、演奏を主とし、打楽器の伴奏とともにさまざまな技巧的な動きを披露するものを武刹花(ウー・シュアシュア)といいます。シュアシュアの動きには、「蓮の上に座る観音」、「太陽を向く鳳凰」、「水に飛び込むガチョウ」、「泥を運ぶツバメ」、「翼を広げる鷲」、「床を掃く雲の手」などがあります。 水卜の曲調は明るく、美しく、耳に心地よく、曲調の多くは単曲で、主に甄の曲調に基づいています。歌詞の内容は豊富で、ほとんどが即興で、農作業の季節、お祝いやお世辞、生産や生活に関する知識、古代の人物や物語などに関する内容が含まれています。 一部の歌詞は、長い歌唱過程の中で継続的に加工・修正されており、内容は比較的固定されている。例えば、「師走」、「古人十歌」、「新年を祝う」、「神を飛び越えて元宵節を祝う」、「蝶の恋人」など。古代では、シュアシュアは路上で演奏される歌であり、正式な場で演奏することはできませんでした。シュアシュアの一座(約10人)が通りや広場、農家の家を公演会場として使うのは、祭りのときだけです。特に正月の休暇中は、芸能一座が各家庭を訪問し、貧しい人々に幸運をもたらし、新年を祝いました。トゥチャ族はろうそくに火を灯し、ランタンを吊るし、爆竹で客人を出迎えたり見送ったりし、また、餅や甘い酒、チャーハンなどの軽食を振る舞ったり、大勢の客人をもてなすなど、とても親切なもてなしをするのが一般的です。 |
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