トゥチャ族の習慣：トゥチャ族の「干章老」とはどういう意味ですか？

甘章老は恩施のトゥチャ族の民間職人「九大師十八人」の中の「九大師」の一人である。狩猟は山狩りとも呼ばれ、トゥチャ族の長年にわたる集団狩猟活動です。かつてはトゥチャ族の重要な生計手段であり、生活技術の 1 つでした。戦争に参加する人々は「ガンジャンラオ」と呼ばれます。狩猟の過程では、ハ​​ンターはそれぞれの専門分野に応じて厳密な分業を行い、獲得した獲物は「功績」に応じて合理的に分配されます。

トゥチャ族は主に野生動物を肉のために狩るのではなく、有害な動物を追い払い、作物を守るために狩りをします。狩猟される野生動物はもともとトラやオオカミでしたが、イノシシは農作物を荒らす重害獣で誰からも嫌われているため、近年はイノシシが主に狩猟されるようになりました。

トゥチャ族の人々は、通常、閑散期に集まって戦うことを選択します。この頃、ほとんどの農民は家で暇を持て余しており、山中のイノシシ、ノロジカ、キョンなどの野生動物は丸々と太っていて、とても魅力的でした。獣を追いかけるのが好きな人々は、その知らせを聞いて、翌年の春まで出かけました。狩りに最適な時期は、雪が降り積もり、地面が凍る真冬です。自然の「要塞化された壁と開墾された野原」は、野生動物が食べ物を見つけるのを困難にします。極度の空腹になると、野生動物は食べ物を探しに出て、雪の上に足跡の跡を残します。これはハンターに情報を与え、希望をもたらします。

トゥチャ族が戦争をするときは、たいてい村単位で大勢の集団で戦争をします。彼らは3人か5人ずつのグループを作り、狩猟犬を連れてマスケット銃を用意し、村の周りの丘々を巡りました。一般的に、狩猟チームは、トゥチャ族が「里猟姑」と呼ぶ、獲物を見つけて追跡する役割を担う熟練のハンターで構成される偵察チーム、正確な射撃技術、素早いナイフ使い、冷静さと勇気を持つ人々で構成される阻止チーム、大きな声、素早い目と足、そして狩猟犬で構成される造山チーム、そして男性、女性、老若男女を含むさまざまな人数で構成される狩猟場チームに分かれています。

銃声が鳴り豚が地面に倒れるとすぐに、銃を持った男は突進し、他の全員もその音を聞いてできるだけ早く現場に到着します。熟練したハンターは、誰が獲物を撃ったかを調べます。射手が複数いる場合は、1人、2人、または3人として登録されます。次に、そこにいた人数を数え、性別、年齢、地位に関係なく、それを見た人全員が対象となります。そして、みんなで獲物の四本の足を縛り、棒を使って村まで運びました。

狩猟チームは村に戻り、獲物から毛皮と内臓を取り除き、獲物を捕らえた時にいた人数に応じて獲物をいくつかに切り分けました。ルールによると、腸、肝臓、胃、肺などを一緒に食べ、耳から肩までの豚の首の部分は、重いか軽いかに関係なく、イノシシを仕留めた射手に報酬として分配されます。イノシシを1人だけで仕留めた場合は、1人に与えられます。複数人で仕留めた場合は、その時点で登録した射手だけが分け前を受け取ります。残りの豚肉はすべて、「見た人が分け合う」という原則に従って平等に分配されます。公平性を保ち、分配の不正を防ぐために、豚一頭から取った肉は、それぞれ追跡ロープ（ヤシの葉）に通され、箕篭に入れられます。追跡ロープは箕篭の外側に露出しており、箕篭は別の箕篭で覆われています。人々は追跡ロープしか見えず、肉は見えず、好き嫌いをすることはできません。肉が配られると、皆は箕の周りに立ち、手で石臼を回すように、2つの箕を一緒に数回回転させました。それから、皆は肉の付いたロープを手に取り、それを引っ張りました。良い肉が取れても悪い肉が取れても、皆は文句を言わず、喜んで持ち帰りました。

農耕シーズンが終わるたびに、村人たちは農業生産に専念します。トゥチャ族の戦場への行軍は、一年で最も楽しい集団活動の一つであり、その組織形態と分配方法は原始的な共同体の痕跡と特徴を留めており、トゥチャ族の歴史を研究する上で一定の参考価値を持っている。 (ヒント: 狩猟には狩猟用ライフルの合法的な所持と規則に従った狩猟が必要です。)