重陽の節句はなぜ敬老の日や登山節とも呼ばれるのでしょうか？重陽の節句の風習は何ですか？

今日は旧暦9月9日の重陽の節句です。重陽の節句には、人々は山に登って秋を楽しみ、外出して災難を避け、老人を敬い、菊を愛で、酒を飲み、集まって祖先を祀ります。これは中国で2～3千年にわたって受け継がれてきた伝統的な風習です（風習の起源は戦国時代、祭りの確立は唐代）。 9月9日は、2つの最大の数字「9」が合わさる、なんと良い日でしょう！

毎年旧暦の9月9日は、中国の伝統的な重陽の節句です。重陽の節句の起源については、大きく分けて3つの説があります。

1. 『続斉世奇記』によると、漢代の桓景は易経の師である費長芳に長年学んだ。ある日、費師は弟子たちに、9月9日はハナミズキの枝を結んで山に登るべきだと教えました。桓静とその家族は師の教えに従ったため難を逃れましたが、避難が間に合わなかった家畜はすべて疫病で死んでしまいました。そのため、毎年9月9日は災難を避けるために外出して高い所に登る習慣が生まれました。

2. 漢代の道教に由来する。道教の古典とされる『易経』では、奇数は陽数、偶数は陰数とされています。陽数の中でも「9」は「極陽」とされており、9月9日は2つの「極陽」が出会う日なので「重九節」と呼ばれています。陽は鋼鉄も意味します。重陽の節句は「二つの鋼鉄が出会う」日であり、互いに打ち消し合うため、「不吉な日」とされています。高い所に登ったり、ハナミズキを結んだりするのは「不運を取り除く」ためであり、これが重陽の節句の風習の由来です。

3. 紀元前5世紀の春秋戦国時代の斉の景公に由来する。九月九日、彼は多くの人々を率いて山に登り、城壁をよじ登りました。秋の涼しい空気を感じ、心が安らぎ、幸せな気持ちになったので、縁起の良い日だと判断しました。それ以来、彼は毎年この日に山登りに出かけるようになった。後世の人々がそれを真似して習慣となった。 しかし、歴史家や民俗学者の間では、これら 3 つの記述のうちどれが正しいかについてはまだ合意に達していません。

しかし、重陽については次のような神話や伝説もあります。

伝説によると、東漢の時代、汝河に疫病の鬼がいた。疫病の鬼が現れるたびに、各家庭の人々が病気になり、毎日人が死んだ。この地域の人々は疫病の鬼に悩まされていた。

疫病が横静という若者の両親を奪い、横静自身もその病気で死にそうになった。病気が治った後、彼は愛する妻と村人たちに別れを告げ、仙人を訪ねて人々のために疫病を退治する術を学ぶことを決意した。衡景は師を求めて各地を旅し、各地の有名な山や賢者を訪ねました。ついに、東方に古い山があり、その山には無限の魔力を持つ仙人が住んでいると聞きました。衡景は危険も長い旅も恐れませんでした。仙鶴の導きのもと、ついに山と魔力を持つ仙人を見つけました。仙人は彼の精神に感動し、ついに衡景を受け入れました。彼は彼に魔を鎮める剣術を教え、魔を鎮める剣を与えました。

恒静は不眠不休で懸命に練習し、ついに並外れた武術を身につけた。この日、仙人は衡静を傍らに呼び寄せて言った。「明日は旧暦の9月9日です。疫病の悪魔が再び悪事を働くでしょう。あなたはすでにその術を習得しています。人々のためにこの害を取り除くために戻ってきてください。」仙人は衡静にハナミズキの葉一袋と菊酒一杯を与え、それらを使って悪霊を追い払う方法を密かに教え、衡静を鶴に乗せて急いで家に帰らせた。

衡静は故郷に戻り、旧暦9月9日の朝、仙人の指示に従って村人たちを近くの山に連れて行き、一人一人にハナミズキの葉一枚と菊酒一杯を与え、魔を退治する準備をしました。正午、数度の奇声とともに疫病鬼は汝河から飛び出しました。しかし、疫病鬼がちょうど山の麓に駆け寄ったとき、突然ハナミズキと菊酒の香りを嗅ぎ、突然表情を変えて立ち止まりました。このとき、衡静は鬼を鎮める剣を持って山を下り、数ラウンドで剣で疫病鬼を刺し殺しました。それ以来、旧暦の9月9日に疫病を避けるために高いところに登る風習は、毎年受け継がれています。梁の呉俊は著書『斉奇続記』の中でこれを記録している。

中学生の頃、唐代の詩人、王維の「山東の兄弟を偲ぶ九月九日」という詩を習いました。「異国の地でよそ者となった私は、祝祭のたびにますます家族を恋しく思う。兄弟たちは山頂に登ったが、ハナミズキの枝を身につけている人が一人減った。」なんと豊かで真摯な感情なのでしょう。誰もが暗唱して暗唱すれば、誰にでも深い印象と永続的な影響を与えるでしょう。

この祭りは唐代に朝廷によって正式に認められたため、唐代の詩人たちが書いた重陽の節句に関する詩は数多くあります。最も有名で優れた王維の「九月九日に山東の兄弟を偲ぶ」のほか、孟浩然の「旧友の農場を通り過ぎる」や「秋蘭山に登り張武に手紙を送る」、杜甫の「高山に登る」、李白の「九月十日の事」、杜牧の「九日に岐山に登る」、白居易の「重陽の白菊」、陸兆霖の「九月九日に玄武山を眺める」、王毓の「四川九日」なども非常に有名で優れた詩です。

毛沢東はまた、戦時中に、とても勇敢で、自信に満ち、楽観的で、前向きな、華やかで、新鮮で、自然に有名な「彩桑子・重陽の節句」という詩を書きました。「人は年を取りやすいが、空は決して年を取らない。重陽の節句は毎年やって来るが、今日もまたやって来る。戦場の黄色い花は特に香りが良い。秋風は年に一度吹くが、春のようではないが、春よりも良い。広大な川と空は、何千マイルも霜で覆われている。」

興味深いことに、四川省南渓県の学者たちは、重陽の節句に龍騰山の岑山塔に集まり、唐代の有名な辺境の詩人である岑神を偲び、「岑公会」と呼んでいた。昔の民俗習慣によれば、人々は重陽の節句の頃にもち米を蒸して酒を作り、もち米を発酵させていました。 「重陽の節句の蒸し酒は甘くて美味しい」という諺があります。

さらに、端午節と違って、重陽節は実は別の国（韓国）によって国連無形文化遺産として申請されました。これは本当に残念です！重陽節は間違いなく中国のものであるべきです。

2005年12月1日、河南省上才県は中国民俗芸術協会により「中国の重陽文化の故郷」に指定されました。 2006年5月20日、この民俗習慣は中華人民共和国国務院により国家無形文化遺産リストの第一陣に含まれることが承認されました。中国の伝統的な概念では、重なる九日は長寿と健康を意味するため、1989年に中国政府は重なる九日を「老人の日」および「敬老の日」に指定した。 9月9日は中国語で「久久」（長寿）と発音され、当然ながら高齢者を敬うのに最適な日です。

しかし、韓国と日本の重陽の節句も、賑やかで盛大かつ独特な方法で祝われます。前者は揚げたカリフラワーを食べ、揚げたカリフラワーゲームをし、凧揚げをします。後者はナスや栗ご飯を食べ、菊を崇拝します。

重陽の節句に登山するのは最高です。この時期、中国のほとんどの場所は秋の季節で、金色の風が吹き、空には白い雲が漂い、水と空は一体となり、花や植物、木々は色とりどりです。気候は暑すぎず寒すぎず、天気は晴れています。山頂に登ってはるか先を見渡すと、美しい山や川が一望できます。美しい景色だけでなく、体を動かすこともできます。家族全員、男性、女性、若者、老人が語り合い、笑い、愛し合い、団結し、助け合い、家族の喜びを味わい、余生を楽しんでください。「天は草の香りを慈しみ、世は晩晴を大切にする」なんて楽しいことでしょう。