宋代の科挙はなぜ「権力者を抑圧し、貧者を選抜する」ことを目的としていたのでしょうか？

宋代の科挙はなぜ「有力者を抑​​圧し、貧弱な学者を選抜する」ことが必要だったのでしょうか。これは多くの読者が特に知りたい疑問です。次の『興味深い歴史』編集者が詳しく紹介します。興味のある友人は一緒に見てみましょう。

1. 体制の安定の維持

これは、宋朝にとって科挙がいかに重要視されていたかを示しています。官僚を選抜する手段としての科挙は、政権維持の基盤の一つである。宋朝は政権を安定させるために、科挙制度を通じて有能な人材を選抜する必要があった。しかし、科挙で優秀な人材を選抜するにはどうすればよいのでしょうか。これには唐代と宋代における人材観の変化が関係しています。

唐代の統治者は、家系の影響を受けて裕福な家庭の子女の方が貧しい学者の子女よりも政治的才能が優れていると信じていました。一方、宋代の統治者は、貧しい学者は民衆の苦しみをよく理解しており、その才能は有力な家庭の子女よりもはるかに優れていると信じていました。

唐代は官吏の政務遂行能力を重視し、政務遂行における学者官吏の役割を強調した。宋代は官吏の道徳的資質を重視する傾向があり、民衆を我が子のように愛する「儒者」としての学者官吏のアイデンティティを高く評価した。

唐代には、官吏の子女の方が才能があると信じられていましたが、宋代には、庶民の子女の方が才能があると信じられていました。唐代と宋代の時代の変化は、才能に対する認識に微妙な変化をもたらし、科挙における才能選抜の方向性も変えました。

才能の概念の変化により、宋朝は科挙において貧しい学者を意図的に優遇するようになり、貧しい学者は将来を得るために科挙に頼るしかなくなり、これもまた宋朝が科挙を非常に重視するようになった原因となった。

科挙はすでに才能を選抜する唯一の方法とみなされており、有力な一族の子弟が官職に就くのを助けるために考案された世襲任命制度は宋代には不要とみなされていた。

このため、宋の真宗皇帝は科挙の受験者を厳しく審査するよう命じた勅令を発布し、その結果、科挙の受験者が前年より減少しました。そこで彼は、「他郡の官吏は私の意図を理解していないのか？最近、私は多くの勅令を発布したが、私は彼らに偏見を持たないように警告したいのだ。貧乏な者や未熟な者を慎重に選抜できるのであれば、たとえ多くても何の害があろうか？」と明言しました。

科挙において成績の悪い学者に優遇措置が与えられたのは、まさにできるだけ多くの才能を吸収し、それによって政治権力を強化するためであったことがわかる。

科挙試験における不正行為は、有力な一族の子弟が科挙試験を受けることにつながりやすく、こうした不正行為は間違いなく学者たちの反感を買うことになるだろう。このような違法行為が効果的に対処されなければ、暴動を引き起こすことになるでしょう。

偽者が発見されれば、「会場は騒然となり、数人が踏み殺される」など、激しい衝突で学者らに死傷者が出るだろう。一部官僚の違法行為に対する学者らの不満は、国家に対する不満にまで高まり、政権の安定を揺るがす恐れもある。時には、根拠がないにもかかわらず、そのような疑念が繰り返されることがあります。

そのため、有力な家の子女が科挙の受験者を多く占めるようになると、学者たちは科挙の公平性に不信感を抱き、科挙は違法行為によるものだと考えるようになる。

これは基本的に、有力な家庭の子女は貧しい学者よりもはるかに多くの政治的資源と家系背景を持っており、両者の格差が科挙における貧しい学者の不安と疑念を増幅させるからである。

学者たちが国を恨んで政権を不安定にすることを防ぐために、宋朝廷は科挙の公平性を確保する必要があった。そのため、科挙における有力家系の違法行為は禁止された。

2. 帝国の権力維持

宋代初期の科挙制度は唐や五代の科挙制度を継承したもので、「学者は名目上は地方の科挙に参加しているが、実際は自ら推薦し、郡政府の門に贈り物を捧げ、官僚の家とのつながりを築いている」という状況が生まれ、学者が科挙を受けるために権力者や富豪のもとを駆け回る状況が生まれた。

徐世廉は宋の太祖帝に科挙は国家権力の一つであると進言し、大臣が科挙を利用して民心を掴むのを防ぐため、科挙採用の権限を皇帝の手に取り戻すことを望んだ。そこで宋の太祖は、官吏を選抜する権力を強化するために宮廷試験を利用し始めました。

宋代に科挙制度が継続的に改善された後も、科挙においては依然としてさまざまな違法行為が存在していた。例えば、蔡京は科挙制度を掌握し、その後すべての官僚を掌握し、科挙制度を利用して反対派を排除し、自身の一派を定着させた。

宋代の宰相たちが科挙を統制しようとしたのは、まさに科挙を通じて自らの派閥を確立するためであった。科挙の統制も、一族の繁栄を継続するための手段として利用されました。

したがって、皇帝にとって、政治的背景を持たない、あるいは政治的地位の低い家庭出身の貧しい学者を科挙によって絶えず選抜することは、皇帝の専制政治を維持するための重要な手段の一つであった。

3. 科挙の公平性の維持

貧しい学者と有力な家系の間には大きな格差があったため、宋朝廷は両者のバランスを保つために一定の措置を講じました。宋代には、科挙以外では貧しい学者と有力な家の子弟の間に非常に大きな差がありました。

貧しい学者の中には、運試しのために科挙を受けた者もいた。

一方、権力のある家庭の子供は、良い家庭環境の影響を受け、知識豊富な教師や友人がいて視野が広がります。物質的に裕福な家庭では、有名な学者を子供に家庭教師として招くために競い合うことが多く、高官の子供は貧しい学者よりも政治情勢に精通しています。そのため、官吏の子女が科挙に合格して壬氏になることが容易であった。

全く同じ政策が採用されれば、有力な家系と貧しい学者の間の物質的基盤の大きな格差は、科挙において「貧しい学者は逃げ場がなく、良い家系の学者は簡単に昇格できる」という状況に容易につながり、社会的流動性が硬直化し、官僚集団の偽装世襲制が実現されるであろう。

この状況を避けるために、宋朝廷は意図的に有力な一族を抑圧し、科挙において貧しい学者を支援する必要があった。絶対的な公平性を保証することはできなかったが、「正義を支援」し、貧しい学者が「失われる危険がないように」し、政府に入る機会を増やすことはできた。