中国の歴史では、秦の始皇帝が皇帝制度を創設し、「始皇帝」として知られる最初の皇帝となった。それ以来、中国は2000年以上続く独裁体制を始めました。皇帝は中国の中央政府の著名な代表者であり、政府と社会の中核であり、最高の権力と名誉を享受していました。皇帝は自らを「私」と呼び、他の人々は直接対面するときは「陛下」「陛下」「皇帝万歳」などと呼び、私的な場では「聖人」「先生」「官」「至高」などと呼んだ。それでは、Interesting Historyの次の編集者が、項羽に関する歴史物語をお届けします。 項羽は冷酷かつ勇敢で狡猾な男であり、どこへ行っても出会った者すべてを滅ぼした。これは楚国の歴戦の将軍たちによる項羽の評価である。楚の王、項羽は多くの人々の目に英雄として映りますが、この英雄の最後の結末は非常に英雄的です。彼の人生と同じように、多くの浮き沈みがあり、最後には呉江で喉を切って自殺しました。 秦帝の治世末期、各地で反乱や暴動が頻発した。陳勝と呉広の軍は秦の首都咸陽に迫っていた。絶望した秦帝は張邁に厲山の捕虜を率いて呉広の軍と戦わせた。張邊は大勝利を収め、陳勝と呉広の軍隊はすぐに鎮圧されました。張邊はこれらの反乱軍を鎮圧した後、後に反乱を起こした諸侯の軍隊を鎮圧し始めました。張邵は項梁を倒して殺した後、楚には何も恐れるものはないと考え、自信を持って趙を攻撃した。趙王とその軍が莞鹿城に包囲されたとき、項羽はわずか5万人の軍を率いて張邊と王離の率いる45万人の軍を一戦で打ち破り、名声を博した。この戦争の後、項羽はすべての王子たちを威圧した。項羽が勇敢に戦っているとき、諸侯の軍は前進しようとせず傍観していた。後に彼らは項羽の力に打ち負かされ、降伏した。しかし、より大きな利益を与えられると、項羽を裏切った。 項羽は西楚王に就任した後、戦場で功績のあった者に領地を与え始めました。項羽が領地を与えた理由についてはさまざまな説があります。しかし、少なくとも当時の状況下では、項羽はこの選択をしなければならなかった。まず項羽が誰を封土したかを見てみましょう。劉邦に漢王、張邯に雍王、司馬欣に賽王、呉叡に衡山王、董義に翟王、司馬昂に殷王、張二に常山王、当陽君英布に九江王、公澳に臨江王、漢広に遼東王、燕に遼東王、沈陽に河南王、燕に襄図王、趙に戴王、戴に戴王、魏に西魏王、田氏に膠東王、田度に斉王、田都に斉王、田安に冀北王の爵位を授けた。これらの人々はいくつかのグループに分かれており、中には項羽に従って戦う優秀な将軍もいれば、属国の世襲貴族もいたが、いずれも一定の軍事力を持っていた。そのため、項羽の軍事力は彼自身の手に集中していなかった。 項羽には、上述のようなさまざまな勢力をなだめる必要があったほか、自身の環境による理由もあった。項羽は楚の国の将軍であり、彼の一族にはそのような人物が複数いたに違いありません。項羽は項梁に従い、楚の復興に努めた。顧問の范増の助言により、楚の王を楚の淮王の子孫として再建する必要があったが、それでも彼は楚の淮王の称号を保持した。項羽の軍隊の全てが彼のものだったわけではない。したがって、軍事力、年功、根拠の面から見て、項羽は誰もが想像するほど強力ではなかった。 軍事力については、これまで何度も話してきました。項羽の40万の軍勢には、さまざまな人物が率いる軍勢が含まれています。彼らは独自の派閥を形成しています。リーダーが排除された後も、彼らが項羽の呼びかけに従い続けることができるかどうかはわかりません。そこで項羽は彼らの指導者を王子に任命し、権力と地位を与えなければなりませんでした。 項羽は項梁に続いて反乱を起こした。もともと彼らは王位に就こうとしたが、顧問の范増は楚の子孫が統治しなければ長くは続かないだろうと言った。そこで項梁は楚の淮王の子孫を探し出し、楚王として崇めました。また、項羽の一族では、項羽は項燕の子孫であり、項梁から軍を率いる経験を多く学んだが、莞鹿の戦いで項羽が有名になり、その後一族の長となった。項羽の一族全員が項羽の命令に従うとは言えない。結局のところ、項羽よりも年上であり、項羽よりも高い官職に就いている者も多かった。彼らは項羽の権力に恐れをなしたために項羽に従っただけである。一族内部の不和も項羽が考慮しなければならなかった要素であった。 結局、項羽は拠点を失いました。最大の拠点は楚でした。しかし、楚の淮王を迎え入れたため、楚における項羽の地位は低下しました。さらに、項家の多くのメンバーは、楚で自分の土地と権力を求めていました。項羽は長年海外で戦っており、楚での彼の権力はまったく強固ではありませんでした。関中に拠点を築けば、楚の地域は完全に楚の淮王に占領されることになる。しかし、関中に拠点を築いたとしても、関中の勢力は複雑で、対処するのは容易ではない。 もし項羽が国家体制を樹立していたら、劉邦のように郡と領地が共存する体制を選んだだろう。結局、民を領地に分割するしかなかったのだ。 |
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