李端にはどんな有名な詩がありますか?なぜ彼はダリ時代の十人の才能の持ち主の一人に挙げられたのでしょうか?

李端にはどんな有名な詩がありますか?なぜ彼はダリ時代の十人の才能の持ち主の一人に挙げられたのでしょうか?

大理十才は、唐代皇帝代宗の大理時代の10人の詩人によって代表される詩の流派です。共通点は詩の形式や技法を重視している点だが、この10人の生没年は不明である。姚和の『集玄記』と『新唐書』によると、10人の優秀な学者とは、李端、陸倫、季仲福、韓洪、千奇、思空舒、妙法、崔董(董とも呼ばれる)、耿玄、夏侯神であった。宋代以降も様々な説があるが、そのほとんどは信憑性がない。いくつかのバージョンにはLi Yiが含まれています。それでは、次の興味深い歴史編集者が李端について詳しく説明していきますので、見てみましょう!

李端(737-784)、号は正義、趙州(現在の河北省趙県)の出身。趙君李家の東祖の末裔で、唐代の詩人。彼は斉の文宣帝の皇后である李祖娥の従兄弟である李小珍の6代目の孫であった。

彼は若い頃廬山に住み、詩僧の焦然に師事した。大理五年に進士となった。彼はかつて杭州の書記局と司馬で校正者として勤務していました。晩年、彼は官職を辞し、湖南省衡山で隠遁生活を送り、衡月仙人と名乗った。現在、『李端詩集』は3巻残っている。彼の詩のほとんどは社交の場で書かれたもので、ほとんどが否定的で現実逃避的な考えを表現しています。彼の作品の中には社会の現実を反映しているものもあります。閨房での情事を題材にした詩も、優雅で読みやすいものがあります。彼の作風は、司空書の作風に似ています。李端は大理時代の十人の才能の一人でした。現在、『李端詩集』は3巻残っている。彼の息子の李毓忠は陸軍省の副大臣を務めた。

バイオグラフィー

若者

現存する歴史資料には、李端の若い頃の活動についてはほとんど触れられていない。 「叔志長当への贈物」という詩の中で、李端は「私は若い頃、仙道が好きだったが、それを放棄できないうちに時間を浪費し、私の大きな野望は重荷となり、人生の出来事はますます多くなりました」と述べています。この詩の序文では、彼は若い頃の状況を「私は若い頃、仙道が好きだったが、それを放棄することができなかった」と表現しています。また、「漢の臣卿への遊び心のある贈物」という詩では、「私は若い頃、松山に住む道士を探しました」と書かれています。これは、李端が若い頃に故郷を離れ、安史の乱の前に、彼が仙道と道教を求めて松山に行ったことを示しています。彼の感情はおそらく、唐の玄宗皇帝の治世中に道教が広まっていたことに関係していると思われる。

李端の両親、李震と王の墓碑銘によれば、李端はかつて江西省益陽で下級官吏として働いていた。 『魯倫に送った長安書事』には「私は幼い頃、廬山に住み、嬌然のもとで長年学んだ」とある。これは彼の「私は幼い頃、廬山に住み、嬌然のもとで長年学んだ」という記述と一致している。

李端の学問の軌跡は、安史の乱以前に、若い頃に松陵に行き道教を学んだことである。20歳になったとき、彼は時間が過ぎ去り、仙人になるのは難しいと感じた。これに対する彼の後悔は、彼の多くの詩に見ることができる。彼は宋山を離れて益陽で役人として働く際、廬山に行き、茫然和尚の弟子となった。彼は仏教に頼ったが、その方法を見つけることができなかった。それは李端が嬌然に書いた詩からもわかる。李端は禅師に捧げる詩も数多く書き、中年になり、世間経験を積むにつれて、次第に禅の原理を理解するようになった。

安史の乱の際、李端はこの戦争が人々にもたらした被害と災害を反映した写実的な作品を多数執筆しました。これらの詩は李端が政界に入る前に書かれたもので、その多くは李端の愛国心の熱意を表している。同時に、この時期の李端の詩には一種の力強い生命力もあり、大理十才に共通する風月や悲しく憂鬱な考えや感情を歌うスタイルは少ない。

波乱に満ちたキャリア

李端の経歴は波乱に富んだものだった。唐代の詩人鄭固は「壬氏李東を弔う二首」の中で「李端は下級官吏に留まり、賈道は高い名声を得た」と述べている。李端が長安にいたころ、無視できない二つの大きな出来事があった。一つは郭炎と盛平公主が主催した宴会で李端が好成績を収めたこと、もう一つは科挙に合格して校閲官に任命されたことである。

李端は陸月市に定住した後、永泰元年(765年)かそれより少し前に長安に来た。長安にいたころ、彼の詩は有名になった。彼はその卓越した才能により、夫の郭炎と盛平公主の寵愛を受け、権力者や有名人と親交を深め、彼らのために歌を歌い、宴会の達人でもありました。

この頃の李端の詩は贈り物や別れの詩がほとんどで、彼の新鮮で明るい詩風がすでに現れていました。多くの詩人の中でも、李端は機知に富んだ詩を書くことに特に優れていた。この時代の詩は、人々に「書いた瞬間に完成する」という感覚を与えた。もちろん、これらの詩は配慮に欠けるため良いものではないが、軽妙で生き生きとした作品もある。 「科挙に失敗した魏広を揚州の両親のもとに送り返す」や「郭妃に献上する」など。

李端は大理元年から3年にかけて2度科挙を受けたが、いずれも不合格となった。大理3年目に失敗した後、彼は個人的な恩恵を求め始めました。 「科挙に失敗し、薛大臣に提出する」という詩など。

次に、大理5年(770年)、李端は「科挙に合格し、官房の校正官に任命された」。偶然にも、薛勇は大理二年から五年まで礼部大臣と年鑑審査長を務めた。李端が科挙に合格し、薛雍が科挙を担当していた直後にこの詩を書いたため、学者たちはこの歌に注目したが、当時袁載の子供たちや婿の郭炎が、権力者や富豪の間で渡り歩いていた学者である李端を引用していたという事実は無視した。

唐代の科挙は、実は試験と推薦を組み合わせたもので、推薦者は非常に重要な役割を果たしました。試験を受ける前に、受験者は推薦状または筆記試験を要人や高官に提出し、推薦を依頼しなければならなかった。しかし、学者が官吏になれるのは科挙に合格したからに過ぎず、官吏になるためには人事省に選抜されなければならなかった。李端の義兄弟であった顧志奇は、宝応2年(763年)に科挙に合格し、李端より先に進士となったが、官職を与えられることはなかった。しかし、李端は科挙に合格して間もなく校閲官に任命されており、彼らの経歴の事情が全く異なっていたことがわかる。

李端の「王元宰相の夏休みに応えて太為都を偲ぶ」と「建福寺に泊まって故郷を想い、袁孝書に宛てた手紙」という二つの詩から、李端が科挙に合格し官職に就くことができたのは、袁在の子供たちと当時の婿である郭炎の支援と深く関係していたことが分かる。明代の胡真衡は唐詩『帰千譚叢』の中で次のように述べている。「思孔(舒)のような十人の才能ある者が袁在の門に付き、陸倫は魏曲蒙に推薦され、千琦と李端は郭公主の部下となり、彼らは皆権力から離れられなかった。」

大理時代、李端は長安で歌ったり贈り物を交換したりしながらほとんどの時間を過ごしました。長安を去った後、彼は他の場所へも行ったが、どこに行ったのかは分からないので、詩から推測することしかできない。 『辺境作品』、『胡騰児』、『暁瓜州発』などの作品から、李端が瓜州に行ったことがあることが分かる。例えば、「巴陵に遅れて到着」、「洞天に遅れて旅行し、司空書に手紙を書いた」、「洞庭湖に滞在」などには、彼が湖南に行ったことが記されている。

老齢

李端は「中南山を旅して蘇鳳礼に手紙を送った、尊敬する師匠苗元外」という詩を書いただけで、李端が中南山に住んでいたことを示す詩は存在しない。 「山中の別荘の碑文」という詩を一編書くだけでは、明らかに説得力が足りません。

建中三年(782年)の秋、李端は岐山に住み、しばらくの間、鳳翔の裁判官である張寅(張毅とも呼ばれる)の補佐官を務めました。 「私は時折、名声や幸運に惹かれ、本当の結果を議論することを長い間放棄しました。」 建中4年の秋頃、張毅は李楚麟に殺されました。 李端は病気のため揚子江の南に移り、詩を書いた。「私は山川の茅葺きの洞窟に住み、虎丘にすでに農場を持っています。」

李端の最終的な官職については、『旧唐書』には杭州司馬に任じられ、そこで亡くなったと記されている。『蔡玄蔵』や『唐人伝』でも、李端が最終的に杭州司馬の地位に就いたとされている。しかし、息子の李毓忠の墓碑銘には、「父端は杭州司馬であり、陸軍部副大臣の称号を与えられた」と記されている。

李端は李昭君家に生まれました。彼の7代目の祖先である李希礼と6代目の祖先である李暁珍の伝記は歴史書に記録されています。五代祖の李来王は、号を桂道といい、隋の時代に扶豊県の郡司を務めた。唐代初期、副検閲の段邁は朱燦を慰めようとして賊に殺された。死後、開府と元外三奇士郎の称号を授けられた。皇帝高祖李思良(602年 - 659年)は唐の蒼府部の郎中であり、洪綬寺の書記を務め、チベットに使節として派遣された。私の曽祖父である李景忠は、唐の皇帝高宗の治世中に徐親王の宮殿の軍人でした。祖父の李凌は通州の司馬、独水使を務めた。父の李震(696-755)は、渭県の軍司、新平県の倉庫司、斉州亭山の知事、華陰県の役人、大理寺の書記を歴任した。妻の姓は王で、5人の息子と4人の娘がおり、李端は長男であった。李端の家族の墓地は洛陽の龍門西山にある。曽祖父の李思良、李思良の息子で淄州四倉軍の軍人であった李潔、李震とその妻、李震の弟の李昊とその妻、李端の弟の李栄とその妻、李栄の息子の李帆、李端の息子の李玉中、李昊の孫の李芳義と李群の墓石など、十数基の墓石が発掘された。

代表的な詩

新月礼拝

カーテンを開けて新月を見ると、すぐに階段を下りて参拝しました。

ささやき声は誰にも聞こえず、北風がスカートを揺らす。

彼女

月は沈み、星はまばらで、空は今にも明るくなりそうだが、孤独なランプはまだ灯っているので、夢は叶わない。

私は服を着て、朝のカササギの鳴き声にイライラしながら、ドアの方を見た。

琴を聴く

琴の金色の粟柱が演奏され、白い手が玉室の前にあります。

周朗の注意を引くために、私はよく間違って弦を弾いてしまいます。

郭炎皇后への頌歌

若い船長は最もロマンチックです。20歳で成功を収めると、侯爵に叙せられます。

金色の拍車をつけた闘鶏が上原を通り過ぎ、玉の鞭をつけた馬が昌丘から出て行く。

香を焚く荀玲は若者をかわいがるが、粉を焚く何朗は彼女の悲しみを理解できない。

夕暮れになると、柳の並木道で笛が演奏され、通行人が遠くの鳳凰塔を指差します。

詩の最初の4行は、郭炎の初期の成功と闘鶏や乗馬における優雅な態度を称賛しています。最後の4行は、ロマンチックな若者の荀攸やハンサムな何厳のような郭炎の多才さを称賛し、当時の人々が郭炎に抱いていた憧れを描写しています。これは、楽しさを増す良い即興詩です。

お金についての詩

四角い池は青々とした草が茂り、鏡のようであり、新月はまだ張られていない釣り針のようだ。

新しく開かれたゴールデンゲートは馬の調教を見るために使われ、古い銅山は貨幣を鋳造する許可を与えられました。

柳は建物に入り、玉笛を吹き、蓮は水から現れ、花飾りに嫉妬します。

もし今日の最高司令官が私を見ることができたら、私はロングスカートを脱いでその若者から学ぶだろう。

この詩は、「大理十才」の一人である千奇の姓に基づいており、「千」という言葉は即興詩の韻として使われました。もともと、千奇は李端を困惑させようとしていました。李端は韻を知ってから、しばらくためらってから詩を朗読し始めました。それ以来、千奇は李端をとても尊敬しています。

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