韓鴻の詩の中で有名な詩節は何ですか?なぜ彼はダリ時代の十人の才能の持ち主の一人に挙げられたのでしょうか？

大理十才は、唐代皇帝代宗の大理時代の10人の詩人によって代表される詩の流派です。共通点は詩の形式や技法を重視している点だが、この10人の生没年は不明である。姚和の『集玄記』と『新唐書』によると、10人の優秀な学者とは、李端、陸倫、季仲福、韓洪、千奇、思空舒、妙法、崔董（董とも呼ばれる）、耿玄、夏侯神であった。宋代以降も様々な説があるが、そのほとんどは信憑性がない。いくつかのバージョンにはLi Yiが含まれています。それでは、次の興味深い歴史編集者が韓鴻について詳しく紹介しますので、見てみましょう！

韓鴻（ハン・ホン）、通称俊平は、南陽（現在の河南省南陽市）出身の唐代の詩人である。彼は「ダリ時代の十傑」の一人です。

天宝13年（754年）、科挙に合格して進士となり、宝応年間、淄博・青州太守の后羲儀の宮廷に仕え、後に后羲儀とともに宮廷に戻り、長安で10年間暮らした。建中年間、唐の徳宗皇帝に「冷食」という詩を書いて賞賛され、昇進を重ね、ついには中央書記官となった。

韓鴻の詩は、軽妙で優雅な文体と独特の風景描写で書かれ、当時広く流布していた。彼は『韓俊平詩集』を著した。

侯羲儀が清子に駐屯していたとき、韓鴻は彼の下で仕えた。その後、彼は職を解かれ、10年間家で怠惰な暮らしを続けた。李勉が易門の警護に赴いたとき、彼は韓鴻の補佐官に任命された。当時、韓鴻はすでに高齢で、彼と一緒に働いていたのは皆、彼を知らない若者ばかりで、彼の書いた詩を軽蔑していた。

バイオグラフィー

韓弘（生没年不詳）は天宝13年に進士となり、近衛郎中、中書社人を務めた。

大理時代の十傑の中で、おそらく最も有名なのは韓鴻と李毅の二人でしょう。これは彼らの文学的業績のためではなく、彼らが両方とも伝説の中で有名な人物だからです。 『太平広記』第485巻の徐耀作「劉伝」を参照。

韓鴻の詩は、軽妙で優美な文体と独特の風景描写で書かれ、当時広く流布していた。彼の詩は、別れや互いに応えて歌うことを主題としたものがほとんどで、例えば彼の詩を三巻にまとめた『韓俊平詩集』や『全唐詩』などがある。

韓鴻の詩集に収められた詩の80～90％は、告別詩や歌唱詩である。他の有名な唐代の詩人の詩集におけるこの種の作品の割合は、彼の詩集ほど大きくはないようです。韓鴻は旅の安全を願う気持ちを軽妙かつ具体的に表現するのが上手で、古代の船や馬車が現代の交通機関のような速さを持っているかのように感じさせます。子卿侯羲宜と玄武李勉は相次いで幕府を樹立した。建中初頭、徳宗皇帝に詩文を認められ、徳宗皇帝に重宝され、嘉布部郎中、智志高の号を授かり、ついに中書世人となった。韓洪、千琪、陸倫などは大理時代の十傑として知られています。彼は詩作に大きな関心を持ち、彼の詩はどれも宮廷や民衆に大切にされました。

唐代の天宝年間、詩人韓鴻（易とも呼ばれる）は長安に拘留され、李勝と親交を深めた。李氏のお気に入りの妾である劉氏は「非常に美しく、おしゃべりや冗談が好きで、歌が上手でした」。彼女は洪氏の才能を尊敬し、彼に非常に興味を持っていました。その後、李勝さんは寛大にも劉さんを洪さんに譲り、二人の結婚を助けるために30万元を寄付した。翌年、洪は科挙に合格し、劉を一時的に長安に残して親戚を訪ねるために昌黎に戻った。安史の乱の際、二つの首都は陥落した。戦争を避けるために、劉さんは髪を切り、顔を傷つけて、法陵寺に住んでいました。当時、洪氏は淄博州知事の侯熙義氏によって書記に任命されていた。粛宗皇帝が長安を回復すると、洪は密かに使者を劉に派遣し、金袋を携えてこの「張台柳」の詩を贈りました。劉鵬金は泣きながら、この詩『楊柳詩』を答えた。しかしすぐに劉は外国の将軍沙咸理に誘拐され、彼の宮殿に連れ戻され、寵愛されて妻とされました。洪は熙義を追って都に上ったとき、この事件を知りました。粛宗皇帝は柳を切り取って洪に返すようにとの勅令を出し、二人はついに再会しました。 （この事件は孟奇の『原詩・情緒一』と『太平広記・劉伝』に記録されている）

漳台の柳、漳台の柳！昔と同じように青々としているだろうか？たとえ長い枝が昔と同じように垂れ下がっていたとしても、それは他の人が摘み取るべきだ。 ——ハン・ホン

柳の枝、香りのよい祭り。私が嫌なのは毎年別れることです。風に吹かれた葉は秋の到来を告げる。たとえあなたが来ても、それを折るのに耐えられるだろうか？ ——劉の『武中聖人伝』 蘇文編・挿絵

このエピソードは天宝の時代に起こったもので、韓鴻が長安に拘留され、李王孫と親しい友人になったときのことである。宴会の最中、李王孫の愛妾劉は韓紅に恋をした。韓紅も劉に恋をしたのだろう。劉は普通の女性ではなかったからだ。劉は張宏福のように娼婦の李静に恋をして、気前よく駆け落ちするというビジョンは持っていなかったが、彼女も悪くはなかった。まず、容姿が良かった。孟奇の『本詩詩情一』や『太平広記・劉伝』によると、彼女は「当時最も美しかった」という。「当時」というのは、少なくとも数年間は大げさな賛辞であり、劉の容姿がかなり印象的だったことを示している。第二に、彼は才能があり、趣味もよかった。「話すことと冗談を言うことが好きで、歌も上手だった」。彼は詩を数行作ることさえできるほど話が上手だったことが分かる。

劉さんは歌手ではあったが、妾ではなかった。 「Chang」と「Chao」の間に根本的な違いがあるのと同じように、「Ji」と「Ji」の間にも根本的な違いがあります。基本的に、これらは 2 つの職業と 2 種類の社会人として考えることができます。昔、心の広い貴族の多くは側室を囲んでいましたが、側室が美しく礼儀正しいと喜び、側室との交流は家柄や教養を示す一つの方法でした。簡単に言えば、器は、感謝の気持ちを込めて客と共有できる、家庭内の貴重な道具のようなものです。売春婦の場合は違います。白居易は妾を囲っていましたが、売春婦を囲っていませんでした。誰も売春婦を家に囲うことはありません。売春婦は一度誰かに引き取られると「良い人になった」と言われ、「売春婦」とは呼ばれません。

おそらく、そのような状況下で劉は韓紅と出会ったのだろう。劉は彼女と酒を飲み、おしゃべりし、彼女は歌ったり踊ったりして劉を楽しませた。宴会は媚薬にとって大切な機会です。お酒を少し飲めば、冷酷な人でも楽しい時間を過ごすことができ、愛情深い人にはさらに良い気分を味わえます。劉は紅福ほど大胆ではなかったが、それでもかなり勇気があった。目の前にいる才能豊かな男を見ると、彼女は自分を抑えることができなかった。彼女の目と眉は、彼女が他の男性に公然と惹かれていることを示しており、それは李王孫が気づくほど明白でした。

李王孫もまた、寛大で寛大な男であり、劉の「転勤」を侮辱とは思わなかった。それどころか、彼は二人に対してとても責任感があり、振り返ってみると、ハン・ホンも劉に興味を持っていることがわかった。開元の繁栄の終わりは、春の到来のようだった。彼の振る舞いや性格は、繁栄していた頃と変わらず明るく寛大だった。李勝は劉を韓紅に与えただけでなく、二人の結婚生活を助けるために30万元を惜しみなく寄付した。このことから、劉は間違いなく李勝の側室ではなく、李勝と実際の関係もなかったとさらに結論付けることができます。もし劉が卑しい人間なら、たとえ劉の目に欲望が満ち溢れていたとしても、韓紅は自分の名誉のために彼女から離れていなければならないだろう。当時、彼は科挙を控えた学者であり、一時的な恋で名誉を落とすほど愚かではないだろう。

結婚して2年目に、韓鴻は科挙に合格し、慣例に従って故郷に帰って親戚を訪ねなければなりませんでした。彼は親戚を訪ねるために昌黎に戻り、劉を長安に残しました。最初は、劉は幸運に恵まれているように見えました。彼女は心の広い寛大な男性の主人と出会い、ハンサムで成功した若者の夫を得ました。突然、安史の乱が勃発し、二つの首都は陥落した。この戦争を経験した詩人たちは皆、大きな苦しみを味わいました。杜甫の『三官』と『三告』は戦争中の小さな出来事をとらえたものですが、それだけでも人々を嘆かせるのに十分です。これは人々の苦しみがいかに深かったかを示しています。

長安に残された劉はどうだったでしょうか。彼女は後年の詩の中では苦難や恐怖について触れていませんが、戦争に遭遇して怯えるか弱い女性だったと言っても過言ではありません。頼れる人は周りにいなくて、周りでは人がどんどん死んでいく…。正直に言うと、私はこの女性をとても尊敬しています。危機の時、彼女は見た目ほど繊細で弱々しくはありませんでした。彼女はむしろ谷間の蘭のように、孤独で困難な人生のチャンスをつかみ、あきらめようとしませんでした。彼女は静かに長い髪を切り、黒い服を着て、法陵寺に住んでいました。そうした開放性は、もはや過去の宴会で華々しく披露されたものではない。その代わりに、根や茎にまで汁がたっぷりと溜まったエピフィラムのように、静かに栄養分を蓄えながら待ちます。

確かに。しかし、彼女が生き残ったのは、まさに運命によるものだった。もし、一団の盗賊が突然やって来て、寺院を略奪し、メロンを切るように皆を切り倒したとしたら、彼女が言葉や行動に慎重であったとしても無駄だっただろう。

戦争中、韓鴻は青州に流れ着き、軍知事侯羲懿の書記となり、劉とは別れた。神は目的を持ってここに来たのだと思います。どういうわけか、多くの人が離れ離れになってしまいました。どういうわけか、多くの人々を結びつけています。人と人との出会いは、山と山、水と水との出会いのようなものです。すぐに到着する可能性もありますが、一生到着しない可能性もあります。

唐の粛宗皇帝が長安を回復すると、韓鴻は密かに長安に人を遣わして劉を訪ねさせ、金一袋と「張台柳」という詩を与えた。張台柳、張台柳、まだ昔と同じように青々としているだろうか？ たとえ長い枝がまだ以前と同じように垂れ下がっていたとしても、他の人が摘み取るべきだ。

「張台柳」という三つの文字は後世に使い古され、まるでペンを手に取る限り、目と眉の端に曖昧な理解の笑みが浮かぶかのようだ。実は、韓鴻が最初に創作した時はまだ純粋で、ただ男が妻を慕う気持ちを表したものであり、長安にいた劉備の比喩として使われただけだった。 「張台」は遊女が住む場所ではなく、もともとは戦国時代に建てられた宮殿で、宮殿内の張台にちなんで名付けられました。秦王はかつてこの宮殿で林相如と会ったことがある。相如は林相如に鶴氏玉を贈った。彼の勇敢な態度は数千年経った今でも新鮮であり、猥褻や放蕩とは無関係である。張台の下には張台街という通りがあり、昔は長安を指すのによく使われていました。その後、徐々に歓楽街の同義語として使われるようになりました。

劉さんはその詩を手に持ち、その男の愛と疑念を十分理解しながら、泣きじゃくった。彼は彼女の生死を心配し、彼女の美しさが薄れて、見るに耐えないほど美しくなってしまうのではないかと心配していました。さらに、戦争と混乱の時代に、彼女が誰かに誘拐され、連れ去られてしまうのではないかと恐れていました。彼女は彼の心の紆余曲折をすべて見抜くことができた。愛とは、絶え間ない疑いと肯定のプロセスです。劉さんは、韓紅がまだ自分を愛していると確信し、心は感情でいっぱいだった。寺に留まり、以前のように穏やかに残りの人生を過ごすのは難しいだろう。彼女はハン・ホンとの再会を期待して髪を伸ばし始めたが、すぐに外国人将軍のシャザリに誘拐された。今回、彼は本当に小さな星のお気に入りです。

会わなければ。もし韓洪が侯羲懿を追って都に上っていなかったら、長安の街でこのような悲しい再会と別れはなかっただろう。

彼は落胆しながら長安の街を歩いていた。かつては繁栄していたこの街は、ひどく傷ついた動物のように、静かに傷を舐めながら死んでいくようだった。いたるところに混乱と憂鬱が広がり、生き残りを賭けた戦いの匂いが強すぎて、人々は絶望と息苦しさを感じていた。劉は途方に暮れた気分で馬車に乗って静かにやって来た。

そよ風が馬車のカーテンを揺らし、二人はお互いの姿を見ることができた。何年も離れていたのに、まるで二つの人生を一緒に過ごしたような気分です。その瞬間、ハン・ホンは言葉を失い、途方に暮れていた。もし劉が街をさまよい、貧困に陥っていたら、おそらく彼は苦悩を感じるだけで、途方に暮れることはなかっただろう。しかし、華やかな服を着て痩せてイライラしている劉さんを見ると、彼は彼女が自分なしでもうまくやっていると感じた。彼は、私の妻が私と同等の権力と地位を持つ他の男の手に落ちたと思うだろうが、私の妻は幸せではない。彼女が不幸だったのは分かりました。 ——彼は、この女性がまだ自分を必要としていることを証明したかった。

劉も彼を見て、自分にこんな悪戯をした運命に憤り、涙を流した。彼らが通りかかったとき、彼女はリップクリームの詰まった小さな金の箱を彼に落としました。金の箱に巻かれた錦のハンカチには、彼への返事として「楊柳志」という詩が書かれていました。楊柳志、花の季節。毎年あなたにこれを贈るのが嫌です。風に吹かれた一枚の葉が突然秋の到来を告げます。あなたが来ても、どうしてこれを壊すことができましょう！

男性と女性は、同じものを見ても、まったく異なる視点やアプローチをとります。ハン・ホンの『張台柳』で表現されている感情は、彼が彼女を恋しく思っているが、彼女に対して疑念を抱いているというものである。劉さんは返事の中で、自分を「柳の枝」に例えて悲しげな口調で言った。彼女はまだ彼を深く愛していて、忘れることができないが、韓紅を尋問する意図については疑いを持っていなかった。彼女はただ後悔の念と深い自己放棄を感じていた。彼女は家臣に処女を捧げ、涙ながらに愛を告白した。この体はすでに他の人に適しています。彼女の美しさは衰え、あなたが来ても、まるでそれがすべて彼女のせいであるかのように、彼女はもうそれに耐えることができません。

「楊柳詩」はもともと漢代の楽府にある横吹歌で、「浙楊柳」という名前で、隋代に宮廷歌となった。後に白居易の妓夫范素が「楊柳詩」を上手に歌ったため、当時の人々はこの歌にちなんで名付けた。どちらも四文七字で、劉の「楊柳詩」と同じ曲調ではない。この二つの詩は、純粋に冒頭文に基づいている。文構造とリズムが基本的に同じであるため、清代の万書は「慈録」を編纂し、二つの詩を同じ曲調「張台柳」に分類した。韓洪は詩を受け取った後、混乱し、途方に暮れました。彼は香油を手に持ち、非常に困惑し、どうしたらよいか途方に暮れました。当時、彼はまだ皇帝の側近ではなかったし、人気のある人物でもなかった。彼は簡単に家臣将軍を怒らせる勇気はなく、後に義士の助けを得て粛宗皇帝にその件を報告した。訴訟はついに皇帝の前で解決し、粛宗皇帝は劉と韓紅の結婚を許可する勅令を出し、長年離れ離れになっていた二人はついに再会した。

劉さんは漢紅に戻ったら良い待遇を受けるだろうと信じている。この人の詩は魅力にあふれている。彼は強情で横暴で狭量な人ではない。唐の時代は貞操観念に関して後の王朝ほど厳格ではありませんでした。前述のように、韓鴻のその後の経歴は悪くなかった。粛宗の治世中にはあまり業績を残せなかったが、徳宗の治世中に寵愛を受けた。劉が妻なのか妾なのかについては、考えずにはいられないが、この地位について心配する必要はない。

大切なのは、彼女と彼の間で失われ、そして取り戻された感情的な経験がかけがえのないものであるということです。誰かを失う人は損失を被る。

（『花は道に咲き、ゆっくりと戻ってくる』より抜粋）

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