古代の皇帝はなぜ泰山に行き、天と地に供物を捧げることを誇りにしていたのでしょうか。

古代の皇帝はなぜ泰山に天地に供物を捧げることを誇りとしていたのでしょうか。これは多くの読者が関心を持つ疑問です。次に、Interesting Historyの編集者が読者と一緒にそれについて学び、参考資料を提供します。

古代中国には多くの皇帝がいましたが、泰山で即位した皇帝はそれほど多くありません。たった6人です。1人目は秦の始皇帝嬰正、2人目は漢の劉備の武帝、3人目は漢の劉秀の光武帝、4人目は唐の李治の高宗帝、5人目は唐の李隆基の玄宗帝、6人目は宋の昭衡の真宗帝です。他の皇帝が泰山に参拝したときは、せいぜい参拝するだけで、鳳山の儀式は行いませんでした。乾隆帝は10回以上泰山に参拝したが、一度も鳳山の儀式を執り行わなかった。古代の皇帝が泰山で神々に供物を捧げることを好んだ理由を理解するには、まず神々に供物を捧げることとは何かを理解する必要があります。

いわゆる「奉」とは泰山に土を盛って祭壇を築き、祭壇の上で神々に供物を捧げて神の功徳に報いることであり、「禅」とは泰山の麓に浄土を築き、浄土の上で地神に供物を捧げて後土の功徳に報いることである。古代人が泰山を鳳山の場所として選んだ主な理由はいくつかあります。もちろん、これは編集者の考えです。異なる意見がある場合は、メッセージを残してください。

第一の理由は、古代の人々が「天は泰山ほど高くない」と信じ、泰山が最も高い山だと信じていたことです。古代の皇帝は泰山に行き、天地に供物を捧げ、自分たちが世に利益をもたらし、三帝を超える功績をあげたと感じていました。さらに、彼らが在位していた当時は、天候は良好で、人々は平和で満足して暮らし、働いていたはずです。一般的に、功績のない人や、功績は大きいが民をとても愛する皇帝は、泰山に天地に供物を捧げに行くことはない。もう一つの理由は、中国民族が黄河流域に起源を持ち、河南省、河北省、山東省、山西省が中原の最も古い地域であり、鳳山の歴史は周の時代にまで遡ることができるためだと著者は考えている。『管子 鳳山』には、「昔、鳳山と良府を奉る家は七十二あった」とある。 '

ここで、華山も高い山で、陝西省にあるのに、秦の始皇帝が興ったのは華山ではないかと疑問に思う人がいるだろう。なぜ鳳山の代わりに華山ではなく泰山を選んだのだろうか。

編集者はこうあるべきだと考えています。まず、鳳山は古代から存在しており、秦の始皇帝の泰山の鳳山は古代のものを受け継いだに過ぎません。もう一つの問題は、華山は険しすぎるので、君子は危険な壁の下に立つことはできないということです。もし始皇帝に華山に行って天地に供物を捧げるように頼んだら、何も言う前に首を切られてしまうのではないかと心配です。

泰山で鳳山修行をした皇帝は、通常、偉大な功績を残した人物でなければなりませんでした。例えば、戦国時代以降に泰山で鳳山修行をした最初の皇帝である秦の始皇帝は、六国を統一し、中華国家の基礎を築きました。また、漢の武帝である劉徹は、北の匈奴を攻撃し、胡人の南下を阻止しました。光武帝の劉秀は光武維新を起こし、漢王朝を劉氏の手に取り戻した。しかし、泰山に天地に供物を捧げに行った他の皇帝たちは、いくぶん興味深い。

唐の高宗皇帝、李治、あなたの父である歴代の名帝、李世民ですら泰山に祭祀を捧げに行かなかったのに、どうしてあなたは泰山に祭祀を捧げに行かれるのですか？唐の玄宗皇帝、李隆基は、李唐王朝を武家から取り戻しましたが、その功績は李世民ほどではなかったようです。宋真宗は笑いものにされたどころか、宋の王朝の半分が消えたのに、泰山に行って天地に供物を捧げる資格がどこにあるというのか？