「裏切り者」という称号の裏で、曹操はなぜ皇帝を人質に取ろうとしたのか？

歴史上、曹操は貧しい家庭の出身で、名家の出身ではなく、軍事力も持っていませんでした。彼は十代の頃、清廉潔白な官吏として選ばれたが、その高潔な性格ゆえに常に上司の怒りを買い、結局は失業者となって家に残された。若き曹操は、官僚制度を改革し、さらには漢王朝を支える責任を自ら負うことを望み、何度も朝廷に手紙を書いた。董卓が入京するまで、曹操は財産をすべて使い果たし、弱い軍事力に頼って董卓と戦っていた。皇帝を人質にすることのデメリットがメリットを上回るのであれば、曹操が生涯戦い続けた動機は実は漢王朝を支えるためだったということなのだろうか？これらは、今日私たちが知らない「裏切り者」の背後にいる曹操です。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

『三国志』によると、何進は董卓を都に招き入れ、宦官を滅ぼそうとしたが、予想外に宦官に滅ぼされた。董卓は混​​乱に乗じて漢王朝を奪い、元の皇帝である少帝劉弁を廃位し、劉協を擁立した。劉協は後に漢の献帝となった。漢の献帝、劉協は、何皇后の息子ではなかったので、論理的には皇帝になることはできないはずだったが、皇帝になる運命にあった。漢の霊帝は劉協を大変気に入り、密かに皇太子を劉協に交代させる計画を立てました。彼は宦官の簡碩にその任務を与えました。残念ながら、皇太子が交代される前に献帝は亡くなりました。何皇后は当然、息子である漢の紹帝を即位させた。何進と宦官たちの戦いが董卓の登場を招き、若き皇帝が廃位の運命から逃れられず、漢の献帝が歴史の舞台に登場するとは、誰が想像しただろうか。

実際、劉懿の皇帝としての統治はいくぶん異例なものでした。劉協は長子相続の規定に当てはまらず、董卓が立てた皇帝であったため、漢の献帝の地位を認めるつもりのない者が多かった。後に皇帝が人質にされたとき、袁紹らが漢の献帝を奪いに来なかったのは、彼らが心から献帝の権威を認めていなかったからである。たとえ本当に皇帝が必要だったとしても、彼に代わる王族の血を引く別の人物を見つけることができた。董卓は都に入り、かつては漢王朝を簒奪しようとした。その後、王允などの老臣が董卓を殺害しようと企んだ。董卓を滅ぼせば、天下は平和になるかと思われた。しかし、予想外に董卓の古い部下である李傅と郭汜が再び反乱を起こした。献帝は狼の穴から脱出したばかりだったが、再び虎の穴に落ちた。

では、なぜ彼は皇帝を人質に取ろうとしたのでしょうか? これは曹操の野心から始まります。

『三国志演義』の記録によれば、曹操は貧しい家庭の出身だった。彼らは貧しい家に生まれたが、官僚の家系でもあった。しかし、袁紹の「四代三官」には遠く及ばなかった。曹操は若い頃から非常に才能があり、成功のほとんどは彼自身の能力によって達成されました。曹操は、家族の支援を受けられず、10代の頃に中等官に抜擢されたが、あまりに高潔な性格であったため宦官たちの反感を買い、すぐに解任された。

『三国志』の『魏武物語』には、この時期の曹操の心の旅についての独白が記録されている。建安15年吉海日に出した勅旨には、郡守だった頃の心境が記されており、自分の評判が悪いために当時の人から蔑まれるのを恐れ、その時は良い郡守になりたいと願っていたと記されている。実際、彼は誠実に職務を遂行していたが、後漢末期には宦官が権力を握り、人々の心は以前とは異なり、道徳というものは存在しなかったため、彼の野望は空しくなってしまった。この時点でほとんどの人は諦めていたでしょうが、曹操は諦めなかったようです。董卓と戦うために財産を売り払ったことからもそれがわかります。

『三国志演義』に描かれていても、『三国志演義』に記録されていても、董卓は暴君です。彼の軍隊は道中、焼き討ち、殺戮、略奪を繰り返し、彼自身も非常に寛容であった。そのようなチームはオオカミやトラのように獰猛に見えるかもしれないが、無敵ではない。悲しいことに、当時の人々は皆、自分勝手な欲望を抱いていました。諸侯は自らの権力を拡大する機会を得たいと考え、董卓と戦うために軍隊を送ることを望まなかったし、そうするのには理由もありました。危機的な瞬間に最初に立ち上がったのは曹操だった。曹操はわずか数千人の傭兵しか持っていなかったが、董卓と戦う勇気を持っていた。この戦うだけの正義感は偽りのものではない。もし曹操が当時漢王朝を簒奪する意図を持っていた、あるいは機会を利用して何かを奪取しようとしていたとしたら、彼は劉表や袁紹など力を蓄えた者たちに比べるとはるかに賢くなかった。したがって、曹操が若い頃に挫折したとしても、董卓と戦うために軍隊を編成したとしても、彼の本来の意図は漢王朝を支援することであった。後世の人々が彼の評価に基づいて批判するのは、彼にとって非常に不公平だ。曹操は皇帝を人質にしていたにもかかわらず、生涯を通じて自らを皇帝と称することはなかった。曹操の死後、他の者たちも自らを皇帝と称した。実際、曹操は漢王朝の忠実な救世主であった。