古代の開府一統三司の高官職の基準は何でしたか？

開府一統三司は、魏、晋、南北朝時代の高官職であり、隋唐時代以降は一位が最高の官位であった。そこで今日は、古代の開府一統三司という高官職の規定がどのようなものであったかを探ってみましょう。

いわゆる「官庁を開く」というのは、指定された場所に官庁を設置することであり、この官庁の責任者は全国で同レベルの儀礼警備員を使用するので、当然、三部署と同じになる。ここでの「三官」とは、三公と三師のことです。三公とは、太為、司徒、司空です。三師とは、太師、太夫、太保です。これら6つの官職は、すべて一級の官職です。

ここで、次の例から、「官庁を開く」ことが実際にどのような力と名誉を持っているかがわかります。唐の武徳4年、李世民が軍を率いて洛陽を攻撃し、王世充と竇建徳を破った後、李世民は唐の皇帝である高祖李淵から天昌将軍に任命され、官庁を開くことを許可されました。その官庁とは天昌宮でした。李世民の田策将軍の地位は、諸侯や三公より上であり、三人の文官に次ぐものであったことに注目してください。

李世民は政権を樹立した後、人材を自らの手で採用する力を持っていたからこそ、杜如輝、方玄玲、李静、于池景徳、程志潔、侯俊基、秦瓊、張孫無忌、柴紹、羅士鑫、史万宝、李季、劉洪基など、貞観政権の基礎を築いた多くの著名な大臣や将軍を含む50人以上の参謀グループを形成した。

では、古代の役人は三人の役人を恣意的に平等に扱うことができたのでしょうか? 答えは「いいえ」です。古代では官邸の規模や間取りは階級によって厳しく定められており、どんなに裕福でも官職に見合った大きさの邸宅を建てることはできなかった。同様に、一統三司の役人が旅行する際には、道をあけるための銅鑼、旗、銘板、傘、扇子の使用に関して厳格な序列がありました。

これについて、『晋書・官記』には「開府一統三司。漢の官人。商帝延平元年、鄧芝が車騎将軍のとき、一統三司を授かった。一統の名はこれに由来する。魏の黄権が車騎将軍のとき、一統三司を授かった。開府の名はこれに由来する。」とある。『宋史・官記第八』には「枢密顧問官、開府一統三司、特進、太子太子、太夫、太保、王嗣、郡太子、州公はいずれも一級である。」とある。