古代の民間伝説では、星座はどのような順序で配列されていますか?

学校に通えない人や読み書きのできない人など、世界中の人々に自分の生まれ​​た年を覚えてもらうために、古代の文人は最も簡単な動物暦を使っていました。これは後に「十二支年」（十二支：「生」は誕生、「肖」は類似、類似、肖像を意味する）と呼ばれるようになりました。以下では、十二支と時刻、「天干支」と「六十劫」の関係を順に紹介します。では、十二支の順番とは何でしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう！

1. 民話における十二支の配置

民間伝承によると、黄帝が宮殿の衛兵として働く12匹の動物を選ぼうとしたとき、猫はネズミに申し込むように頼んだが、ネズミはそれを忘れていたため、猫は選ばれず、それ以来猫はネズミと敵対関係にあるという。象も競争に参加しようとしましたが、ネズミが象の鼻に潜り込んで追い払いました。他の動物たちは、最初は牛がリーダーになることを望んでいましたが、ネズミが牛の背中に飛び乗り、豚もそれに倣ったため、ネズミが最初に来て、豚が最後になりました。虎と龍は称号を受け入れることを拒否し、山の王と海の王と名付けられましたが、ネズミと牛よりも下位にランクされました。ウサギは負けを認めず、ドラゴンと競争を始め、結局ドラゴンより先にゴールしました。犬は不機嫌になり、怒ってウサギを噛んだため、最後から2番目になるという罰を受けました。しばらく競争した後、蛇、馬、羊、猿、鶏が一つずつ順位付けされ、最終的にネズミ、牛、虎、兎、龍、蛇、馬、羊、猿、鶏、犬、豚の順位が決定しました。

2. 地支と十二支の関係

古代中国の学者たちは、昼と夜の12時間の観点から、地支と十二支の関係を説明しました。空は暗く、地は混沌としていました。夜中にネズミが出てきて動き回り、天と地の混沌に亀裂を生じさせました。「ネズミが天をかみ割る」ということで、子年生まれとなりました。天が開かれた後、次にすべきことは地球を創造することでした。「地球は周で創造されました」。牛は畑を耕し、地球を創造する動物であるはずなので、周は牛に属します。陰は人が生まれる時です。生の後には必ず死があり、虎以上に人を死に至らしめるものはないのです。陰は畏怖の念も意味するので、陰は虎の時なのです。卯の時間は日の出を表します。太陽は火を表す卦の卦の中にあるはずです。そこに含まれる陰の線は、太陽と月の本質である玉卦を表します。したがって、卯は卦に属します。辰は3月の卦で、龍が雨をもたらす時期です。陳は当然龍に属します。易は4月の卦で、この時期は春の草が青々と茂り、水を得た魚のように蛇にとっては良い日です。また、易の時間は朝、蛇が穴に戻る時間なので、易は蛇に属します。正午、午後になると、陽のエネルギーが極限に達し、陰のエネルギーが現れ始めます。馬は四つのひずめを空中に上げて疾走する動物ですが、時々地面を踏みつけることもあります。

空を飛ぶのは陽、地面を踏むのは陰です。馬は陰と陽の間を飛び回るので、丑の干支になります。羊にとって、草を食べるのに最適な時間は午後です。体重が増えやすいからです。この時間は衛の時間なので、衛は羊のものです。未の後の申の時刻は、西の山で猿が鳴き始める時刻です。猿はこの時刻に手を伸ばして飛び跳ねるのが好きなので、申は申と対になっています。夷は月が現れる時です。月は水に属し、坎卦に該当します。坎卦には上部と下部の陰線があり、中央の陽線は太陽と金色の烏の本質を表します。したがって、あなたは酉年に属します。夜になると徐の時刻となる。犬は夜を守る家畜なので、徐犬と関連があります。そして、夜の時間が訪れ、世界は再び混沌に包まれます。果実が核を包み込むように、夜の時間は世界のすべてのものを覆います。豚は食べることしか知らない混乱した動物なので、干支は海になりました。宋代の有名な儒学者である朱熹はこの見解を支持した。

3. 中国の陰陽信仰によれば

十二支は陰陽に分けられ、動物の陰陽は動物の足指の奇数と偶数によって配置されます。動物は一般的に前足、後ろ足、左足、右足の指の数は同じですが、鼠は前足に4本、後ろ足に5本、奇数指と偶数指が同じ体にある唯一の動物です。珍しいものは貴重であるため、鼠が第一位で、続いて牛は4本指（偶数）、虎は5本指（奇数）、兎は4本指（偶数）、龍は5本指（奇数）、蛇は指なし（偶数）、馬は1本指（奇数）、羊は4本指（偶数）、猿は5本指（奇数）、鶏は4本指（偶数）、犬は5本指（奇数）、豚は4本指（偶数）と続きます。