牛蒡氏族の一員である和神は、満州正洪旗の衰退しつつある軍人の家に生まれました。彼は特別な才能と乾隆帝の不可解な寵愛により、すぐに宮廷で最も権力のある大臣になりました。ヘシェンは全盛期に「世界中の権力を掌握し、すべての権威と富は彼のものであり、国内の大臣から外務大臣まで、すべて彼の子孫であった」。嘉慶2年、老大臣の阿桂が病死し、和申が朝廷の正式な長官となった。彼の権力は一時、嘉慶帝を上回り、まさに「二代皇帝」となった。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 清朝の外部親族による権力の濫用や宦官による政務への干渉が効果的に防止・抑制されたため、真に国の最高官吏と呼べる権力者、政府と国家に大きな権力を持つ人物は、清朝には多くはいなかった。順治帝に「皇帝の父摂政」と呼ばれたドルゴンと、後世に「副皇帝」と呼ばれた怡銀祥王を除けば、真に「二代皇帝」の称号にふさわしいのは和神だけだった。 ヘシェンは常に宮廷に仕えており、地方の役人になったことはなかった。彼は何十もの重要な役職を務めた。ヘシェンの絶大な権力を示すために、11の主要な官職を選択しました。 乾隆41年、官歴4年足らず、まだ26歳だった和申は、二等官吏の「内務大臣」に任命され、乾隆帝と宮廷全体の執事長となった。いわゆる「外朝に人事部、内朝に内務省」。内務大臣は内朝の物資、刑罰、祭楽、インフラ、畜産などを担当するほか、上三旗の官吏全員の昇進、異動、交替、功罪、賞罰などを担当し、さらに特別武装部隊である近衛陣営を指揮している。 乾隆42年、和申は歩兵司令官、いわゆる「九門司令官」に任命され、階級は二等(嘉慶4年に一等に昇進)となった。 「九門司令官」は、首都の九つの門の出入り管理と守備を担当し、首都の警備、巡回、逮捕、事件の裁判を担当し、基本的に首都全体の安全を管理しています。九門総司令官が指揮する軍隊は長年3万人前後を維持しており、礼儀正しく装備も整っており、朝廷の安定と皇帝の権力強化にほぼ直接影響を与えることができます。 乾隆45年、和神は国庫大臣に昇進し、国の財政権を握る一級官僚となった。しかし、これは和神の「ますます貪欲になる」悪行の始まりでもあった。諺にもあるように、「冷酷な男は多くを語らず、高官は多くを語る必要はない」。『清朝史草稿 官録』は、「国のニーズを満たすために軍事費と国家支出を担当する」歳入大臣の職務を非常に簡単に紹介している。当時、和申は内務省と税務省を担当し、内外の朝廷の財政権を握っていた。 乾隆45年6月、和申は近衛大臣を兼任し、「近衛兵を統括し、皇帝の大臣と皇帝の位の大臣の護衛を担当」し、乾隆帝の近衛兵の長となり、真の一級官僚となった。近衛大臣は6人で構成され、皇帝の護衛隊の指揮と派遣の共同責任者です。この役職に就くことができるのは、絶対的に信頼されている王族や満州族の貴族だけです。 乾隆45年10月、和深は「内外モンゴル、回族などの外部族を管轄する」第一級の位で、兼任して力藩院大臣を務めた。これは基本的に現在の民族事務委員会の主任に相当する。しかし、清朝は少数民族が築いた封建王朝であったため、モンゴル族、回族などの部族が皇帝の権力の安定を維持する支柱となっていた。モンゴル部族同盟は「婚姻、福徳、悲哀」の清朝支配階級との政治的、軍事的同盟であったため、力藩元の尚書の地位は非常に高く、政治に参加する権利もあった。 乾隆46年、蘇四三の反乱が鎮圧され、和申は陸軍大臣代理に任命され、一等書記官となり、全国の駐屯軍の食糧や飼料、軍隊の移動、軍人の任免などを担当した。 乾隆49年、和申は人事大臣に任命され、官位は第一位であった。また、内務大臣として内廷の人事権も握っていた。このとき、和申は既に清朝全体の人事権を握っていた。この役職は、現在の中国共産党中央委員会組織部長に似ている。彼は、幹部の書類や人事異動を担当しており、多くの幹部のキャリアに直接影響を与え、決定することさえできる。まさに「六部のトップ」である。 乾隆57年、和神は翰林書院の院長に任命され、二等に叙せられた。古代のいわゆる「四つの階級」は学者、農民、商人、職人であり、学者は第一位であり、封建社会では最高位の集団でした。翰林書院は世界最高の学者が集まる場所でした。アカデミーの会長は、世論を導き、正統派の声を代表する学者集団の最高指導者です。 嘉慶2年、和申の経歴は頂点に達し、内閣の首席学者、軍事大臣となり、事実上の朝廷の最高指導者となった。つまり、清朝は乾隆帝の所有であったが、朝廷は和神の直接の支配下にあった。 彼は朝廷で圧倒的な権力を持つ高官であり、嘉慶帝よりも権力が強かった。世間の人々は「和神だけを知っていて皇帝は知らない」とさえ言った。このような地位と権力を持っていたため、乾隆帝の死後10日後に嘉慶帝が急いで和申の20の大罪を公表し、獄中で自殺するよう命じたのも不思議ではありません。 |
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