唐代末期の100年間に「和朔三鎮」がなぜ分離独立を選んだのか？

唐代の「安史の乱」の終結後、分離主義政権の問題が浮上し始め、唐代に100年にわたって続く災厄となった。その結果、唐王朝は封建領主たちの反乱により最終的に滅亡した。この時期の歴史を振り返ると、「和朔三鎮」は唐代中期から後期にかけての軍​​閥統治の代名詞となっていることが分かります。このうち、「河朔三鎮」とは河北省の洛龍、承徳、渭州の3つの町を指​​します。

歴史的に見ると、「和朔三鎮」の誕生は「安史の乱」の不完全な鎮圧と大きく関係している。当時、即位したばかりの唐代宗は「安史の乱」を鎮圧することに熱心で、降伏という手段を取ったが、この時に河北の乱の根源が植え付けられた。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

『資治通鑑』の記録によると、763年に「和朔三鎮」が設立されてから唐代末期の混乱が始まるまで、「和朔三鎮」では合計65回の暴動が発生した。つまり、唐の献宗皇帝の時代には「元和四十八鎮」という言葉があり、小さな「和朔三鎮」での反乱の数は65に及んだ。そしてこの百年間、唐代の「和朔三鎮」の反乱の数を含めると、唐代における反乱の総数は約170件であった。つまり、「和朔三鎮」は唐代にとって火薬庫のような場所だったのです。

このことから、「和朔三鎮」の分裂問題が唐代を長期にわたる苦悩に陥れたことが分かる。同時に、「河朔三鎮」の分離主義政権については、私たちが深く理解する価値のある詳細がまだ多く残っています。この時期、「河朔三鎮」は100年間にわたって混乱状態が続いていたが、「河朔三鎮」は唐朝から完全に離脱することはなく、単に離脱することを選択しただけであった。それで、なぜでしょうか?

まず、「河朔三鎮」がこのような状況に陥った理由は、実は「河朔三鎮」の独立性と密接な関係があり、この見解は『唐代の封建国家研究』で提唱されている。こうした独立とは、主に「河朔三鎮」が常に独立主義を貫いてきたものの、唐代の政治的枠組みから完全に離脱することはできないという事実を指している。なぜなら、「和朔三鎮」は、ある意味では「安史の乱」のような将軍の反乱ではなく、純粋な兵士の反乱だったからです。

「和朔三鎮」の100年以上にわたる分離独立統治の間、「和朔三鎮」で起こった動乱は、唐朝に対する反乱ばかりではなく、そのほとんどは属国内部の動乱であった。こうした不穏な状況は、主に解度使の支援によって引き起こされたものであり、つまり属国軍は解度使を支援することで自らの利益を維持していたのである。なぜなら、時が経つにつれて、これらの家臣の兵士たちはかなり大きな利益団体を形成したからです。これらの利益団体は、本質的には自らの利益に駆り立てられて、税を徴収するために解度使を支援した。解度使が唐王朝と対決する意思を示すと、属国の兵士たちは反乱という手段で再び解度使を支援することになる。

歴史上、「和朔三鎮」が唐朝から完全に離脱できなかった主な理由は、「和朔三鎮」の中核が街道使ではなく属国の兵士にあり、街道使はせいぜい彼らの利益の代弁者に過ぎなかったためであることがわかります。さらに、これらの属国の兵士にとって、唐王朝からの分離は有益ではないだけでなく、有害でもありました。当時の状況から判断すると、たとえ三鎮が唐から離脱したとしても、唐の鎮圧に十分立ち向かうことは困難であったからである。

このような状況では、唐王朝の枠組みの中で皇帝の名の下に分離主義政権を樹立する方がよいだろう。そうすれば、自らの利益が確保されるだけでなく、自らを危険にさらすことも避けられるだろう。それほど、頻繁に騒乱が起こった「和朔三鎮」は、唐代末期には唐の崩壊を最も望まない勢力となった。

歴史上、「河朔三鎮」の分裂問題は古代史において極めて特殊な存在であったと言える。常に唐王朝に反対してきたが、決してそこから抜け出すことはできなかった。このような状況は歴史上まれである。 「和朔三鎮」の出現は、中唐末期の歴史に一連の奇妙な光景を呈示させたと言える。