以下は、Interesting Historyの編集者がお届けする「洛河の女神」の物語です。ご興味がありましたら、ぜひお読みください。 中国絵画の大きな特徴は、心で風景を観ることです。画家は「心が見るものを見る」ことで物事を観察し、意識的に芸術的な追求と選択を行い、主観的な一般化、分析、洗練を通じてイメージを形成し、それを芸術的なイメージに加工します。これはいわゆる「外の自然から学び、内の心からインスピレーションを得る」ことであり、つまり心で風景を観察し、頭で物事を考えることです。そのため、中国絵画は、物の見た目だけにとどまらず、「形をもって精神を描写する」ものであり、「美は相似と相異の間にある」という魅力を追求しています。 曹植の作品の中で、『七段詩』以外で最も有名なのは『洛河女図』である。実は、「洛河女神頌」の原題は「貞情頌」で、曹植が鄒成の爵位を授かったために書かれたと一般に信じられています。また、「貞情頌」とも呼ばれています。「貞」は「頒」と同じです。魏の明帝曹叡が「貞情頌」を「洛河女神頌」に改めたため、多くの人がその文章には曹植と、魏の明帝曹叡の母貞との複雑な関係が絡んでいると信じています。専門家がこの絵を拡大して解釈した後、この母と息子の特別な関係について話すのは本当に難しいです! 絵全体は、まるで「春の蚕が糸を紡ぐ」ように、細かく力強く素朴な筆致で描かれています。山川や樹木、岩などの画風は素朴でシンプルで、「人は山よりも大きく、水は浅すぎることはない」という諺は、初期の山水画の特徴を反映しています。この巻物は、内容、芸術構造、人物造形、環境描写、筆遣いの面で、中国古典絵画の至宝の一つに値するものです。 原作では、詩人が恋に挫折し、愛する人と結ばれなかったことを描いています。しかし、神話の寓話を通して、詩人は、失った恋人への悲しみと恋しさを解き放つために、洛河のほとりで美しい仙女である洛河の女神に出会う自分を想像します。 「洛河の女神」では、曹植はつかの間の夢を利用して夢の恋人を現実にしました。ちょっとした執着と果てしない恋心が凝縮されて、不朽の文学作品となりました。その後、有名な画家顧凱之は「洛河の女神」を題材にして有名な絵画「洛河の女神」を描きました。絵画の中で最も感動的な部分は、曹植が洛河の女神と出会う場面ですが、洛河の女神は去るしかありません。 |
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