なぜ曹魏から西晋にかけて竹林七賢のような文人が現れたのでしょうか？

混乱と悲惨が続いた西晋の時代に、一日中酒に酔って形而上学の話をしたり、礼儀を守らずに好き勝手なことをしたりする学者の一団がいました。今日は、なぜ西晋の時代に竹林の七賢のような文人が現れたのかを探ります。

まず、皇帝が贅沢な生活を始めたことで、上から下まで社会の雰囲気が作られました。当時の文人は、これは自分たちの望む生活ではないと感じ、山や森に住み、決して公的な地位に就かない社会集団が生まれました。現代の人々が竹林の七賢について語るとき、自動的にあるイメージが頭に浮かびます。それは、青々とした森林と竹林の中で、山や川で酒を飲み、詩を詠み、とても快適そうにしている、自由奔放な文人7人です。

しかし、本当にそうなのだろうか？ 諺にあるように、城門が燃えると池の魚も影響を受ける。 司馬家と曹家が権力を争っていたとき、紀康も曹魏の時代に曹一族の一員だった。 しかし、司馬家が王位を奪うかもしれないと分かった後、彼は将来司馬家のために働きたくなかった。 彼にできることは逃げることだけだった。 彼は酒を飲んで竹林で鉄を鍛えることで自分のイメージを破壊し、司馬家に自分が官吏として仕えることを許さないようにした。

紀康と同じ経験をしたもう一人の人物は阮冀です。当時、司馬昭は結婚を通じて阮冀の支持を得たいと考え、仲人に阮家に行って息子の司馬炎を結婚させるように頼みました。阮冀は、この結婚を断れば阮家に災いが訪れることを知っていたので、毎日酒を飲み、60日間酔っぱらって仲人を言葉も出さず、この結婚は無駄に終わりました。阮紀はまた、現代社会に対する不満を表現するために詩をよく用いた。例えば、「夜眠れず、起き上がって琴を弾く」など。薄いカーテンが明るい月を映し、優しい風が私の服を揺らします。一羽の野生のガチョウが野原で鳴き、北の森では飛ぶ鳥が歌います。歩き回ったら何が見えるのだろう。私は一人で、心配で悲しい。

政治が明晰な時代であれば、季康や阮冀のような文人が官僚として政府に入ることもできたかもしれない。しかし、高平霊の変後、司馬一族が曹魏の文人を虐殺するのを目の当たりにすると、彼らにできることは現実逃避して一日中竹林の中で酒を飲み、俗世に漂う燃える心を麻痺させることだけだった。しかし、違いは、紀康が死ぬ前に、すでに高官であった山涛に息子の紀紹を託し、山涛の教育を受けて紀紹は西晋の数少ない忠実な大臣の一人になったことです。