邵熙内譲は宋光宗内譲とも呼ばれ、宋光宗の趙盾が邵熙5年(1194年)に息子の趙括に譲位を余儀なくされた歴史的出来事を指します。邵熙の退位は、実際には強制的な状況下での王位交代であった。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 背景 春熙14年(1187年)10月、宋の高宗皇帝が徳寿宮で崩御した。宋の孝宗皇帝は3年間喪に服す意向を表明し、喪に服すために皇太子趙盾に政務に参加することを許可した。春熙16年2月2日(1189年2月18日)、彼は皇太子に帝位を譲り、皇太子は即位して宋の光宗皇帝となった。孝宗は寿皇聖帝、略して寿皇と呼ばれて尊敬されていました。 宋の光宗皇帝の李皇后は美しく、顔立ちも高貴であった。かつて、道士の皇后タンが彼女の顔を見て、驚いて言った。「この女性は国の母となるでしょう。」孝宗皇帝はすぐに息子の趙盾(後の宋の光宗皇帝)に李鳳娘を妾として嫁がせ、容果夫人と名付けた。後に定果夫人と改められた。千島4年(1168年)、彼女は趙括という息子を産んだ。 李さんは美人だったが、噂話が好きで横柄だったため、皇太子妃だった頃から宋小宗らから嫌われていた。王妃となった後、彼女は光宗の臆病な性格と国政への無関心を利用し、大小すべての事柄が彼女に左右された。権力は次第に傲慢で激しい李鳳娘によって支配されるようになった。 李皇后はかつて寿帝に会って趙括を皇太子にするよう求めたが、寿帝は光宗が自ら話し合うべきだと考えた。李皇后は激怒し、寿帝を激怒させた。それ以来、李皇后は光宗が寿帝に会うことを妨げ続けた。寿皇は数日に一度は上皇(高宗皇帝)と会っていたのに、光宗皇帝が上皇との面会を拒否したことは対照的であった。 宋光宗は即位後、李王后の刺激により病気になり、精神的に不安定になった。寿帝はそれを聞いて丸薬を送ったが、李皇后はそれが毒物であるという噂を広め、光宗帝と寿帝の関係を悪化させようとした。かつて光宗皇帝が大臣たちを宴会に招いたとき、大臣たちは光宗皇帝に寿皇后のもとへ行くように頼みました。それを知った李皇后はすぐに止めました。 紹熙5年(1194年)5月、皇帝は重病に陥った。 6月9日に天皇が崩御されました。光宗は皇帝の病気について尋ねるために崇華宮に行くことはなかった。皇帝が亡くなるまで、光宗は皇帝を一度も訪ねなかった。 宋光宗は春熙16年(1189年)2月に即位し、翌年、帝位を紹熙に改めた。光宗皇帝は病気で政権を統率することができなかった。李皇后が政権を掌握して騒動を起こし、光宗皇帝とその父である上皇(宋の孝宗皇帝)の間に長期にわたる不和を生じさせた。 通過する 上皇が亡くなった後、光宗皇帝は崇華宮に行って健康を尋ねたり、葬儀にも出席しなかった。朝廷は騒然となった。上書左都督の葉石は、左宰相の劉徴に、疑惑や誹謗中傷を晴らすために皇太子賈括を摂政に任命するよう進言した。劉璋は大臣たちを率いていくつかの要望を出し、光宗は退位したいという希望を表明した。枢密院議長の趙如玉は賈親王への譲位を主張したが、劉璋は太子を立てる旨の宣旨が出される前にこの件を話すと今後の付き合いが難しくなると考え、病気を理由に職を辞して逃亡した。 趙如玉は内務大臣の韓托州を通じて皇太后(献聖慈烈皇后)に退位の許可を求めざるを得なかった。翌日、趙如玉は賈親王を皇太子に立てるよう要請し、光宗皇帝が「退位したい」と書いたと伝えたので皇太后は同意した。 7月5日、太后は汝羽に命じて賈昭括公子に即位の勅旨を伝えさせた。公子は断固として拒否した。後に黄衣をまとい皇帝となった。これが宋寧宗である。女王は韓であり、その父は韓托州の兄弟である韓同清であった。光宗は皇帝に、李皇后は皇后に尊崇され、李氏の権力は弱まりました。 退位する 尚帝の葬儀は長男の光宗皇帝が執り行う必要があったが、李皇后の妨害により光宗皇帝は執り行わなかったため、政府は無為な状態に陥る危機に陥った。 当時の枢密顧問官趙如宇(宋太宗の子孫)は、光宗皇帝が宋の追悼文に書いた「私は長年政府に仕えてきたが、退位したい」という八字を口実に、光宗皇帝が退位する意向を示した。彼は韓托洲と協力し、武太后(韓托洲は武太后の甥)に前に出て光宗皇帝の退位を宣告するよう求めた。 結果 宋光宗は退位を余儀なくされ、皇后李嫻は皇后として尊崇された。趙括は王位を継承し、宋の寧宗皇帝となった。 趙如宇は韓托州の即位に貢献したため宰相に任命され、韓托州の姪が王妃となった。趙如玉が韓托州に譲歩することを拒否したため、韓托州は宋寧宗に趙如玉を罷免するよう進言し、韓托州は権力を独占することができた。 評価する 高祖と光緒帝の4度の治世の間に、3度の退位がありました。歴史は何度も繰り返されているようです。しかし、紹興帝の退位や春熙帝の退位と比較すると、紹興帝の退位は事実上強制的な状況下での王位継承であり、その後の南宋は春熙帝の退位が示した表面的な君主の美徳や平和と繁栄のイメージさえ維持できなかったことを意味している。 |
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