宋興通：北宋代に出版され、歴史上初めて制定された法典

宋代建隆帝太祖4年（963年）、当時の工部大臣兼大理寺判事の竇懿らが朝廷に法律の改正を申し立て、朝廷の同意を得て竇懿らが担当することとなった。同年7月に完成し、太祖は「大理寺に引き渡して刻・印刷させ、全国に発布せよ」と命じ、歴史上初めて印刷・発布された法典となった。正式名称は「宋建龍中祥頂行同」、略称は「宋行同」。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

太祖建隆4年（963年）、当時工部大臣兼大理寺判事であった竇易が立法を主宰し、同年7月に『宋建隆刑法典』（略称『宋刑法典』）を制定・完成させ、宋太祖の勅令により全国に公布された。

唐の玄宗皇帝の大中7年（853年）に『大中刑法分類』が公布され、『唐法評』の条文を性質に応じて121の類に分け、さらに「類似の条件」を持つ命令、形式、様式、勅令を法文に添付した。法律、法令、形式、様式、勅令を一つにまとめ、別々のカテゴリーに整理するこのシステムは、秦漢時代以来の法典編纂の伝統を変え、後世に「刑法」と呼ばれる新しい形の立法を切り開きました。

『大中興律通令』の立法モデルは後世にも引き継がれ、五代から宋代にかけては『律』に代わって『行通』が法典の主流となり、『通光興律通令』や『大周興通』などがその例である。

宋代はこの立法モデルに従い、「宋刑法」を公布し、大理寺で印刷して全国に配布しました。これは中国史上初の印刷法典でした。

『宋代刑法』は唐代刑法と同様に12章から成り、いくつかの個別の禁語を除いて、内容は基本的に唐代刑法と同じである。これは唐代刑法が『宋代刑法』に多大な影響を与えたことを物語っている。この王朝の多数の勅令に加え、唐代の法律や勅令も参考として収録されています。

五罰制も唐律の規定を採用しており、論議、請願、減軽、償還など、有罪判決や量刑に関するその他の規定も唐律と同じであった。しかし、宋代には刑罰にいくつかの変化がありました。例えば、霊芝の合法化は宋の仁宗皇帝の治世中に始まりました。

宋代刑法典の形式は、後唐代の大中刑法典、後唐代の銅光刑法典、後周代の仙徳刑法典をモデルにしています。

この法律の文面は『唐法評』をそのまま転載したもので、「破蔗法」を除いてほとんど変更されていない。しかし、唐の開元2年（714年）から宋の建隆3年（962年）までの勅令、法令、規則、様式から刑法規範を収集し、必要に応じて209条（「請願」32条を含む）を選択し、法律本文に添付して並行させました。これは宋代の刑法と唐代の法評の重要な違いです。章は唐律と同じで、全12章502条ですが、各章の下に「節」があり、合計213節となっています。

宋刑法は発布後、太祖千徳4年（966年）、神宗熙寧4年（1071年）、哲宗少勝元年（1094年）、高宗紹興元年（1131年）と数回改正されたが、変更点は非常に少なかった。宋刑法の序文には「宋代末まで変わらず」とある。

『宋興通』は宋代の主要な法典であったが、当時の階級対立や民族対立が極めて激しく、政治や経済が絶えず変化していたため、宋代は皇帝が随時発布した勅令を判決の根拠として頻繁に用いた。

しかし、清代の沈家本は「刑法は宋代の法体系である。その後何度も編纂されたが、最終的には刑法が基本となった」と指摘した（『沈継英氏遺書』）。この本は原本が長い間失われており、現在流通しているのは中華民国時代に北洋政府国務院法制局が出版した改訂版の樊天一閣本である。