「昔、王謝殿の前にツバメが飛んでいる」という詩があります。「王謝」は著名な貴族の同義語で、東晋の琅邪の王家と陳君の謝家を指します。中国の歴史上の書家、王羲之は琅邪の王家に生まれました。王羲之の祖父の王正は宰相であり、父の王光は淮南の知事であった。しかし、彼の家族の中で最も有名で権力を握っていたのは、叔父の王道であった。 「董荘懐虚」という慣用句があり、これは王羲之が太衛の西堅に婿として選ばれた物語である。習近平が王羲之を選んだのは、片手で天を覆うほどの力を持つ王道との関係を築くためだった。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 西晋が建国されて間もなく、「八王の乱」が勃発し、続いて「五厘の乱」が起こり、中原は混乱に陥った。司馬一族は仕方なく片隅に定住し、南方に東晋政権を樹立した。この東晋政権の創始者は王道である。王道は琅邪王司馬叡と常に良好な関係を築いていた。彼は西晋政権が危機に瀕しており、中原に平和が訪れることはないと先見の明を持っていたため、司馬叡に安東将軍の地位を求めて建業に行くよう提案した。司馬睿は王道の助言に従い、二人は建業に来た。案の定、9年後、西晋は滅亡した。 西晋の滅亡後、北部の貴族10人のうち8人が南の建業に逃れた。この動きは歴史上「エリートの南下」として知られている。民衆は政府を必要としていたので、司馬睿が皇帝になるのは当然のことのように思われた。しかし、現実は困難に満ちていた。一方では、北方の貴族たちは司馬睿にあまり信頼を寄せておらず、司馬睿自身も他人事のように思っていたため、王主任は思想活動に邁進した。中原は一度失った後、回復するのは困難です。唯一の方法は、長江の左岸に定住し、川沿いの国を統治することです。この方法でのみ、これらの貴族の既得権益を維持できます。 今、皇帝となり正統な地位を維持するためには、司馬家の一員が必要なのです。王道の尽力により、北方の貴族は最終的に司馬睿を支持したが、一方で南方の貴族は北方の貴族を憎み、侵略者とみなした。王道は、争いを解決し、南方の貴族たちをなだめるために多大な努力を払い、呉語で南方の貴族たちとコミュニケーションをとることさえ学んだ。王道の努力のおかげで、彼はついに呉県の四大家の一つである顧家など、南部の貴族階級の指導者たちの支持を得た。 王羲之の叔父である王道、父である王光、そして司馬睿は、王道のたゆまぬ努力により、ついに司馬睿が皇帝になるための障害を取り除きました。司馬睿は、王道がいなければ東晋は存在しなかったであろうことをよく知っていた。そのため、司馬睿は即位の日に、何度も王道を招いて一緒に帝のベッドに座り、朝廷に迎え入れた。 『晋書第65巻伝記35』:皇帝が即位すると、すべての官吏が彼に付き添い、皇帝のベッドに座るよう命じた。 当時、司馬睿は王家と権力を争うことができませんでした。国の行政権は王道の手に、軍事力は王羲之のもう一人の叔父である王盾の手にありました。そのため、司馬睿は王道と同等に尊重されるという考えを思いつきました。いわゆる「王馬天下」はここから生まれました。 王羲之は、このような強力な家系の支援を受けて、当然のことながらやりたいことを何でもすることができ、自らも多くの重要な地位に就きました。しかし、王羲之は政治に興味がなく、業績も残せなかったため、後に官職を辞して帰国し、芸術に専念することを主張しました。その結果、中国に書家が生まれたことは、大きな恵みでした。 |
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