春秋時代の魯国の興亡、名誉と恥辱！なぜこれほど強大な国が楚国によって滅ぼされたのでしょうか？

今日は、興味深い歴史の編集者が、春秋時代の魯国の興亡、名誉と不名誉についてお届けします。興味のある読者は編集者をフォローしてご覧ください。

周公が封じられ、白欽が建国して以来、魯国は属国の中でずっと「長兄」であり、「皇帝の祭祀と音楽を奏でる」という特別な待遇は、世界中の属国の中でも珍しいものでした。しかし、なぜこのような強国が、後期春秋戦国時代には存在感が薄かったのでしょうか。斉が魯国を破ったにもかかわらず、800年の歴史を通じて、斉と魯国の関係は依然として友好関係に基づいていました。他の国々は「魯国は周王朝に最も近い」ため、簡単に手を出そうとはしませんでした。実際、魯国衰退の根本的な原因は、その内部状況にあります。

魯国第14代王、桓公の死後、魯国の将来の発展に重要な3人の息子が残されました。長男の孟は長男ではありましたが、側室の長男に過ぎませんでした。嫡子は冀と叔孫でした。この3人には王位を継承する資格がなく、王位に就いたのは冀と叔孫の兄である長男の董であった。残念なことに、董氏は若くして亡くなり、その結果、上記の3人が権力をめぐって争い始めました。まず、叔孫氏が殺害され、孟氏が権力を掌握しましたが、後に孟氏は冀氏によって自殺に追い込まれました。 （ここでの「氏」は家族を意味するため、便宜上、この3つの家の子孫は今でも「済氏、舒孫氏、孟氏」と呼ばれています）。

それ以来、紀氏一族が権力を握り、紀元前662年から紀元前256年の魯国滅亡まで400年以上続き、魯国の歴史全体の半分を占めた。魯における舒孫氏と孟氏の地位は冀氏に次ぐものであった。この3つの家はいずれも魯の桓公の子息であったため、歴史的には「三桓」と呼ばれていた。国内の貴族が権力を握る現象は、晋、趙、魏、韓の3つの家よりもずっと早い時期から起こっていた。

歴史が春秋時代に入り、斉の桓公が最初の覇者になると、斉国が講じた一連の措置は、後世の「覇権産業の産業規範」となった。管仲は斉国に上軍、中軍、下軍を設置し、西周の軍事制度を復活させた。つまり、皇帝は6つの軍隊を持ち、君主は3つの軍隊を持つことができた。もちろん、周王家の衰退により、皇帝の6つの軍隊は単なる儀礼的な護衛であり、君主の3つの軍隊こそが本当に強力な戦闘力を備えた軍事制度であった。その後、晋は斉に倣い、独自の上軍、中軍、下軍を設立し、斉から覇権のバトンを奪取することに成功した。

魯の三軍は三桓の別々の支配下にあり、三軍制度は税制と結びついていた。三階級のうち、上軍は最も広い地域で税を徴収でき、最も多くの兵を擁し、中軍はそれに次ぎ、下軍は最も少ない兵を擁していた。上軍は季氏、中軍は舒孫氏、下軍は孟氏によって統制されていた。つまり、魯国全体の軍事と税負担は、この3つの家によって集中されていた。彼らはすべての税を徴収した後、いくらか余ったものを魯王に与えていた。

しかし、金は斉ほど寛大ではなかった。他国が三軍制によって強大化し、その優位を脅かされることを防ぐため、金は自らの富と力を頼りに、周王家への年貢の額を毎年引き上げた。そして、世界中の属国に対し、自分と同じように三軍を持つ国は、その額を国庫に納めなければならないと規定し、軍が減るごとに貢納額を1/3ずつ減らした。他の属国にとって、これほど大規模な軍隊を編成するのは困難でした。さらに、この覇者による課税の圧力により、多くの国が軍備を縮小し始め、魯もその一つでした。それは中央軍を廃止し、三軍制を二軍制に変えたものであり、政権を牛耳っていた紀氏のより重要な目的は、実は彼に次ぐ地位にあった叔孫氏の権力を弱めることでした。それ以来、魯国の軍制は孟と孟がそれぞれ率いる左軍と右軍となった。数百年にわたり根強く残ってきた叔孫家が権力を完全に失うことはなかった。彼も自分の軍隊の一部を保持していたが、それは組織には含まれず、非正規の軍隊とみなされ、叔孫軍と呼ばれた。

魯国の実権は、このようにして三桓の手に握られていました。権力の増減はありましたが、権力は基本的に冀家の手に留まり、他の二人が権力を分担していました。魯公の存在はほとんど消えていました。実際、歴代の魯の公爵たちは三桓から権力を奪還しようと考えたが、撤退して自らの王国を樹立せざるを得なかったり、三桓を倒すことができず降伏せざるを得なかったり、中には殺された者もいた。孔子の出現までは、この状況は好転したように見えました。

当時の魯の王は魯の定公であった。魯は強大な斉の隣国であったため、常に虐げられていた。しかし斉と魯が同盟を結んだとき、孔子は小司会者として、その雄弁さで斉王を説得し、魯の占領地の一部を返還させることに成功した。この記録は軍事的、政治的圧力なしに現れた。斉王が酒に酔っていたのか、それとも何か他の理由があったのかは分からない。つまり、孔子は高く評価されていた。彼の官職については、歴史書によって異なるバージョンがあります。孔子の後の地位のために、歴史書に記載されている高尚な官職のどれが真実であり、どれが「最初の教師と最初の聖人」への敬意から、または儒教を促進する目的で彼のために作られたものであるかを区別することは困難です。したがって、ここでは彼の特定の官職を特定しません。つまり、魯の定公が孔子を採用した主な機能は、元の祭祀制度を回復し、三歓の力を弱めることでした。

孔子が使った方法は非常に単純でした。彼は三都を破壊するよう命令を出しました。当時、三桓はそれぞれ独自の中核支配地域を持っており、三都と呼ばれていました。何世紀にもわたる運営により、三都の城壁は魯王の城壁よりも高くなっていました。いわゆる三城陥落とは、三城の城壁の高い部分を取り壊すことを意味したが、この形式的な布告ですら、三桓の中でも最も弱い孟一族には受け入れられなかった。そこで孔子は中央軍を派遣して孟を攻撃することを提案したが、またもや敗北した。失望した孔子は宮殿に戻り、魯の定公が紀とともに斉から招かれた歌舞団の公演を楽しそうに鑑賞しているのを見つけた。その結果、孔子は功績を残せないまま、三桓によって魯国から追放され、14年間に渡る諸国巡りの旅に出ることになった。これはまた、周の祭儀を唯一保存していた魯国の文化思想を世界に広めるという孔子の旅の始まりでもあった。

実は、三歓の回復に成功したのは、魯の穆公でした。彼の治世中、各国に悪政を改革する波が押し寄せました。魯の穆公も魯でそれに倣い、徐々に自らの力を強め、ようやく三歓を制圧できるようになりました。彼は比較的弱い2つの家から始めました。叔孫家と孟家は徐々に特権を失いました。最も力のある冀家だけが、状況が良くないことに気づき、自分の領地に独立国家、すなわち費王国を建国しました。 400年間権力を握っていた三桓はさまざまな方法で排除されましたが、魯の穆公はすでに魯の最後の7番目の君主であり、魯の運命はすでにカウントダウンに入っていました。

実は、魯の滅亡は「不公平」だった。魯に最も近い隣国である斉は非常に強大だった。この2つの古い隣国は800年近くも互いに戦っていたが、斉は魯の基盤に触れることを望まなかった。秦が天下を統一する過程で、遠くの国を友好国にし、近くの国を攻撃するという戦略において、斉と魯を遠い友人とみなしていた。しかし、魯は不可解にも楚によって滅ぼされた。当時、秦国は楚国の大部分を併合していたため、楚王は都を東へ移したり、東へ逃げたりを繰り返し、居住地はますます狭くなり、魯国にますます近づいていました。楚の存亡の危機に瀕した時、俊勝は各国に外交使節として赴き、秦の暴政に共同で抵抗するための最後の同盟を呼びかけました。その結果、魯国を含むすべての属国が同意して軍隊を派遣した後、実際には楚が先に空っぽだった魯国を併合しました。

たとえ魯国が楚国に滅ぼされなかったとしても、結局は秦国に滅ぼされたであろう。しかし、周の祭祀を唯一保存し、七国の中で唯一史官を立てて『春秋』を記録した文化大国であった魯国が、周の祭祀を真っ先に踏みにじり、中原諸国から荊軻とみなされた楚国に滅ぼされたのは、歴史が我々に仕掛けたジョークなのかもしれない。