「朱子帝の治世以来、10年のうち9年は飢饉が続いた」という諺はどこから来たのでしょうか？昔の鳳陽は本当にこんな感じだったのでしょうか？

今日、「Interesting History」の編集者は、皆さんのお役に立てればと願いながら、歴史上の鳳陽県の真実をお伝えします。

「鳳陽といえば、鳳陽は良い所です。しかし、朱子帝が権力を握ってから、10年のうち9年は飢饉が続いています…」

この鳳陽花古辞は『鳳陽歌』と名付けられ、分かりやすいため民衆の間で広く流布されている。

しかし、それが伝える意味は非常に不可解です。鳳陽はもともと良い場所であり、明朝の初代皇帝である朱元璋の生誕地であるため、さらに良いはずなのに、なぜ「10年のうち9年」になったのでしょうか。

この謎を解くには、朱元璋が皇帝になった後に故郷に何をしたのか、そして鳳陽が飢饉に見舞われるようになった理由は何だったのかを調べる必要がある。

朱元璋の祖先は江蘇省沛県に住んでおり、漢王朝の初代皇帝である劉邦の出身であった。その後、彼の先祖は莞容と泗州に移住し、父の世代は郝州中壢に移住した。

1328年、朱元璋は中壢の東郷に生まれ、すぐに家族は中壢の西郷、鳳陽県太平郷に移住しました。ここで朱元璋は幼少期と青年期を過ごしました。彼の家庭は貧しかったものの、両親や兄弟、義姉たちの世話を受け、喜びに満ちた人生を送るはずでした。

しかし、淮熙が17歳の時、大きな災害に見舞われ、その後疫病が猛威を振るいました。両親が亡くなったため、朱元璋は近所の母親の世話を受けながら黄覚寺の僧侶になることしかできませんでした。そして、3年間の放浪と物乞いの生活を始めました。

朱元璋は生涯で最も質素で幸せな日々を鳳陽で過ごし、この地に対して深い思いを抱いていた。そこで、皇帝に即位した2年目に、直ちに鳳陽に明中都の建設を宣布し、皇城の建設に着手した。

結局、彼の考えでは南京は首都の理想的な場所ではなく、宋の首都開封はすでに廃墟となっており、元の首都大豊は中原の中心地から遠く離れていたため、故郷の鳳陽こそが首都を建設するのに最も適した場所であるように思われた。

朱元璋はさまざまな理由で鳳陽への遷都の願いは叶わなかったが、故郷への愛は変わらず、鳳陽に有利な政策を次々と発表した。

まず、鳳陽県の設立

鳳陽は古くは「中壢」と呼ばれ、春秋時代には中壢国が存在し、後に郝州と改称されました。洪武7年、朱元璋は郝州の北に鳳凰山があったことから、郝州を鳳陽と改名し、現在までその名が使われている。

鳳凰は古代の神話上の鳥であり、龍と同様に王族のみが使用していました。朱元璋は故郷を風水の宝地とみなしていたので、当然、そのような縁起の良い高貴な名前を付けたいと考えました。

鳳陽州は設立当初、9つの州と18の県を管轄していたが、その後、管理の不便さから​​、4つの州と14の県を管轄するように変更された。鳳陽県は広大な領土を持ち、その管轄区域は当時国内でも最大級であり、朱元璋の故郷に対する愛着がうかがえる。

第二に、税金と賦役の免除

税金と強制労働の免除は、朱元璋の故郷の人々に実質的な利益をもたらした。

洪武16年、朱元璋は次のような勅令を出した。

「鳳陽は私の故郷で、皇帝陵もそこにある。私の曽祖父は鳳で生まれ、沛で権力を握った。彼が帝国を築いた後、鳳と沛の人々は漢代を通じてその恩恵を受けた。私は鳳陽県と臨淮県の税金と強制労働を永久に免除する。」

朱元璋は鳳陽で生まれ育ちました。ここの村人たちは彼に最も早く、そしておそらく最も純粋な温かさを与えてくれました。そこで彼は漢の皇帝・劉邦の例に倣い、鳳陽の税金と労役を永久に免除した。

朱元璋は村人たちをどれほど愛したのでしょうか。地主の劉徳を例に挙げてみましょう。

当時、朱元璋は両親を埋葬する場所がなかったため、地主の劉徳に助けを求めに行ったが、容赦なく拒否された。その後、朱元璋は劉徳に報復しなかっただけでなく、故郷への愛情から、恩を仇で返し、元上司に30ムーの土地を与え、10年間の賦役を免除しました。

第三に、人口増加のための移民

明代初期、朱元璋は中国史上稀にみる大規模な移民政策を実施した。その中で、山西省、蘇州、杭州などから鳳陽への移住は最も重要なつながりとなっている。

歴史統計によると、洪武年間、全国から鳳陽に移住した人の数は合計48万人を超え、そのうち民間人は30万人以上、兵士は18万人以上だった。

これらの移民は主に2つの役割を果たしました。

1つ目は、中都建設のための人材を供給することです。当時の移民の中には、全国から来た職人が9万人以上いた。朱元璋は中都を固めるために、25の衛兵も設置し、そのうち14万人もの兵士が農業や警備を担当した。

2つ目は、荒れ地を再生し、経済を発展させることです。元末の戦争で淮西の地は荒廃し、田畑は放棄され、人口は急激に減少した。朱元璋は故郷の経済を早く復興させるため、移民を基盤とした強力な支援政策を実施し、移住者各世帯に定住料として銀20両を支給しただけでなく、牛、穀物の種子、住宅などを提供し、彼らの不安を軽減した。

朱元璋が故郷を復興させるために一連の政策を実行したからこそ、明代初期の鳳陽県は経済的繁栄と人口増加の様相を呈し始めたのである。

このことから、「朱子帝の即位以来、10年のうち9年は飢饉が続いた」という記述は、当時の歴史的事実と一致していないことがわかります。では、このバラードはどこから来たのでしょうか? この花鼓の起源をたどる必要があります。

この詩の最も古い版は、清朝の趙毅が書いた『余余叢考』に由来しています。この本の中で、彼は次のように述べています。

「毎年冬になると、鳳陽の人々は揚子江の南の郡にやって来る。老いも若きも、男も女も、集団で村々に食べ物を乞いに行き、翌春の2月か3月まで戻ってこない。」

重要なポイントは次の部分です。

「この歌はこう歌っている。『私の家は蘆州にあり、私の家は蘆州と鳳陽にある。鳳陽はかつては良い場所だった。しかし朱子帝が権力を握ってから、10年のうち9年は飢饉が続いている』」

以上の紹介から、鳳陽は明代の首都であり、王家の祖先の墓がある場所であり、朱の皇帝から特別な恩恵を受けていたことがわかります。そのため、明代を通じて「10年で9年の飢饉」という悲劇が起こることは不可能でした。

趙毅が生きた清朝乾隆中期から後期は、清朝が急速に衰退した時期でもありました。当時の自然災害と人災が鳳陽地区の繁栄が衰退した主な原因でした。

したがって、「十年のうち九年は飢饉」というのは、明代洪武帝の時代の歴史物語ではなく、乾隆帝の時代の真実の描写なのです。

しかし、康熙帝、雍正帝、乾隆帝の時代は統制が厳しかったため、被害者が当時の統治者に対して直接苦情を訴えることは不可能でした。そこで彼らは、鳳陽史上最も影響力のある朱帝を利用して「桑の木とイナゴの木を論破」したのです！

しかし、この変更により、このバラードはさらに有名になり、後世にまで受け継がれ、数え切れないほどの人々がそれを真実だと信じました。朱元璋の罪は私が負うしかない！