「Flying Flowers」はどのようにして生まれたのですか？李白、杜甫、白居易が飛花嶺を創った！

今日は、Interesting Historyの編集者が「空飛ぶ花」がどのようにして生まれたのかをお話しします。皆さんの参考になれば幸いです。

唐代の詩人の中で、李白、杜甫、白居易は絶対的な代表者です。李白は「詩仙」、杜甫は「詩聖」、白居易は「詩魔」や「詩王」として知られ、彼らの名前はどれもよく知られています。

ほとんどの中国人は三大巨匠の詩を読んだことがある。古代人の酒飲み遊び「飛花嶺」では、この三人の詩が頻繁に取り上げられている。『飛花嶺　毎日一首のいい詩』はまさにいい本だ。文人や学者の詩の面白さを味わいながら、墨の香りも感じられる。

李白、杜甫、白居易の詩を飛花霊に取り入れるためには、唐代と宋代の多くの文人に頼らなければなりません。見てみましょう。

天門バラード・牛竹天門危険

牛竹天門は危険で、南北に制限されており、7人の英雄によって占領されています。霧が晴れたので、他の観光客と一緒に登って景色を楽しむことができます。

月が昇り、潮が静まるまで待ってから、A Lan の新しい曲を演奏してください。風が敷居に吹き込み、西州の夜警が時を刻み始める。

「天門歌　牛竹天門危難」は、北宋の詩人何卓が山に登り、昔を懐かしんで書いた詩である。宋太祖趙匡胤の皇后孝慧何の子孫として、北宋末期の衰退と破滅による時代の興亡に対する嘆きを、六朝の継承を例に挙げて表現するしかなかった。

祝詞の最後の文「風が敷居に満ちている」の最初の3分の1を使って飛花遊びをすると、おそらく次の有名な詩につながるでしょう。

まず、李白の『観仙月』二行目の前半「風は何万里も吹く」、劉毓溪の『浪涛沙九首・第一』一行目の後半「波は洗う、風は地の果てから吹く」、白居易の『麦刈りを見る』二行目の前半「南風は夜に立ち上がる」、李奇の『古軍行進』二行目の前半「暗風砂の中で歩行者が戦っている」、杜甫の『古文五首・第三』三行目の前半「絵の中の春風の顔を認める」、そして最後に南宋の僧侶志南の二行目の後半「顔に吹く柳風は寒くない」である。

飛花嶺を知らない友人の中には、あまりよく理解できない人もいるかもしれません。これらの文章を組み合わせると、詩の魅力を十分に味わうことができます。

風の完全な閾値

何千マイルもの長い風

波と風は地の果てから吹き荒れる

南風は夜に吹き始める

歩行者は風と砂と戦う

春風の表情を絵で描く

柳の風は冷たくはない

とても面白いと思いませんか？これが古代中国の飛花嶺の魅力です。

最後に、李白、杜甫、白居易の詩を取り上げ、古典を個別に再読しました。

関山月

広大な雲海の中の天山の上に明るい月が昇ります。

長い風は玉門峠を通り、何千マイルも吹き渡る。

漢軍は白登路を進軍し、胡族は青海湾を覗いた。

戦場から戻ってきた者は誰もいない。

兵士たちは国境の町を眺め、帰国のことを考えて悲しみに顔を染めている。

この高層ビルの夜、私はため息を漏らしてはいけない。

「関仙月」は、李白が古い月譜を題材にして書いた五字の古詩で、唐代の強大な国力に対する衝撃を表現すると同時に、故郷を遠く離れた国境を守る兵士や戦争で苦しむ大多数の民衆に対する深い同情も表しており、本当に感動的です。

小麦の収穫を見守る

農家にとって暇な月はほとんどなく、5月は人々は2倍忙しくなります。

夜になると南風が吹き始め、小麦畑は黄色に染まりました。

女性や義母は食べ物の入った籠を運び、子どもたちは水差しを運びます。

私たちは作物を育てるために一緒に畑へ行きました。若者たちは南の丘にいました。

足は熱い土の空気で蒸され、背中は焼けつくような太陽の光で焼けている。

疲れていても暑さは感じませんが、夏が長いのが残念です。

彼の隣には子供を抱いた貧しい女性もいました。

彼は右手に残ったトウモロコシの穂を持ち、左腕にはみすぼらしい籠を持っています。

彼らがお互いに話す言葉を聞いていると、聞く人は悲しくなるでしょう。

土地の税金を全部払った後、お腹を満たすためにこれを買いました。

私には今、どん​​な功績があるのでしょうか。私は農業や織物に従事したことがありません。

公的な給料は三百段で、年末には食糧が余ります。

このことを考えると恥ずかしくて一日中忘れられません。

「麦刈り図」は白居易の初期の作品で、唐代元和初期に書かれたものです。麦刈りの忙しい農繁期の描写を通して、詩人は重い家賃や税金を批判し、また功績も仕事もないのに衣食足りていることに深い罪悪感を抱いており、珍しい反省の書です。

古代遺跡に関する5つの詩

三番目

何千もの山と谷が荊門へと続いており、ミンフェイが育った村は今も存在しています。

紫色の宮殿がなくなると、宮殿は砂漠とつながり、夕日に面した緑の墓だけが残ります。

この絵は春風の表情を思い起こさせ、空の指輪やペンダントは月光の魂に戻ります。

琵琶は何千年もの間、外国語を話し、その音楽には恨みがはっきりと表現されています。

『古跡五歌の三』は、唐代大理元年（766年）に杜甫が桂州から江陵に旅し、昭君村を訪れた際に詠んだ詩で、漢代の名女性、王昭君の詩を詠んだもので、王昭君の生涯を振り返り共感することで、自身の悲しみも表現している。