古代の人々は春節をどのように祝ったのでしょうか?古代人は一年にどんな休日を過ごしていたのでしょうか？

今日は、Interesting History の編集者が、古代の人々が春節に休暇をどのように過ごしたかを紹介します。興味のある読者は、編集者をフォローしてご覧ください。

最近、疫病の影響により、国務院弁公庁は27日早朝、2020年の春節休暇を延長する通知を発行しました。国務院の承認を得て、新型コロナウイルスによる肺炎の予防と抑制を強化し、人の集まりを効果的に減らし、疫病の蔓延を阻止し、人々の生命と健康をよりよく保護するために、2020年の春節休暇の延長に関する具体的な取り決めを次のように通知します。

「2020年の春節休暇は2月2日（旧暦1月9日、日曜日）まで延長され、2月3日（月曜日）から通常通り業務が再開されます。」

では、古代の春節の祝日はどのようなものだったのでしょうか?

実は、7日間の春節休暇は唐代から続く「伝統」なのです。唐代の玄宗皇帝が出した公式文書「嘉寧令」には、「正月と冬至にはそれぞれ7日間の休日を与える」とある。つまり、春節に7日間、冬至に7日間の休日があるということだ。1年にこの2週間だけが「ゴールデンウィーク」である。唐代末期、寒食節の休日は3日間から7日間に調整され、3番目の「黄金週間」となった。

『宋代史』によれば、宋代には建国当初、毎年春節の7日間の休日があったという。中秋節、重陽の節句、端午の節句などの祭日については、北宋政府は宮廷の役人が最大3日間しか休暇を取れないと規定した。公務が忙しい場合は1日に短縮することも可能です。したがって、宋代の事務員の仕事は、現代の事務員の仕事よりも楽なものではなかった。さらに、彼らにはメーデーや建国記念日などの祝日はありません。

しかし、この貴重な7日間の休日は長くは続かなかった。

現代の比較的固定された休日制度と比較すると、古代の休日は、何らかの形で調整されることがよくありました。例えば、宋代の高官である鮑正は、かつて朝廷に手紙を書き、7日間の休日を5日間に短縮するよう要請したことがある。当時、北宋の蔵相を務めていたのは鮑正であった。鮑正は就任以来、民の生活を気にかけ、仕事に励んだ。目を開けるたびに、彼の頭の中は塩税と鉄税の計算でいっぱいだった。

したがって、彼の意見では、旧正月にこれほど多くの休みを取るのは単なる時間の無駄です。休みたい場合でも5日あれば十分です。宋仁宗は鮑正の追悼文を読んで大いに喜び、直ちに春節休暇の短縮を命じた。それ以来、宋代の正月休みは7日間から5日間に延長されました。 5日間の休日の実施は、鮑正氏のような仕事中毒者を大いに満足させたが、他の役人たちを苦しめた。

結局のところ、文武両道の平和と繁栄の時代であった宋代において、誰もが天下を自分の責任として引き受けた鮑正のような人物だったわけではない。しかし、最高権力者である皇帝の前で、これに反対の声を上げる者は誰もいなかった。上からのあらゆる政策には下からの対抗手段がある。正式には5日間の休日ですが、多くの役人はさまざまな方法で新年の後の勤務時間を常に遅らせます。家族の事情があって本当に来られないという人もいれば、体調が悪くて家で療養するしかないという人もいました。また、オフィスには来たものの仕事を形式的にこなす人もいました。新年のこのような祝祭的な雰囲気の中で、裁判所が規制を課すのは難しい。

宋哲宗が即位した後、彼はこの現象に気づき、休日を延長する命令を出しました。それ以来、宋代の春節は7日間の休日となり、この状況は宋の徽宗皇帝の治世まで続きました。宋の徽宗皇帝が金軍に捕らえられた後、北宋は滅亡した。意気揚々とした金軍は、この状況を利用して南下し、一気に中原を占領しようとした。南宋の小さな朝廷は設立されたばかりで、正面から対決する勇気がなく、一歩ずつ後退するしかなかった。南宋の建国後、最初の6、7年間、宋高宗は自己防衛のみに努め、正月休暇どころか、固定した首都さえも持たなかった。

南宋の朝廷が完全に安定したのは、宋と金の間で和平が成立した後、紹興11年（1141年）になってからであった。今年の春節休暇は5日間続き、その後も基本的にこの慣習が踏襲されました。

宋代の官吏は正月の数日間の休日を楽しく過ごすことができましたが、丸々7日間の休暇を取ることは困難でした。永熙二年（985年）の春節の前夜、宋の太宗皇帝は七日間の休日と一日の勤務を命じた。つまり、旧正月の間は毎日誰かが勤務しなければなりません。雍熙3年（986年）には、役人は正月に1日も休むことができなかった。

当時、金朝は他国と戦争中であったため、緊急事態に備えるため、南宋政府は正月の間はすべて平常通りとし、一日も休みを与えないことを定めた。このような厳しい休暇制度の下では、公務員が家族を訪問するために帰省することはほとんどできない。自宅の近くに住んでいる場合は問題ありませんが、自宅から遠くに住んでいる公務員は、数年間は自宅に帰れないことがよくあります。蘇軾はかつて江南地区で7年間働き、その間、新年を家を離れて過ごした。

外国で生活するときに経験するさまざまな感情を説明する必要はありません。蘇軾は家族との再会を望んでいなかったわけではないが、裁判所は彼が新年に帰省することを許可しなかった。北宋政府は、地方の高官は必ずその地方に長く勤めなければならないと規定した。これらの公務員は休日に休むことはできるが、家族に会いに帰宅することはできない。そのため、毎年旧正月になると、「部下は全員辞めるが、リーダーは全員残る」という不思議な現象が起きるのです。

空っぽの部屋を見て、遠く離れた故郷の親戚のことを思いながら、上司たちは不満を漏らすことが多い。裁判所はこれを厳格に実行したわけではなく、実際には当時の交通状況を考慮して決定した。交通手段が限られているため、家族に会いに帰国したい当局者は、少なくとも数十日、長くても2～3か月を旅しながら過ごさなければならない。下級職員なら大丈夫、せいぜい一時的に代わりの人を探せるくらいだ。

しかし、指導者が去れば、国全体の行政が麻痺してしまうだろう。王安石はその顕著な例だ。その年、改革に失敗してしまった王安は絶望して南京に戻った。彼が立ち直る前に、誰かが彼の不幸を利用し、皇帝の前で反乱を企てていると非難した。知らせを受けた後、彼は皇帝に説明するために急いで卞静のところへ戻りました。旅程を短縮するために、彼は何度も馬を乗り換え、最終的に7日後に汾井に戻った。この旅程によれば、南京の当局者が家族を訪問するために北京に戻るには、少なくとも7日間かかることになる。

つまり、家に帰ると休暇は終わってしまい、家族と過ごす時間が全くないということです。つまり、宋代の公休日は極めて制限されており、7日間であろうと5日間であろうと、地方の役人にとっては不要だったのです。

明代の休日制度は宋代のそれよりも短く、正月は5日間、元宵節は10日間、冬至は3日間、月次休暇は3日間で、官吏の封印休暇も大晦日から正月3日までの4日間に短縮され、その後休暇を再開しなければならなかった。しかし、清朝時代には、公務員にとっての「黄金月」が復活した。冬至、元旦、元宵節の3つの祝日が連続して連休となり、合計で約1か月間続きます。そのため、封印の日が来るたびに、役人たちは同僚たちを招いて酒を飲み、「一年間の勤勉さに報いる」ことにした。