東漢時代に宦官集団はどのようにして出現したのでしょうか?姻族と宮廷関係者の間ではどのような役割を果たすのでしょうか?

東漢時代に宦官集団はどのようにして出現したのでしょうか?姻族と宮廷関係者の間ではどのような役割を果たすのでしょうか?

東漢時代に宦官集団はどのようにして台頭したのでしょうか。次の Interesting History 編集者が詳しい答えを教えてくれます。

王朝の規模に関係なく、多くのことは標準化されています。たとえば、皇帝、ハーレム、そしてもちろん多数の軍人、その中には宦官と呼ばれる特別な人員のグループも含まれており、彼らの学名は宦官です。

一般的に人々は宦官に対して非常に悪い印象を持っていますが、それは彼らが下層階級の出身であることとはあまり関係がなく、むしろ彼らの行いに関係していることが多いのです。歴史上、宦官が活躍し、歴史の発展に影響を与えた時代がいくつかありました。東漢の時代は、宦官が集中的に増加した最初の時代でした。

東漢時代の宦官の政治的権力は、その特殊な時代と深く関係しており、その特殊性に加えて、封建王朝と宦官の発展にも普遍的であった。

宦官

◎漢の和帝の時代:この頃から宦官が権力を行使し始めた

後漢の宦官が本格的に権力を握り始めたのは、漢の何帝の治世中であった。漢の何帝の特殊な事情により、彼は権力を握るために宦官に頼らざるを得なかった。

漢の何帝が即位すると、彼の養母である竇太后が摂政となった。竇太后が朝廷を掌握したことの直接的な結果は、彼女の実家である竇家の権力が急速に増大したことであった。もちろん、これは東漢王朝では一般的な慣習であった。

劉家の正統な後継者として、漢の和帝はこれを容認できなかった。しかも、竇太后は彼の実母ではなかった。そのため、漢の和帝は成長するにつれて、皇帝の権力を取り戻す準備をした。

漢の何帝が権力を握る前は、竇一族が権力を握っていました。彼らが政府を支配し、漢の何帝には発言権がありませんでした。自分一人では、朝廷における竇氏の勢力と戦うことはできなかった。たとえ朝廷の大臣たちに連絡を取ったとしても、漢の若き皇帝何は、誰が皇帝と同じ側にいるのかを知ることはできなかった。

政権が外部の親族によって支配され、朝廷の役人が信頼できなかったとき、漢の和帝が借りることができたのは、彼の周囲の人々、つまり長い間皇室に仕えてきた宦官だけだった。

漢の和帝は、劉家に最初から仕えていた宦官の鄭忠を見つけました。鄭忠は、父である漢の章帝がまだ皇太子だった頃から漢の和帝に従っていました。そのため、漢の和帝にとって非常に信頼でき、よく知っている人物でした。

当時、竇太后が権力を握っており、皇后の弟である憲将軍らが権力を掌握していた。朝廷の役人たちは、上から下まで皆彼らを支持し、皆王室に忠誠を尽くし、権力層に従わなかった。皇帝は彼らを非常に信頼していた。

歴史書には、鄭忠は後宮が権力を握っていた時代でさえ、劉一族に心から従った人物として記されている。したがって、この忠誠心は、無力な漢の何帝にとって特に必要であり、あるいは命綱であったとも言える。

鄭忠は漢の和帝に仕え始めたときは盾役、つまり皇室庭園管理委員会の一般職員に過ぎなかったが、彼の機敏さは漢の和帝が竇一族を排除する上で重要な参考になった。さらに、鄭忠は皇帝の信頼を得た代表者として、朝廷内の軍事力を持つ大臣たちと直接連絡を取り、竇一族の排除計画を実行した。

鄭忠は宦官として漢の和帝と非常にうまく協力し、竇一族を滅ぼす計画を完成させた。漢の和帝は皇帝の権力を直接行使することができた。鄭忠がこの計画を完璧に遂行したことは、漢の和帝も賞賛するに違いない。

そのため、鄭忠は宮中の計画に力を注ぎ、ついに大悪を滅ぼし、地主の称号を与えられ、宮中の大臣に昇進した。こうして宦官たちは繁栄し始めた。

東漢の宮廷における宦官の在り方が変わったのもこの時からであった。

有能な宦官蔡倫

◎皇帝の命運は短い ― 悪循環

漢の和帝が外国の親族の影響を排除した後、宦官が国政に参加するようになったことが分かります。鄭忠は比較的控えめで、漢の和帝も混乱することはありませんでしたが、よく鄭忠を呼び出して雑談をしていたのは事実です。

それ以来、彼は彼と頻繁にいろいろなことを話し合うようになった。宦官の権力の行使は民衆から始まる。

皇帝と宦官のこの栄華の時代は長くは続かず、漢の何帝の死とともに一時的に終焉を迎え、政権は再び外戚の手に渡りました。しかし、宦官の権力はその後大きく発展しました。

展開1:宦官グループ対鄧小平の義理の家族

この時権力を握っていたのは、かつて漢の和帝の妻であり、漢の和帝よりもずっと長生きした鄧遂皇太后であった。権力を持つ女性は、その性質上、間違いなく自分の実家をより信頼するでしょう。主観的にも客観的にも、これは常に外部の親族の権力の拡大につながります。これは特に東漢の時代に顕著でした。

鄧遂の優れた統治能力と、漢の商帝の早世、漢の安帝の若さにより、宦官の主力と外縁勢力が合流し、宦官は鄭忠と紙屋の蔡倫が代表となった。

和熙太后は女性皇帝となり、大臣を受け入れなかったため、宦官を常侍として使い、宦官が両宮との連絡を取った。それ以来、彼は大きな権力を握り、世界を貧困に陥れた。

宦官と皇帝の親族が力を合わせた後、彼らはより大きな発展を遂げました。しかし、これに不満を持つ者、あるいはむしろ鄧一族に不満を持つ者もおり、若き漢の安帝は漢の和帝の例に倣う覚悟ができていた。

展開2:宦官グループ対ヤン家の義理の家族

同じ状況が漢の安帝にも起こり、その特殊な土壌が新たな宦官集団を生み出した。新たな宦官の一団が漢の安帝の次期右腕となった。

太后が崩御すると、鄧小平は処刑され、平原王は廃位され、王は潤容郷侯の爵位を授けられた。小宦官の蒋靖は讒言により昇進し、まず皇帝を邸宅に迎え、その功績により都郷公の位を授かり、300戸の領地を与えられた。

漢の安帝も宦官を通じて権力を獲得したので、富と名誉は報われなければなりませんでした。漢の安帝の支援により、宦官集団は重要な第三の政治勢力となった。

漢の安帝は長く生きられず、後継者も見当たらないまま突然亡くなりました。歴史は再び後宮に政権を委ねているように見えた。漢の安帝の妻である炎皇后は弱い者ではなかった。そうでなければ、安帝が元の皇太子である劉豹を廃位することを許さなかっただろう。

漢の安帝が妻に従順すぎたため、劉家の権力は一時的に燕家に移った。燕太后は乳飲み子の劉懿を皇帝に据えました。彼女の目的は非常に単純で、政府を統制することでした。

燕太后があれこれ行動していたとき、宮殿に元皇太子の済蔭王劉豹がいたことを忘れていた。劉豹の基盤は漢の和帝や漢の安帝ほど優れてはいなかったが、彼の先祖たちはすでに、彼が宮廷で頼れる一連の成功の雛形を作り上げていた。

彼が到着する前に、鍾皇門孫成は蔣靖らを殺害する陰謀を企て、舜帝となる済陰王を立てた。襄、荊、燕とその共犯者たちは全員処刑され、皇太后は別の宮殿に移され、その家族は毗京に移された。

事実は劉豹が成功したことを証明した。彼は孫成が率いる宦官集団を通じて燕家の影響力を排除し、漢の舜帝として即位した。

漢の舜帝の成功は宦官の成功でもありました。感謝の言葉を述べる必要はなく、皇帝は行動で直接それを表現しました。

程は阜陽侯の爵位を授かり、5つの家を領有し、第19代侯となった。また、それぞれに価値ある馬車、馬、金、銀、お金、絹なども与えられました。

孫成を筆頭とする19人の宦官は皆、爵位を授けられた。これを前漢の李広への爵位授けの難しさと比較すると、東漢は宦官の春だったような気がしないだろうか。

しかし、漢の皇帝舜、劉豹は長く王位にとどまらず、野望を果たさずに亡くなったため、その後に続いたのは慣習、つまり暗黙のルールでした。若い皇帝は国を統治することができなかった。

後漢の皇帝

展開3:宦官グループ対梁家の義理の家族

漢の舜帝の皇后は梁であったため、今度は梁が外戚となり、劉家の家業を支配しようとした。漢の崇帝と漢の智帝に続いて、梁家は支配したいと考えていた3人目の皇帝、漢の桓帝、劉備を迎えました。

漢の桓帝は、権力を握った歴代の皇帝よりも宮廷に強固な基盤を持っていなかったし、直面した状況も歴代の皇帝よりも危険だった。何しろ、梁冀は皇帝にさえ毒を盛る勇気のある男だったのだ。

しかし、このような危険な状況に直面しても、歴史は漢の桓帝に他の選択肢を与えなかった。彼が勝利できたのは、宦官と団結することだけだった。これは歴代の皇帝が出した標準的な答えであり、時の試練に耐えてきました。

回答のテンプレートはすでに用意されていたが、具体的な内容については、漢の桓帝が書き留める前に慎重に検討する必要があった。なぜなら、今回は宦官が間違いなく再び外部の親族と力を合わせていたからである。

漢の桓帝は、5人の宦官にトイレに行くことで情報を伝える協力を命じた。

衡と衡は中長氏に昇進した。趙は新豊侯の爵位を授かり、2万戸を領有した。黄は五源侯の爵位を授かり、袁は東武洋侯の爵位を授かり、それぞれ1万5千戸を領有し、1500万元の貢物を与えられた。衡は上菜侯、衡は如陽侯で、それぞれ1万3千戸を領有し、1,300万元の贈与を受けた。同じ日に5人が即位したため、「五侯爵」と呼ばれた。

唐衡、山超、徐晃、居艾、左剛の5人の宦官は、漢の桓帝に協力して、もう一度以前の答えが正しいことを証明しました。漢の桓帝は勝利し、新しい宦官グループが再び形成されました。

漢の桓帝は宦官の助けにより当然彼らを信頼した。後に五侯の権力を制限した時も、宦官の権力を完全に排除するのではなく、新たな宦官を雇って権力を共有した。

宦官とその親族

◎東漢宦官最後の栄光:終焉の前の狂気

漢の桓帝の強情さと不運により、彼には王位を継承する直系の子孫がいなくなったため、王族の中から新たな後継者を選ぶ必要がありました。

選出の過程で、竇皇后と漢の桓帝の一族が政権を握り、外国の親族が再び権力の頂点に立った。この時と、外国の親族が権力を握った以前の時代との違いは、彼らが宦官と大規模に合併しなかったことである。

第一次党派迫害により、朝廷の役人たちは外部の親族と協力して宦官集団を排除する準備を整えていた。しかし、誤った判断と、外部の親族や学者が宦官全員を排除しようとしたため、この陰謀は失敗に終わった。

姻族と朝廷官僚の連携は失敗し、続いて起きたのは皇帝と軍事力を握っていた宦官派による本格的な反撃だった。

呉と邵は逃げたが、軍勢は追って包囲し、全員自殺し、洛陽都亭で首を吊った。彼は劉裕や馮叔を含む一族、客人、姻族を逮捕し、全員を処刑し、一族全体を絶滅させた。一族は臨南に移され、皇太后は雲台に移された。

この時、皇族や学者官僚層は惨敗し、宦官が真に政権を掌握し、黄金時代を迎えた。ここから「十侍」を筆頭とする宦官集団が実権を握る時代が始まったといえます。

漢の霊帝の死後、宦官集団は再び異族と手を組んだが、異族の何一族が状況を掌握し宦官を排除する準備を整えたため、両者の衝突は東漢政権が軍閥に支配されることに直結し、双方の戦いは消滅した。

党派による迫害

◎宦官の集団育成

秦王朝と比較した東漢時代の宦官の発展から判断すると、彼らはもはや単独で戦うのではなく、集団で、皇帝の権力に寄生する集団となっていた。

東漢時代の宦官集団は独自の特徴を発達させ、皇帝の権力における宦官の普遍性をさらに証明した。社会心理学の役割理論の観点から宦官を見ると、彼らが何をしたのかを理解できるかもしれません。宦官は権力者の利己心により出現した新しい現象であり、それに対応する役割は王室の召使である。

東漢時代の独特の政治環境により、宦官は集団として発展し、次第に外国の親族や学者官僚層に影響を与える政治勢力となっていった。

若き皇帝と権力を握る老いた母、尹怡

東漢の歴史を見ると、皇帝の寿命は短く、多くの皇帝は若くして即位したが、統治能力は全くなかったことが分かります。そこで、後宮が皇帝の権力の代弁者となりました。ハーレムの権力は必然的に外部の親族の権力の増大につながる。外部の親族の権力の増大により、皇帝が直接権力を行使することが妨げられた。

皇帝は成長して権力を握ることしか考えていなかったが、朝廷の役人たちの忠誠と裏切りを見分けることはできなかった。さらに、後宮から朝廷まではまだ深い泥沼が残っていた。そのため、皇帝が周囲を見渡すと、宦官たちだけが親しい友人として見えた。

理由2:標準的な回答の実用性

漢の何帝から始まり、宦官との協力は後漢の無力な皇帝の第一選択となった。その重要な理由は漢の何帝が成功したことであった。それは彼が最新の標準的な答えを提供したのと同じであり、その後の皇帝はそれを繰り返し使用し、毎回うまくいった。

これまでの方法が成功しているのに、なぜこれほど成功率の高いこの方法を拒否する必要があるのでしょうか?

理由3:皇帝のバランスの取り方

宦官権力の台頭は、皇帝の外部の親族と、宮廷の役人や文人という2つの主要勢力に最も大きな影響を与えました。姻戚関係にある者は皇帝の信頼を得ることができませんでしたが、宦官は違いました。皇帝の信頼があったからこそ、出世したり裕福になったりすることができたのです。すると、宦官は外部の親族や宮廷の役人を抑制するための良いバランス調整ツールとなるのです。

要因4: 宦官の個人的な特徴

東漢の宦官たちを見てみると、彼らは皇帝の個人的な召使であるだけでなく、ある程度の知識と教養も持っていたことがわかります。鄭忠にしても十侍にしても、彼らは全くの無学者ではありませんでした。

また、機敏で聡明であり、短期間で皇帝専用のシンクタンクを結成できるなど、一般の軍人には持ち合わせていない資質である。

彼らの社会的役割は軍人です。もし天皇がいなかったら、彼らは常に社会の最下層にいたでしょう。彼らは権力から生まれ、権力に仕える。権力が傷つくと、彼らはある方法で権力を修復せざるを得なくなる。しかし、権力を修復した後、彼らは権力に慣れ始め、両刃の剣である権力をますます不利な方向に向かわせる。

東漢の宦官集団も基本的に同じ道をたどった。皇帝は重要な場面で宦官を使うときはいつも彼らに大きな権力を与えたが、権力を握った後は彼らの影響力をほとんど気にしなかった。東漢の皇帝は渇きを癒すために毒を飲むようなものだと表現するのが最も適切である。

『後漢書』に『宦官伝』が追加された時、それはおそらく後漢の特殊な政治的特徴に応じて著者が特別に作成したものか、あるいは後世の人々が学ぶためのものだったのかもしれません。

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