中国の謎の家族！彼女は36人の王妃、36人の婿殿、92人の宰相を輩出しており、その力は琅琅の諸葛一族よりも強大でした。

中国の謎の一族！36人の王妃、36人の王子、92人の宰相を輩出し、琅琅の諸葛家よりも強大な勢力を持つ！『おもしろ歴史』編集者が詳しい記事をお届けします。

三国時代で最も有名な一族はどこかと聞かれれば、多くの人は琅琅の諸葛一族と答えるでしょう。

諸葛亮は蜀漢の宰相、諸葛瑾は東呉の将軍、諸葛丹は魏の将軍、鎮南でした。当時の人々は、蜀には龍、呉には虎、魏には犬がいたと言いました。 （「犬」という言葉は侮蔑的な意味ではなく、劉邦が言及した功臣と功犬の違いを見れば分かります）。

しかし、そのような家系であっても、琅雅で最も名声のある家系ではありませんでした。これは、当時の背景に関係しています。

魏晋南北朝時代というと、皇帝が走馬灯のように変わる混沌とした時代という印象を受けますが、三公などの高官は常に少数の貴族によって安定的に支配されていました。

劉玉熙は詩の中で「かつて王謝殿の前を飛んでいたツバメが、今では庶民の家に飛び込んでくる」と書いている。ここでの「王謝」とは、琅牙の王家と陳君の謝家のことである。

諸葛三兄弟に後継者がいなかったという事実と比べると、琅牙の王家は中国の歴史に実はより大きな影響を与えた。

「王と馬は世界を共有する」

西暦280年、「王睿は楼船で益州に下航し、南京の王家の気配は消え去った。」かつて世界を3分の1に分割していた呉王国は、晋王国の領土に組み込まれました。

洛陽で行われた「降伏」の儀式の際、司馬炎はホール内の座席を指差して「この席は私が長い間あなたのために用意しておいたものです」と言った。司馬炎の言葉は孫昊を風刺する意図があった。

しかし、孫昊はこれを聞いても恥ずかしがらず、「私も南に席を設け、長い間陛下を待っていました」と言いました。孫昊の言葉は、その場にいたすべての人に彼が精神を病んでいると思わせ、誰も彼の言葉を真剣に受け止めませんでした。

しかし、36年後、この言葉は予言のように現実となり、賈南鋒の乱れた統治、八王の乱、そして外国の侵略の相次ぐ打撃により、西晋の王室は滅亡した。

中原が居住に適さなくなったのを見て、山東の琅邪王司馬睿は一団を率いて南の孫昊の領土へと逃げた。この世界では、カラスの口こそがまさに最強だ！

司馬睿は南方に新しい王朝を興そうとしたが、問題は彼がただの臣下の王に過ぎず、領地がまだ山東省琅雅にあったことだ。長江の南で誰があなたを知っているだろうか？あなたはただここに来て皇帝になりたいだけなのか？

ねえ、実は彼を知っていて、彼を助けたいと思っている人たちがいるんだ。それはランヤの王一家だ。西暦317年3月3日、地元の慣習に従って、人々と役人は揚子江に行き、祝福と災害の回避を祈りました。

この日、司馬睿は豪華な輿に座り、琅瑾王の旗を高く掲げ、儀礼の衛兵に銅鑼を鳴らして道を開けさせました。北方の名士や著名人もこの行事を応援するために後に続きました。行列は力強く川に向かって進み、その長さは1マイル以上でした。

最も重要なことは、琅牙王の両側に王道と王盾の兄弟が立っていることです。この2人は、現在の琅牙王家で最も輝かしい双子の星です。

祈りに来た江南の貴族たちは皆驚愕した。世界的に有名な琅牙の王一族でさえ納得しているのに、なぜ私たちのような小さなエビが彼らに近づこうとしないのか？

こうして「強龍」は「地方の蛇」である司馬睿を鎮圧し、東晋の時代が始まった。

琅牙王一族の起源は何ですか？

友人の中には、「琅牙の王家の起源は何ですか？そしてなぜそれほど強力なのですか？」と尋ねる人もいるかもしれません。

ご存知のとおり、琅雅の王家の先祖は非常に裕福でした。

研究によれば、王家の祖先は東周の霊王の王翦であり、皇帝の「高貴な」子孫とみなされていた。

琅牙の王家の祖先は、王建、王本、王礼である。

秦漢の歴史に少しでも詳しい人なら、山東省の6つの国のうち5つ（小漢を除く）が王翦とその息子の王本によって滅ぼされ、王離が覇王項羽の超背景板であったことを知っています。

王離が居禄の戦いで敗北したことが、王家の子孫が琅牙県に移住する決心を促した（『新唐書』宰相系譜：秦末期、王離の子の王元は秦の混乱を避けるために「琅牙に移り、後に臨沂に移った」）。そこから、「中世第一の名家」である琅牙王家が誕生し、時代を超えて名声を博した。

漢代、琅牙の王家には、王基（医師、参議）、王俊（太監）、王充（太元帥、扶平侯）の三代にわたる優秀な人材がおり、一族は次第に急速な成長の兆しを見せていた。

魏晋と東晋

王家の真の繁栄は、漢末期から魏晋にかけて始まった。この時期、王家はまさに「金儲けではなく成功を目指して」いた。例えば、

『冰冰釣鯉』の主人公である「孝聖」王翔は、孝行なだけでなく、清廉潔白で、有能で、出世して太元帥、太守にまで上り詰めた人物です。

『王蘭抗毒』の主人公である王蘭は、王翔の弟であり、孝行で清廉、有能であり、後に太中大夫となる。

竹林の七賢の一人である王容は、容姿端麗（美しい顔立ち）で文才に優れていただけでなく、軍事的才能も持ち合わせており、呉を滅ぼす戦争に参加し、最終的には民部大臣になった。

さらに、形而上学と雑談の指導者である王延、地方長官の王成、王盾などがいた。

非常に力強く才能に恵まれた琅牙の王家は、西晋の名家であったことは間違いありません。まさにこのため、晋の元帝、司馬睿は王位にしっかりと座ることができたのです。

司馬睿が即位した日、晋の元帝は王道を見ると、玉座から立ち上がり、王道を自分の側に引き寄せて言った。「王子様、あなたがいなければ、私はここに座ることができません。私と一緒に座りましょう。」

この行動は王道に死ぬほどの恐怖を与えた。「皇帝陛下、あなたは明らかに私を騙そうとしています！私が玉座に座れば、あなたは間違いなく私を生きたまま皮を剥ぐでしょう！」

王道は司馬叡とともに王位に就くことはなかったが、国書長官を務めて朝廷の権力を掌握し、王惇は軍事を担当した。

たとえ座らなくても、王家は竜の玉座に尻の半分を乗せているのと同じである。王家が最も勢力を強めていた頃、朝廷の役人の75％以上が王家出身者か王家の縁者であり、まさに「王と馬が天下を分かち合う」状況であった。

それ以来、王家は「中国で最も著名な一族」であり、「中世で最も著名な一族」であるという栄光を享受し始めた。

明朝時代には、王家から心の聖人である王陽明という儒教の聖人が輩出されました。

統計によると、東漢から明清までの1700年余りの間に、琅邪の王一族は、王基、王道、王羲之、王元姫に代表される92人の宰相（または宰相に相当する地位）、36人の王妃、36人の太子、186人の著名な文人を輩出しました。

また、歴史上記録されている人物は600人以上にのぼり、その中には『晋書』の第一伝記に王襄、『宋書』の第一伝記に王洪、そして『南斉書』の第一伝記に王堅などがいます。

言い換えれば、中国の歴史を振り返ると、至る所で王一族の輝かしい姿を見ることができます。彼らの光は、ほぼすべての時代を照らしてきました。

王家はどのようにしてこれほどの権力を握ったのでしょうか?

誰かがこう尋ねているに違いない。「王家はどうやってこんなに素晴らしい家になったのか？」 答えは二つ。「家族スタイル」。

この言葉が出てくると、私の友人の何人かはおそらく豚のように笑ったでしょう。これもまた決まり文句です。実際はそうではなく、特に大家族の家庭スタイルは、何百年もの教訓と経験の結果であり、さらには人命を犠牲にして獲得されたものであり、家族の本当に貴重な精神的財産です。

例えば、王翔氏は85歳のとき、肉体も精神も完全に「衰弱」していましたが、亡くなる前に「子孫への指示」を残し、王家の子孫に「信、徳、孝、友愛、譲」の五字のマントラを遵守するよう求めました。

家族の伝統を築くことに関しては、王家のほぼすべての世代が努力を惜しみません。

王羲之の4代目の孫である王僧乾は『息子への訓戒』を著し、官僚になるには先祖の影響に頼るのではなく、何百冊もの本を読み、一生懸命勉強し、仕事で成果を上げるように子孫に警告した。

偉大な儒学者である王宝は『青年訓』を著し、その中で家族に儒教、道教、仏教を学ぶよう求めました。また、兄弟が一致団結して同じ行動をとることを望みました。

王雲は『我が子に贈る家系随筆集』の中で、子孫に「皆さんは家の構造を見上げて、自分の努力を思い返してください」と励ましている。

道徳的な要求に加えて、琅牙の王家のほとんど全員が勉強熱心であり、政治で功績を挙げると同時に、学問の思想の達人でもある。

例えば、王道の形而上学に対する理解は、必ずしも当時の形而上学者より劣っていたわけではなく、修身と学問への愛が大家族を栄えさせたと言える。

琅牙の王家が数千年にわたって強大な勢力を維持してきた理由は、彼らが武功と富を積み重ねて家系の基盤を固めただけでなく、古い王家が文化的な血統を育み続け、厳格かつ意識的に家系の伝統を継承し、堅持してきたからでもある。

現代人はいつも「貴族精神」を主張していますが、本当の貴族とは何かを知りません。多額の費用をかけて田普君からいわゆる「貴族階級」を奪うよりも、歴史を調べて先祖がどのようにそれを成し遂げたかを見る方が良いでしょう。