古代に「正統」と「非正統」の区別が生まれたのはなぜでしょうか？ 「合法」と「違法」の違いはどの程度深刻なのでしょうか?

古代に「正統」と「非正統」の区別が生まれたのはなぜでしょうか。「正統」と「非正統」の区別はどれほど深刻なものだったのでしょうか。興味のある読者は編集者をフォローしてご覧ください。

母系社会から父系社会への移行以来、男性の地位と権力は瞬く間に高まりました。男性の社会的地位を強調するために、男性が多くの妻や妾と結婚することを許可する特別な規制が作られ、男性の地位が高ければ高いほど、より多くの妻や妾を持つことができました。

写真: 多くの女性に囲まれた男性の静止画

古代では、皇帝は皇后の他に多くの側室を持つことができました。王子や大臣の妻や側室の数は比較的少ないですが、それでもまだ何人かいます。食べることさえできないほど貧しい人だけが、妻を一人しか持たないのです。

男性に多くの女性がいると、非常に明白で深刻な問題が生じます。古代では、財産は息子によって相続されました。では、どの妻から生まれたどの息子が財産を相続するのでしょうか?

すべての息子は平等ですか、それとも最初の妻の息子だけが相続できますか? 男性が多数の女性と結婚した場合、それぞれの女性から生まれた息子は家族内で同じ地位を持つことになりますか?

写真: 多くの美女に囲まれた皇帝の静止画

古代の小説や時代劇を読むと、古代の男性は多くの妻と結婚したが、すべての女性が家族内で同じ地位を持っていたわけではないことが分かります。

一般的に、男性が最初に結婚する妻は正妻です。この正妻の結婚基準は比較的高く、気前の良い結納品や持参金に加え、正門を通る際には8人がかりで輿に乗せなければなりません。

写真: テレビシリーズ「Marrying a Legal Wife」のスチール写真

その後結婚した他の女性については、一般的には男性の側室となった。妾の結婚基準は妻の結婚基準とは比べものになりません。まず、結納品はごく普通のものです。また、彼女を家に迎え入れるにも条件があります。8人で輿に乗せて運ぶことはできません。代わりに、適当な輿を見つけて、横のドアから運び入れることができます。

男が妾と結婚した後、彼は妻に妾の管理を任せます。妾がおおらかな妻に出会ったら、少なくとも虐待されることはないでしょう。扱いにくい妻に出会ったら、妾の家庭生活は困難になります。

妻と妾は家庭内での地位が全く異なるため、当然、産まれる子供も全く異なる地位となります。特に息子の地位。妻の息子が実子であるなら、妾の息子は賜り物と言える。

写真: ドラマ「ある男が合法的な妻と結婚する」のスチール写真

妻に生まれた息子は嫡子と呼ばれ、妻に最初に生まれた息子は長男と呼ばれます。他の妾から生まれた息子は私生児と呼ばれます。たった一文字の違いだからといって、両者の違いを軽視しないでください。両者の地位と待遇には大きな違いがあります。

古代では、家族全体の利益を守るために、嫡出子と私生児の区別は常に明確であり、階級も非常に厳格でした。この概念は古代人の結婚制度の中核にもなりました。

天国の最高レベルを例に挙げてみましょう。皇帝は一度に 1 人の女王しか持つことができず、女王はハーレム内の他の皇帝の中で最も高い地位を持ちます。彼女はハーレムのすべての事柄に責任を持ち、一連の管理基準を確立していました。

他の女性がいかに寵愛を受けていても、女王の言葉にあまり逆らうことはできないし、他の側室に対する扱いも女王の扱いを超えることはできない。同様に、後宮の多くの女性から生まれた息子のうち、女王から生まれた息子が最も高い地位を持ちます。女王が息子を産まなかった場合、最も高い地位にある者が皇帝の長男になります。

画像: 女王即位式の静止画

世襲封建王朝では、長い間、王位は長男にのみ与えられていました。長男がいない場合のみ、長男が皇帝に任命されました。長男も長男も王位を継承できない場合は、他の息子に王位が継承されました。

この制度は、多くの王子たちが王位をめぐって争うことを防ぎ、また世界をより良く管理することを可能にしました。しかし、もう一つ欠点があります。皇帝の長男が何もしなければ、それは全世界に災いをもたらすでしょう。

さらに、嫡子と長男の両方が王位を継承できない場合は、他の息子たちが王位をめぐって戦い続けることになります。康熙帝の長男が早くに亡くなり、その後皇太子が二度任命され廃位されたため、このような残忍な戦いが起こったのです。

画像: 康熙帝の漫画

清朝以外にも嫡子と庶子の区別によって起きた悲劇的な例は数多くあるが、最も人々の記憶を呼び起こすのは周王である。

周王は長男ではなく、二人の兄がいましたが、二人とも私生児でした。そのため、この残酷な周王は、皆の支持を得て首尾よく王位に就き、世の民に災いをもたらす暴君となりました。

他の二人の跡継ぎに反対し、嫡子の皇位継承を支持した大臣たちは、周王が即位した後にやったことを見て後悔しただろうか。そして、裏社会にいる周王の両親も、嫡子が国を滅ぼしたのを見て、嫡子を皇太子にすることを主張した決断を後悔したに違いない。

画像: 周王の漫画

『呂氏春秋』によれば、商王周の王位への道はさらに奇妙なものだった。前述のように、皇后が皇帝に生ませた息子は嫡子であるが、三人の兄弟は父と母が同じであるにもかかわらず、最終的には末の周王だけが嫡子となり、二人の兄は庶子となった。

商王周の母親は、二人の兄を出産した当時はまだ側室であったことが判明した。商王周の母は二人の息子を産んだ後、正妻となり、商王周淇を産んだ。歴史家の意見では、最初の二人は息子であり庶子でもあり、商の周王だけが嫡子であった。

もともと、母は長男を皇太子にしたいと考えていたが、嫡男がいるのに長男を皇太子にすべきではないという世論の強い反対を受けた。そのため、本来は即位する可能性が最も低かった辛帝が即位することになり、しかも即位した当時はまだ幼かったため、無理やり即位させられたのである。

『呂氏春秋』にもこの戯曲について「使い方がこうなら、この方法ほど良くはない」というコメントがありました。この本を書いた人は、相続人を選出するためにこの方法を使用することに同意しなかったことがわかります。嫡出子と非嫡出子の区別によって国を失うという教訓を経験した後でも、この問題をはっきりと理解できる人々がまだいると私は信じています。

画像: テレビシリーズ「商王周」のスチール写真

中国のこのシステムは近隣諸国にも広がっており、その最も顕著な例が北朝鮮である。朝鮮の李氏朝鮮でもかつては嫡子と私生児を非常に厳しく区別しており、それは地元の大家族の間では特に顕著でした。

嫡流の利益を確保するため、庶子は直接従属し、嫡流を主人とみなさなければなりません。この習慣は、中国における嫡出子と私生児の区別よりもさらに深刻です。中国文化が広まると、悪いものも他国に広まったようです。

幸いなことに、多くの痛い教訓を経験した後、人々はこの方法の欠点を完全に認識しました。最後の封建王朝の終焉後、この相続法は基本的に廃止され、有能な人々がその才能を十分に発揮できるようになりました。

現代では、「正当性」よりも「徳」の方が重要だと考えられており、「徳」だけが社会をより速く、より安定的に発展させることができるのです。