戦国時代の楚の国で詩や散文を書いた美男・宋濤は、実は屈家の裏切り者だったのか？

宋渭は戦国時代の有名な楚の詩人、作家で、中世文学の発展にも一定の役割を果たしました。彼の人生はかなり困難で、目立った業績はありませんでしたが、それでも多くの古典を残しました。これらの物語を通して、宋渭に近づき、宋渭を知り、歴史上有名なこのハンサムな男がどのようなスタイルを持っていたかを見てみましょう。

古代のハンサムな男 宋玉

宋玉の生涯で最も有名なのは、彼の高尚な音楽であり、その音楽はほとんどの人に理解されず、「エリート音楽」という古典的な物語である。これは彼の『楚王の質問に対する答え』から来ている。当時、彼は多くの人々から攻撃を受けた。楚王は彼に何か不正をしたのか、なぜ多くの人が彼を告発するのかと尋ねた。しかし、宋玉は直接弁明せず、質問を避けて別の話をした。彼は、歌手の歌が高尚であればあるほど、彼に従う人は少なくなり、人間の性格も同じであると言った。人が並外れていればいるほど、普通の人には理解されにくく、当然批判されるだろう。しかし、歴史上、特に芸術の世界では、ゴッホのようなそのような人物がたくさんいます。宋玉は、自分を高潔な聖人にたとえ、楚王の周りの悪党たちを嘲笑した。彼の高尚で世慣れた演技は、彼の思想的領域を示している。

同時に、宋濤は屈原の『楚辞』を継承し、これを基にして初期の賦を発展させ、後漢の賦に大きな影響を与えました。彼の随筆には多くの暗示があります。『大延賦』の中で、宋渭は「長い剣は鋭く、天に向っている」と述べています。それ以来、「易天剣」は有名になりました。それは武侠小説の魔法の武器になっただけでなく、歴史上曹操の手に握られた剣にもなりました。詩人の李白でさえこの剣を羨ましがり、「易天剣があれば海を渡り、鯨を殺せるのに」という詩を書きました。

ソン・ユーはク一族の裏切り者ですか？

宋濤は、戦国時代後期の楚の国の詩人であり、賦作家で、蘭陵王潘安、魏潔とともに中国四大美男の一人である。宋渭は才能に恵まれ、容貌も美しい人物で、屈原の弟子であった。彼の物語から、「夏里八人」、「楊春百雪」、「屈高何卦」、「宋渭董強」などの別名も生まれた。それで、ソン・ユーはク一族の裏切り者なのでしょうか？

ソン・ユ

宋渭は歴史上名声が高く、後世には宋渭を讃える詩が多く残されている。杜甫、李商胤らも彼を讃える詩を書いている。このように称賛されている人物が、どうして屈原の裏切り者になることができようか？宋渭の業績は屈原と比較することはできないが、彼は確かに屈原の詩芸の直接の継承者である。彼の作品の中で、五つの項目の描写と叙情性は非常に繊細で適切である。宋渭の詩は過去を継承し、未来を導く役割を果たしている。後世の人々は屈原と宋を引用することに慣れており、これは宋渭の文学史上の地位を示している。関連する史料には宋玉が瞿家の裏切り者であったかどうかは記録されていない。宋玉の業績や後世の宋玉に対する評価から判断すると、宋玉が瞿家の裏切り者であると言う人のほとんどは噂を流している。

しかし、郭沫若の劇「屈原」では、誰もが違った宋玉を見ていることがわかった。屈原は宋玉を高く評価し、宋玉に詩を書いて、群衆に従わず、死んでも誠実さを失わない独立した人物になるようにと諭した。宋玉は師匠の屈原の教えに深く影響を受け、屈原を非常に尊敬していました。彼は道義に反することをせず、常に屈原の利益を第一に考えていました。しかし、後に郭沫若は、この物語を、師匠を裏切り、他人から軽蔑される人物として脚色しました。

おそらくこれが宋游が屈原の学派の裏切り者とみなされる理由であるが、宋游が歴史において師を裏切らなかったこと、そして文学にも多大な貢献をしたことは否定できない。

ソン・ユーはどうやって死んだのですか？

昔から、美しい女性は短命でした。ここでお話ししたい男性は、美人ではありませんが、女性と同じくらいハンサムで魅力的な人です。彼は、古代の有名な四大美女の一人である宋玉です。彼の人生は、まさにあの美女たちのように、荒々しく悲惨なものでした。彼はもう少し長生きしましたが、後悔に満ちた田舎での荒涼とした人生を終えました。

古代のハンサムな男 宋玉

宋玉は貧しい家庭に生まれました。屈原に深く影響を受け、国のために尽くしたいという思いも持ち合わせていました。そこで、彼はその端正な容貌と並外れた才能を生かして、楚の都に上って官吏となりました。しかし、楚は本当に滅び、屈原は追放されたのかもしれません。宋玉のような忠臣は無視され、下級官吏に留まることを許されませんでした。さらに、宋玉は群衆に同調することを好まなかったため、多くの人々から疎外されました。ついには官吏の職を離れ、田舎で暮らすしかありませんでした。歴史書には宋玉に関する記録はほとんどなく、妻がいたかどうかも記録されていません。彼は国のために尽くし、結婚しなかったと大胆に推測してもよいでしょう。これほど忠誠心の高い人物は、国が崩壊し、戦争が激化するのをただ見ているしかありませんでした。ついに楚が滅びると、彼は悲しくもこの混沌とし​​た世界を去りました。

宋玉の死については伝説もある。宋玉はただの落ちぶれた文人であったが、何十年も地元に住み、地元民と良好な関係を築いていた。誰もがこの老紳士が楚国の忠臣であったことを知っていた。宋玉の死後、地元民と彼の友人の学生たちが協力して簡素な葬儀を執り行った。棺を埋めようとした時、突如として風が吹き大雨が降った。人々は急いで雨宿りをしたが、戻ってくると棺が置かれた場所に墓塚が現れていた。後世の人々も彼の記念碑を建て、寺院を建てた。

ソン・ユウの作品

宋渭は戦国時代の楚の有名な詩人、作曲家です。彼は屈原の弟子で、かつては楚王の傍らで官吏を務めていました。しかし、楚王はあまり協力的ではなく、悪党に囲まれていました。さらに、秦はすでに優勢な勢力であり、楚にとって対抗するのはさらに困難でした。そのため、宋渭は国のために尽くす場所​​がなく、他方では国の不幸を目の当たりにしました。これらの悲惨な経験から、宋渭は楚王を戒め、社会を反映する多くの詩や詩節を作りましたが、結局はすべて無駄でした。

宋宇の作品に出てくる女神

『漢書易文志』によると、宋渭の作品は16編あり、詩作は「九論」「趙渾」の2編、散文作は「風賦」「高堂賦」「神女賦」「灯徒子豪勢賦」「大延賦」「釣渾」など16編ある。しかし、古い作品のため、これらの作品の真贋は保証しにくい。確かなのは「九論」のみで、「趙渾」は屈原の作と多くの人が信じている。他の作品についても疑う人が多い。また、史料が不足しているため、十分な証拠を見つけることが難しい。

宋渭の作品は豊かで、文学や芸術において道教思想の影響を深く受けています。特に荘子の神秘的な散文は宋渭に大きな影響を与えています。その中で、宋渭は男女の性交の描写において老子から多大な影響を受けました。老子はこの点でタブーを打ち破り、宋渭は老子の大胆な描写を継承し、多くの詩の中で男女の性交を真に表現しました。また、多くの人物の描写や記事のレイアウトも道教文学の影響を受けています。例えば、『漁夫』の中で宋渭は釣りには3つの方法があると語っていますが、これは荘子の3つの剣法と非常に似ており、ほとんど模倣です。また、宋渭の作品の多くは『老子』『荘子』『列子』の三書からの文章を用いており、神秘的な道教色が存分に表れています。