有名な琴奏者董廷蘭は男性か女性か？董廷蘭の芸術的業績

董庭蘭の伝記によると、董庭蘭は西暦695年に生まれ、西暦765年に亡くなりました。彼は古代隴西省（現在の甘粛省）の出身でした。唐代全盛期の非常に有名な琴奏者であり、西洋楽器の絃琴と古代の弦楽器の演奏に長けていた。

董廷蘭の肖像

董庭蘭は若い頃、旅行が好きで、静かに勉強することを好まなかった。物乞いになって、物乞いで生計を立てていた。董庭蘭が詩を読んだり書いたりし始めたのは50歳になってからでした。幸運にも彼は一生懸命に努力し、数年後には徐々に有名になり、注目を集めるようになりました。当時の彼の詩のほとんどは国境紛争に関するもので、戦争の苦しみや閨房にいる女性たちの憤りを描いていた。もちろん、董庭蘭の業績は詩作だけではありませんでした。音楽における彼の業績も当時非常に有名でした。彼は若い頃音楽にとても長けており、竪琴は彼にとって最も得意とする楽器の一つでした。しかし、竪琴はあまりにも単純で古いものだったので、彼が運命の人を見つけるのは稀でした。さらに、西域から楽器が伝わったことで、竪琴を弾ける人はさらに少なくなりました。この目的のために、董庭蘭は西域から唐代に伝わったビリ楽器の研究を始めました。ビリ楽器は当時非常に人気があり、唐代の主要な楽器の一つにまでなりました。董庭蘭はそれ以来、ビリ胡を演奏するようになり、街から街へと出かけて民俗芸術の真髄を吸収し、その技術は急速に向上し、完成の域に達したとさえ言えるようになり、当時は誰もが知る存在となった。

董廷蘭は音楽を学ぶために数え切れないほどの曲を研究し、数百の流派の真髄を吸収し、彼の音楽に対する執着心は当時の琴界で非常に有名でした。当時、多くの詩人が彼と交流していた。董庭蘭のピアノの腕前と演奏技術は、多くの詩人に彼を讃える詩を書かせた。最も有名なのは、李欣の「董達の胡家演奏を聞く」である。弟子の鄭有も彼の独特の技をよく受け継いでおり、賞賛されている。弟子の杜山人も彼より優れており、その技は「沈家と朱家はどちらも並ぶものがない」と賞賛されている。良い師匠は良い弟子を育てるということが分かる。

董庭蘭は男性ですか、それとも女性ですか？

董庭蘭は董大とも呼ばれ、唐代の有名な芸能人で、古代には隴渓地方の出身でした。彼は竪琴と笙の演奏が非常に上手で、その腕前は当時よく知られていました。それで董庭蘭は男性ですか、それとも女性ですか?

董廷蘭の肖像

董廷蘭は開元・天宝年間の有名な男性琴奏者で、若い頃は豊州の軍人陳懐古に師事し、当時流行していた「沈家笙」と「朱家笙」の演奏技術を継承し、それを基に自分の特色を加え、師匠よりも優れていると評された。

董庭蘭は若い頃は乞食で、貧しい生活を送っていた。酒を買うお金さえなかった。高石は詩の中でこう書いている。「人は貧しく卑しいものであってはならない。今日、彼に会っても酒を買うお金がない。」この詩は、当時の董庭蘭の恥ずかしい生活を反映している。しかし、彼は以前宰相方冠の家臣だったため、かなり物議を醸した。董廷蘭がこの身分を利用して金儲けをしたという噂があり、方冠はそのために解任された。しかし、歴史上の議論は尽きることがなく、これは証拠とはみなされていない。方観は音楽を愛し、董庭蘭の才能をとても尊敬していた。彼らの関係は于博牙と鍾子奇の関係のようであった。詩人の崔傳は詩の中でこの関係を次のように表現している。「七弦五音は冷たく、古来この音楽を学ぶのは難しかった。ただ河南の房思禄だけが董庭蘭に常に同情的であった。」

董庭蘭は音楽に夢中で、勉強のために遠くまで旅をすることもいとわなかった。ある場所に音楽家や音楽研究をしている人がいると聞くと、必ずそこへ行ってアドバイスを求めた。史料によると董廷蘭は雑曲300曲、大曲40曲を演奏したとされ、その音楽の幅広さは驚異的である。しかし、彼は常に「多ければ質は低くなり、質が低ければ質は低くなる」という原則を守り、優れた楽譜だけを丹念に研究しました。最終的に、董庭蘭は音楽演奏において目覚ましい成果を上げ、有名な演奏家になりました。

董廷蘭の芸術的業績

董廷蘭は音楽において並外れた業績を残した才能ある音楽家であり、唐代の音楽界に大きな影響を与えました。では、董庭蘭の芸術的業績にはどのような側面があるのでしょうか?

董廷蘭の肖像

董庭蘭の芸術的業績は、第一に楽器演奏、第二にピアノ曲の作曲、そして第三に詩という3つの側面で表れています。

演奏面では、董庭蘭の胡家演奏技術は見事で、手のスピードを自在に変えることができ、緊張と弛緩のバランスがよく、リズムも美しい。詩人の李欣はかつて董庭蘭の優れた業績を称賛する詩を書いたことがある。また董庭蘭は『胡家』を編纂し、楽譜にした。現存する『大胡家』と『小胡家』は彼の作品である。世間に広まった短調の「易真」という曲もあり、明るくさわやかで、「心を清め、欲を減らし、心身を修める」という道教の生活を歌っている。

ピアノ音楽の作曲に関しては、董庭蘭は革新にこだわっています。彼は西湖の美しさをとても愛し、音楽を作曲するためによくそこへ出かけました。彼は「高山」や「流水」など、純粋で自然な音楽が最も美しいと信じており、自然なメロディーが彼の好みです。純粋な音に言葉を加えると、音色が鈍くなり、本来の音が損なわれます。しかし、「赤壁」や「滕王」などの琴の歌詞については、音楽だけに集中して歌詞を無視することはできません。彼は、一般化せずに作品の特徴に基づいて主題を議論すべきだと主張している。彼は琴の音楽を作曲する際にオープンマインドであり、それは音楽の内容を表現するのに役立つだけでなく、琴の音楽創作の芸術的概念にも合致しています。

詩作の面では、董庭蘭の詩は主に辺境の戦場の情景、兵士の苦しみや家族の悩み、閨房にいる若い女性の憧れなどを描いている。しかし、彼の詩における功績は音楽における功績に比べるとはるかに少ない。