契丹遼王朝:中国の「一国二制度」の創始者

現代中国人にとって、「一国二制度」はすでによく知られています。しかし、数千年前に遼王朝が「一国二制度」を実施したという事実については、多くの人が知らないのではないかと思います。遼王朝が中国にもたらした最大の貢献は「一国二制度」政策の実施であり、それが元王朝や清王朝など中原を支配した後の少数民族王朝に早期かつ成熟した参考モデルを提供したと考える人もいる。遼朝の「一国二制度」について語るとき、漢民族の韓志固を語らずにはいられません。彼は遼朝の朝廷から高く評価された最初の漢民族の一人で、彼の一族は遼朝で最も強力な漢族の一族でもありました。彼の孫である韓徳朗は、一時期遼朝の実権を握っていました。

漢民族に漢民族を管理させるというのは、遼朝初期の革新的な取り組みでした。当時、契丹領内には多くの漢人が住んでいた。唐末期の混乱を避けて逃げた者もいれば、契丹に捕らえられた者もいた。韓直孤は6歳の時に北方に連れ去られたが、「災難が福に変わった」。後に、持参金奴隷として舒禄平（春欽皇后）とともに遼の宮廷に入り、耶律阿保吉帝に気に入られ、高級参謀となった。その後、阿保吉は彼を漢人事務長に任命し、領土内の漢族の管理と礼儀作法の制定を担当させた。しかし、国内の漢人の増加と漢文化の影響は、阿保吉氏にとって不意を突いたものだった。しかし、客観的な地理的環境、「馬車生活」という生活習慣、そして万里の長城の内外における大きな政治、経済、文化の違いにより、阿保吉が漢人の生活様式を完全に模倣することは不可能でした。そこで彼は、漢のもう一人の戦略家である韓延慧の助言を受け入れ、漢民族を集中させ、彼らの本来の習慣を保持するために、領土内に多くの県と城（「頭下軍州」としても知られる）を設立しました。頭下君州は遼朝が特別に設置した行政機関であった。

唐代末期には、勢力を増した契丹族が繰り返し南下して漢民族の地域を侵略し、捕らえた漢民族で城を築いた。こうした初期の城のほとんどは各階級の軍事貴族の所有物であり、首都管轄下の軍事国家の初期の原型となった。 『遼史地理序』では頭下君州の起源について次のように説明している。「戦争で捕虜となった人々を戦略上の要衝に定住させ、多くは昔の居住地にちなんで名付けられた。私有の奴隷も加えて頭下州を建設した。」ここでの「頭下州」とは頭下君州を指す。頭下軍事国家管理モデルの成功は、遼朝が征服した渤海と延雲十六県で「一国二制度」を実施する基礎を築いたと言える。 938年、後金の皇帝、石景堂は、遼の太宗皇帝、野呂徳光に、燕雲十六県の土地と戸籍を記した「地図帳」という大きな贈り物を贈りました。それ以来、遼は台帳に従って税金を徴収し、地図に従って税金を徴収し、正式にこの地域の新しい所有者になりました。延雲十六州には、現在の北京市、天津市、河北省、山西省北部の地域が含まれていました。その最北端は、北太行山脈、万里の長城、遊牧民の契丹族に囲まれていました。漢族の人口は40万世帯を超え、遼王朝の中心地の10万世帯を超える契丹族をはるかに上回り、遼王朝最大の民族グループでした。そのため、漢民族をいかに効果的に管理するかが遼王朝の統治者にとって大きな課題となった。

このような背景から、「地方の慣習に従って統治する」という政策が導入され、延雲十六県は漢族の管理モデルを開始し、契丹は古い部族制度を継続しました。これは、『遼史・官人伝』に「国家制度（遼朝固有の制度）で契丹を統治し、漢族を漢族の制度で扱う」と記録されているとおりです。このときから、遼朝は正式に「一国二制度」の管理モデルを開始しました。 「官吏を南北に分ける」というのは「一国二制度」の基本的な行政枠組みである。「北は宮廷、部族、属国を統治し、南は漢民族の県郡、税、軍事を統治する。」つまり、「北官」は契丹民族を率い、「南官」は漢民族の政務を司っていたのです。韓志固の息子、韓広思は、遼朝の「一国二制度」実施後に任命された最初の漢人官僚の一人である。彼は上京守備隊司令官から南京（現在の北京）守備隊司令官に昇進し、最終的には西南募集使にまでなった。

遼王朝が滅亡してから100年後、契丹王家の末裔で、遼太祖耶璜阿保吉の9代目の孫である耶璜初才が、本格的な儒学者となった。当時、モンゴルの貴族たちが征服者として中原にやって来た。ある人がチンギス・ハーンの三男オゴデイに「そこの住民を全員追い払って牧場に​​すればいい」と提案した。幸いにもイェル・チュツァイが強く説得し、中原はモンゴルの馬牧場になる運命を免れた。イェル・チュツァイの祖先の国を治める哲学は、100年後にも影響を与えた。遼朝の「一国二制度」は、その後の中国統一に一定の制度的基礎を築いた。遼朝の影は、元朝、清朝、そして今日の中国の「一国二制度」にも見ることができる。例えば、元朝が西南地域で実施した「土司制度」や、清朝がモンゴルで実施した「盟旗制度」は、いずれも遼朝の「一国二制度」の統治理念の継承とみなされている。

遼王朝は、異なる習慣を持つ民族が社会のプロセスに自然に溶け込むことを許すことで、うまくバランスを取り、200年以上にわたって国の繁栄を維持しました。「一国二制度」の統治哲学は、中国の歴史に輝かしい1ページを刻む運命にあります。世界に残した数々の驚きは壁画という形でも保存されており、後世に発掘され参照される価値のある貴重な遺産となっています...