古代の伝承：中国人がよく話す18世代の祖先とは何ですか？

昇順の称号：あなたを産んだ人があなたの父、あなたの父の父があなたの祖父、あなたの祖父の父があなたの曽祖父、あなたの曽祖父の父があなたの高祖父、あなたの高祖父の父があなたの天の先祖、あなたの天の先祖の父があなたの猛祖、あなたの猛祖の父があなたの先祖、あなたの高祖の父があなたの遠い先祖、そしてあなたの遠い先祖の父があなたの始祖です。

つまり、父、祖父、曽祖父、高い、空、激しい、偉大な、遠い、鼻です。

称号は次の順です。父の息子は子、息子の息子は孫、孫の息子は曾孫、曾孫の息子は玄孫、玄孫の息子は来孫、来孫の息子は坤、来孫の息子は人孫、人孫の息子は雲孫、雲孫の息子は二孫と呼ばれます。

つまり、息子、孫、曾孫、玄孫、来る、晜、静、雲、耳です。

「題名の歌」を参考にして覚えてください：鼻は空から遠すぎます、高祖父の高毅。子孫は次々と現れましたが、彼らは依然として同じ古い物語を守り続けました。

それで、古代人はこれらの称号で何を意味していたのでしょうか?

祖先とは、姓の祖先を指します。古代人は、「人が受胎すると最初に鼻が形成されるので、鼻の先祖が最初の先祖である」と信じていました。ここでの「鼻」は実際には「最初の」または「創始者」、つまり「無から有を生み出す」ことを意味します。現在では、さまざまな文化や流派、産業、技術、事業の創始者は「開拓者」と呼ばれています。

遠い先祖とは、非常に遠くにいる先祖を指します。彼らは私たちから非常に遠く離れており、彼らについての情報はほとんど知られていないため、私たちは遠い祖先を遠い祖先と呼びます。

太祖とは、遠く離れた先祖のことを指します。昔、「太」は「大」と同義語でした。「大」だけでは足りないと思ったときは、「太」と書きました。したがって、太祖はあまりにも遠い先祖を指します。

リエズとは伝記の祖先を指します。 「lie」は古代では「lie」と同じで、列挙したり一列に並べたりするという意味でした。太祖よりも近い順番に並べられた先祖を指します。

天祖とは比較的遠い祖先を指します。 「天」の本来の意味は「頭」です。頭は体の上にあり、天は地の上にあるので、天祖はより高く、より前方にある祖先を指します。

曾祖とは、一定の距離（世代）を隔てた祖先を指します。 「高」はもともと建物の高い形を意味します。建物は地面より高いですが、それほど高くはありません。そのため、古代人は、祖先の中でも、あまり遠くない特定の祖先を曾祖とみなすべきであると規定しました。

曽祖父とは、自分から2世代離れた先祖を指します。

「曽」は古代では「zeng」と同じで、増加することを意味します。「zu」に1世代を加えると、「zeng（zeng）zu」になります。古代では、Zeng は「ceng」と同じで、重なりを意味します。 「先祖」にもう一つ階層を加えると「曽祖父」を意味する「チョンズ」になります。

先祖とは、自分より一世代離れた先祖のことを指します。 「祖」という字は「示」と「而」という二つの部分から成ります。「示」は「祖先」を意味します。「而」の原形は「男根」で、本来の意味は「繁殖」です。その拡張された意味は「人口を増やす」「助力者を増やす」「力を増す」であり、一般的には「力を増す」「力を与える」という意味で使われます。 「示」と「而」は合わせて「子孫に力を与えた先祖」を意味します。子孫に権力を与える主な方法は、子孫に多数のいとこや一族のメンバーを与えることです。何かが起こったとき、同じ先祖を持つ親戚たちが手を貸してくれるでしょう。

カオは父親を指します。 「花王」の本来の意味は「古い」であり、年配の人を指します。甲骨文字や青銅銘文では、「考」という字は杖をついて歩くせむしの老人の姿に似ており、特に父親を指すようになり、後には亡くなった父親を指すようになった。

「Ji」は自分自身または自分自身を指します。甲骨文字では「己」は曲がった縄の形を表します。 「己」は古語の「纪」で、「自分」の比喩として使われます。本来の意味は、絹を束ねる際に使用する絹糸を指します。 「縛る」の意味を借りて、自分を拘束して「自分」になることを意味します。

「子」は息子、つまり自分の次の世代を意味し、湖南語では「zai」と呼ばれます。 「子」は象形文字です。甲骨文字では、頭、胴体、腕、両足が組み合わさった、ゆりかごの中の赤ちゃんのように見えます。本来の意味は赤ちゃんを指します。また、子は最初の地支であり、その三つは子、周、陰、毛であり、子孫が秩序正しく無限に増えていくことを象徴しています。そこで、古代人は「子」を次の世代として配置しました。

太陽は息子の息子を指します。 「孫」という文字は「子」と「羲」という二つの部分から成り、その本来の意味は人と人との血縁関係、つまり息子と息子の関係です。

曾孫とは、自分から2世代離れた孫のことを指します。 「曾」は古代では「曽」と同じ意味です。「曾孫」は孫を基準にもう一世代増えることを意味し、「曾（ひ）孫」と呼ばれます。

玄孫とは、自分から3世代離れた孫のことを指します。 「xuan」という言葉の本来の意味は、糸を撚ったり、藁縄を編んだりすることであり、最後の点は新しく追加された草を指します。この本来の意味に基づいて、「xuan」という言葉には2つの意味があります。1つは変化であり、もう1つは規則的かつ無限の変化です。第二に、非常に遠く離れているため、結果を見ることができません。そのため、古代人は「玄」を三代目の孫、つまり無限を意味する言葉として使っていました。

来孫とは、自分から4世代離れた孫のことを指します。古代人の寿命はそれほど長くなく、70歳は珍しい年齢と考えられていました。そのため、4代目の孫たちは自分の目で見ることができないことが多く、「未来の孫」とみなされます。

孫とは、自分から5世代離れた孫のことを指します。古代では、「晜」は「昆」と同じ意味でした。 『二雅：親族解説』には、「父の弟を弟という。また、孫の息子を孫という。注：「晜」は「後」を意味する」とある。

「連孫」とは、自分から6代離れた孫のことを指します。 「Reng」は継承する、引き継ぐという意味で、「Rengsun」は同じ家系を継承して伝える孫を指します。

雲孫とは、自分から7代離れた孫のことを指します。クラウドとは、空に浮かぶ非常に幻想的な雲や霧を指します。雲孫は雲や霧の形で第七世代の孫を指し、すでに非常に漠然として遠い感じがすると言われています。

耳孫とは、自分から8代離れた孫のことを指します。 8代目以降の孫たちは雲孫よりもさらに遠く、声を聞くことしかできないほど遠い存在です。

中国の歴史において、皇帝が頻繁に言及する「九氏」は、「曽祖父、高祖父、祖父、父、自分、息子、孫、曽祖父、高祖父」と比較的統一されていました。 『十八代祖師』という題名は時代によって少しずつ異なっており、東漢時代の『二亜史秦』でほぼ確定した。

これらの称号の存在意義は、燕氏と黄氏の子孫である中国人が皆、自らのルーツを見つけたいという強い願望を持っていること、そのため家系の起源の重要性がかけがえのないものとなっていることにあります。一般的に、家系図には祖先の祖先の国家と人民に対する愛国心、不断の闘争精神、真理の追求への献身が数多く記録されており、これらは中華民族の数千年にわたる闘争の結晶であり、現代文明建設の動機付けと指導において重要な役割を果たしています。