北斉の創始者、高桓(496-547)は、本名を何六渾といいました。渤海新県(現在の河北省荊県)の出身で、懐朔鎮(現在の内モンゴル自治区固陽市南西部)の軍人の家に生まれました。東魏の有力な官僚で、北斉の創始者です。歴史上、斉の神武帝として知られています。祖父の高密が法律を破ったため、彼は懐朔鎮に移り住み、鮮卑族によって中国化された漢民族となった。 高歓は若い頃、都洛州の反乱軍に参加し、葛容に降伏し、信頼される知事となった。その後、反乱を起こして爾朱容に降伏し、六守備隊の残党を統合し、青州の難民の反乱を鎮圧し、第三守備隊長と錦州知事を務めた。普泰2年(532年)、彼は軍を起こして爾朱氏の残党を排除し、宰相として北魏政府を統制した。永熙3年(534年)10月、高桓は孝武帝を追放し、袁善鑑を皇帝(孝靖帝)に立て、歴史上東魏として知られる鄴城に都を移した。桓は晋陽(現在の太原の南西)に住み、遠隔から政府を統制した。彼は16年間東魏の政権を担った。 西魏との併合戦争の年、彼は兵力の多さに頼り、敵を過小評価し、西魏と西魏の間の潼関の戦いと沙源の戦いで敗北した。武定元年(543年)、彼は10万人の軍勢を率いて黄河北岸に進軍し、西魏軍と戦いました。まず、黄河橋の上流で西魏軍が放火した船を破壊し、黄河橋が焼け落ちるのを防いだのです。黄河を渡った後、彼は芒山(現在の洛陽の北)に陣を敷き、西魏軍と戦いました。最初は勝利しましたが、後に敗北し、数人の騎兵を連れて逃げました。武定4年(546年)10月、彼は軍を率いて西魏の毗壁(現在の山西省鶏山の南西)を包囲し、丘を築き、トンネルを掘り、50日間昼夜を問わず攻撃を続けたが、西魏の名将、魏孝観の堅固な防御により、城を占領することはできなかった。その結果、彼は心配と怒りから病気になってしまいました。 東魏の武定5年(547年)1月、高歓は晋陽の自宅で病死した。東魏の武定8年(西暦550年)1月、次男の高陽が北斉を建国し、高桓を太祖献武帝として追悼した。高桓は後に高祖神武帝に改称された。 高歓の政治政策は何ですか? 政治的側面 軍政 高歓は東魏で長きにわたって権力を握っていた間、軍隊の大幅な調整と再編に注力した。彼は、晋陽地域が、高い山々と険しい崖に囲まれた非常に有利な地理的位置にあり、防御は容易だが攻撃は困難であり、軍隊を駐留させるのに最適な場所であることを発見しました。そこで、高歓は晋陽に宰相官邸を設け、そこに長く住み、洛陽を遠隔支配した。また、配下の鮮卑族を河北省から汾州、汾州に移住させ、秀容県(現在の山西省元平県)、首陽市(現在の山西省首陽の西)、首陽県(現在の山西省汶水の東)にそれぞれ恒、燕、雲の3つの華僑政府を設置した。また、六鎮を朔、仙、衛の3つの国に改め、それぞれ六壁市(現在の山西省小邑の南西)、呉県(現在の山西省平遥の北西)に華僑政府を設置した。喬州政府は地方政府の管轄下ではなく、首相府の直轄地であった。 官僚 高歓氏は腐敗した政権に対処するために多大な努力を払った。例えば、貴族の衛景は貪欲で民衆を搾取していました。高環は我慢できなくなり、衛景に「欲張り過ぎないように」と警告しました。衛景は全く恐れることなく、何気なく答えました。「私とあなた、どちらが貪欲ですか?私は庶民から金を奪っているのに、あなたは皇帝から奪っているんです!」高環が皇帝を人質にして天下を支配していたのは事実ですが、貴族は非難されてもあえてそのようなことを言い、高環は何もできませんでした。 高歓が汚職を処罰する決心をできなかった理由は、彼が六駐屯地からの難民の力に頼ってキャリアをスタートさせたことに関係していた。違法な貴族に直面したとき、高歓は彼らを容認する可能性が高かった。高歓の論理は、非常事態においては民衆が混乱することは恐れず、軍隊が混乱することだけを恐れているということに他ならない。しかし、古来より、民心を掴む者が天下を勝ち取る。武力に頼り、官僚の腐敗を容認して、どうして長期の安定が達成できるだろうか。高歓のえこひいきと怠慢は、東魏と北斉の政権の発足以来、隠れた不安を植え付けたと言える。その後、北斉の時代、六守の貴族たちは無法な行動を続け、中原の学者との矛盾はますます深刻になり、双方は互いに争い、互いに陥れ合い、攻撃し合い、それは国にとってひどい内傷であった。 経済的側面 高歓は東魏の時代に15年間権力を握り、農業に力を入れ、民の苦しみに心を砕きました。渭水と漳水を引き、天平運河(天平年間に掘られたため、その年にちなんで名付けられました)を開通させ、肥沃な田畑に水を供給しました。また、黄河の洪水を何度も治め、自ら四方を巡視して地方の行政と民生を把握し、残虐で暴力的な行為(魏靖など)を速やかに廃止・処罰し、誠実な官吏(韓桂など)を奨励・昇進させた。 開発の範囲を拡大し、地代、税金、賦課金からの収入を増やすため。高歓は統治する地域で戸籍調査や人員募集を何度も行った。元祥元年(538年)には、多くの国家登録住民が税金や労働奉仕を免除される僧侶や尼僧になることを防ぐため、地方の知事や知事が許可なく仏教寺院を設立することを禁止する命令を出しました。武定元年(543年)、高歓は自ら冀州と定州を巡視し、河北地方の戸籍を調べて検証した。翌年10月、孫騰と高龍志を大使として各州に派遣し、戸籍登録をさせた。合計で60万戸以上の無戸籍世帯を発見し、多数の難民や海外華僑を故郷に強制的に帰還させた。 軍隊 北魏末期、衰退傾向にあった柔然汗国は六守乱の鎮圧に参加したことで徐々に勢力を強めていった。東魏と西魏が分裂した後、高歓と宇文泰は北に目を向ける暇もなく、柔然との和平を競い合い、その結果、柔然ハーンのアナグイが砂漠の南部を支配し、不当な権力を獲得した。武定4年(546年)、西魏と柔然は共謀して東魏を攻撃した。高歓はこれを知り、幽・安・定の北の危険な峠に要塞を築き、同時に大臣を柔然に派遣して息子の高成との結婚を申し込ませた。柔然ハーンは娘を高成と結婚させることを拒否し、高歓に自分と結婚するよう強要した。高歓は妻のピロウを家から追い出し、柔然公主を正妻として迎えることを余儀なくされた。高歓は自らを辱め、北方の平和と引き換えに柔然を喜ばせるために妥協し、西魏との交渉に集中した。 国籍 高歓は鮮卑の兵士と漢民族の間の紛争をよく知っていた。彼は先見の明があり、胡族と漢族の関係を和解させるために全力を尽くした。彼はまた、衒学的で融通の利かない漢の大臣たちを説得するためにあらゆる手段を講じた。 高歓は六駐屯地の鮮卑族に対して政治的、経済的に特別な配慮を与え、鮮卑族の主な職業は戦闘であり生産に従事すべきではないと定め、食糧や衣服は漢族から供給されるようにした。晋陽を守る鮮卑六国は高歓の軍の配置と運用に有利であり、彼にとって重要な兵力供給源となった。 |
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