周の成王の『多方』の内容はどういう意味ですか？

これは周公が成王に代わって諸侯や王に警告するために出した勅令である。ファングは国を意味します。多くの当事者が多くの国に言及しています。

周公が成王に権力を返した後、淮義と燕国は再び反乱を起こした。成王は自ら軍隊を率いた。邵公を守護とし、周公を師として淮義を攻め、燕国を滅ぼした。成王が燕から浩京に帰ったとき、各国の諸侯が皆、成王に敬意を表しに来た。周公は成王に代わって演説し、歴史家はこの勅書を記録した。これは「多方」と呼ばれた。

後の孔伝によれば、この勅令は周公が権力を回復した翌年に書かれたものである。文中の「大臣である私が五つの祭祀を監督する」という言葉から計算すると、皮希瑞は政権を返還してから1、2年後だと考えた。円周率の計算の方が合理的です。

西周の初期には、東西間の激しい矛盾を反映して、東の淮義と燕の国が再び反乱を起こした。この記事は、周王朝初期の東方諸民族の統治を研究する上で重要な資料です。

この記事は3つのセクションに分かれています。第一段落では、夏の衰退と唐の勃興の原因を分析し、それは天の意志に従い、民を教え守ることができたかどうかにあるとしています。第二段落では、周王が天意に従ったために多くの党派を統治したが、また、天意に従わず違法行為を行った多くの党派を非難したことが説明されています。 3 番目の段落では、人々に運命に従い、調和して生活し、一生懸命働くことを奨励しています。

「武王が周王を破り、成王が権力を握って以来、新しい封建国家はほとんど生まれていません。世界の王子のほとんどは殷の旧国のものであり、彼らの心はまだ周家に服従していません。その結果、燕王は再び反乱を起こしました。燕が征服されて戻ってきた今、私は世界の王子に興亡の警告を伝え、彼らが後悔しないように願っています。言葉は世界に伝えられていますが、意図は殷の旧国にあります。記事の最後には、殷の多くの人々についても伝えていますが、「王子」とだけ言及しています。なぜなら、この記事では、王が殷の王子に伝えているからです...」

翻訳

1. 5月の定海の日に成王は燕から帰って周に到着した。 Duke Zhou said: "King Cheng said: Ah! Tell you four countries, the princes of each country and the chiefs of your princes that I am giving you a great instruction, you must not be ignorant and ignore it. Xia Jie exaggerated the mandate of heaven and did not always pay attention to sacrifices, so God gave a stern command to Xia. Xia Jie indulged in pleasure, refused to care for the people, and even committed adultery. He could not spend a day working hard for God's teachings. These are what you have heard. Xia Jie exaggerated the mandate of heaven and could not understand the reason why the people should submit to him. He killed people and caused chaos in Xia. Fu Jie was used to letting women govern the government, and could not obey the people well. He was greedy for money all the time, which deeply poisoned the people. Because the greed and anger of the Xia people prevailed day by day, Xia was harmed. God then sought someone who could be the people's monarch, and gave Cheng Tang a bright and beautiful mission, ordering Cheng Tang to destroy Xia.

「神が君主に王位を与えなかったのは、当時の各国の首脳が必ずしも民を説得できず、夏の国の官吏が民を保護し説得する方法を知らず、民に対して横暴な態度を取ったため、あらゆる仕事が遂行できなかったためである。それは、当時の各国の統治者の選択により、程唐が夏桀に代わる君主となったためである。」彼は命令を慎重に発令し、民を励まし、犯罪者を罰し、これも民を励まし、程唐から易帝に至るまで、徳の教えを説かない者はいなかった。彼らは刑罰を慎重に科し、これも民を励まし、大罪人を投獄し殺害し、これも民を励まし、無実の民を釈放し、これも民を励ましていた。

「今度はあなたの王様の番です。他国の君主たちと一緒に天国の大いなる運命を享受できないのは、本当に悲しいことです。」

2.王は言った。「諸国の君主に告げる。夏の国を捨てたのは天意ではなく、殷の国を捨てるのも天意ではない。それは、夏と殷の王と諸国の君主たちが放蕩にふけり、天命を誇張し、のんびりと怠惰だったからだ。夏桀が訓戒を聞かずに国政を企てたため、天がこの国を滅ぼす大災を起こし、王子の成堂が夏桀に代わったのだ。殷と商の後代の王たちがのんびりとした生活に満足し、国政を悪しめたため、天がこの国を滅ぼす大災を起こしたのだ。」

「考えない聖人は狂人となり、考えることができる狂人は聖人となる。神は商の子孫が悔い改めるよう5年間待ち、商が引き続き万民の君主となることを許したが、彼らに考えさせて神の意志に従わせることはできなかった。神はまた、あなた方の属国を探し、大災害を送って神の意志を考えるように促したが、あなた方の国では誰もそれを考えることができなかった。私たちの周王だけが民に従うのが上手で、明徳を使え、神と天をよく扱うことができる。そこで神は吉兆を用いて私たちに教えを授け、私、周王を選び、属国を統治するという大いなる使命を与えた。

「私が言ったことを、どうして繰り返すのですか？私は4つの国の人々に指示を出しました。なぜ彼らを説得しないのですか？なぜ周の王に協力して天命を分かち合わないのですか？今、あなたたちはまだ家に住み、田畑を耕しています。なぜ周の王に従い、神の大いなる使命を広めないのですか？

「あなたたちは何度も教えられたが、まだ平穏ではない。あなたたちは満足していない。あなたたちは天の意思を測っていない。あなたたちは天の意思を完全に放棄した。あなたたちは犯罪を犯し、上司を攻撃しようと企んだ。私はあなたたちにこれを教え、あなたたちを罰し、あなたたちを二度、三度と投獄した。もし誰かがまだ私があなたたちに出した命令に従わないなら、私は彼らを厳しく罰するだろう！我々の周王国が道徳の教えを実行するのに平穏ではないのではなく、あなたたちが自ら罪を招いたのだ！」

3.王は言った。「ああ、諸国と殷の役人たちに、あなたがたは周に5年間仕えてきたと伝えなさい。あなたはすべての徴税、税金、大小の政務において、すべての法律を守ってきた。

「あなたたちは自分たちの間で不和を引き起こしたので、和解すべきです。あなたたちの家族は対立しているので、あなたたちも和解すべきです。街を清潔にするために、あなたたちは義務に勤勉であるべきです。あなたたちは悪い人々に惑わされるべきではありません。そうすれば、あなたは自分の立場をしっかり守り、街に留まって良い生活を求めることができます。

「もしあなたがこの洛城を利用し、長い間田畑を耕すのに一生懸命に働くなら、天はあなたに慈悲を与え、私たち周国はあなたに大きな報奨を与えるでしょう。私たちはあなたを選んで朝廷に連れて行き、あなたが一生懸命に仕事をうまくこなすなら、重要な地位に就かせます。」

王は言った。「おお、官吏たちよ、もし私の教えを信じて努力しないなら、官職に就くことはできず、民もあなたがたが官職に就くことができないと思うだろう。もしあなたがたが放蕩で邪悪で、王の命令に大きく背くなら、それはあなたがたの国々が誘惑する天罰となるだろう。私は天からあなたがたを罰し、あなたがたを故郷から追い出すだろう。」

王は言いました。「私は同じことを繰り返すつもりはありません。私はただ真剣に神の意志を話しているだけです。」

王は再び言った。「初めの計画を慎重に立てなさい。もし敬意と調和を保てないなら、私を責めないで下さい。」