万里の長城の歴史的意義：それは中国国家の強大な力を象徴しています！

秦漢時代から明清時代にかけて、万里の長城沿いの多くの関所は、農業と畜産という2大経済・文化システムにおける民族貿易の場や中心地となり、そのいくつかは次第に万里の長城沿いの重要な町へと発展していった。万里の長城は、農業経済文化と牧畜経済文化の正常な発展を保障しただけでなく、両者の交流と相互補完の場と利便性を提供し、両経済を仲介し、農業経済と牧畜経済が主と従の相互協調の方向に発展することを可能にする上で重要な役割を果たした。そのため、万里の長城は二つの経済と文化を隔てるだけでなく、二つの経済と文化を密接に結びつけるという重要な役割も担っていました。秦・漢の時代には、配備された兵士と民間人の総数は約1000万人でした。始皇帝は万里の長城を建設すると同時に、国境地帯の開発と建設の強化にも着手し、国境地帯の駐屯と開発の実践の始まりを示しました。漢代には万里の長城の建設に長い時間がかかったため、国境に移民を移住させるという提案が数多く出され、漢政府はこれらの提案を次々と採用し、実行に移しました。移民たちは万里の長城を守る兵士たちとともに荒れ地を開拓して農業を営み、国境地帯の経済発展を加速させ、政府の軍事費を大幅に節約しただけでなく、長距離輸送の苦労を大幅に軽減し、中国文化を遠くまで広めた。

文化の面では、万里の長城は中華民族の多様で統一された構造の形成と発展にも重要な役割を果たしてきました。万里の長城の建設と防衛、そして万里の長城地域での戦闘により、古代漢民族と中国の十数民族の広範な統合がもたらされました。漢の宣帝の治世中の甘暦3年（紀元前51年）、南匈奴は漢に戻り、中原の農業地帯の華夏漢人と北方の牧畜民族の合流を実現しました。これが中華国家の形成の始まりでした。中華人民共和国の建国後、内モンゴルの陰山地域​​で漢代の城跡の考古学的発見により、漢民族と匈奴民族の平和的な交流が万里の長城や軍事要塞によって完全に遮断されていたわけではないことが示された。唐の時代、唐の太宗皇帝は突厥軍を破った後、国境の万里の長城沿いに何十万人もの降伏民を住まわせ、6つの軍都を設置し、突厥を軍都督に任命した。トルコ人は漢民族の先進的な経済と文化を受け入れ、国家統合のペースがさらに加速した。金・元の時代、雁門関の外の地域は、最初は「桑の木も楡の木も麻もない」状態だったが、後に「至る所に桑の木と麻が生育している」状態に変わり、この歴史的法則を反映している。明朝は万里の長城沿いに「馬市場」を開設し、漢民族とモンゴル民族の密接な相互依存関係と段階的な統合を反映しました。清政府は融和政策を採用し、万里の長城沿いの民族統合をさらに促進した。

万里の長城は世界古代史上最大の軍事防衛プロジェクトであり、単なる孤立した城壁の線ではなく、万里の長城沿いの峠、軍事要塞、峠都市、軍事鎮を点から線へ、線から面へと結びつける緊密なネットワークであり、完全な防衛システムを形成しています。この軍事要塞、要塞、重要な軍事城郭のシステムは、戦闘、指揮、観測、通信、隠蔽などの複数の機能を備え、点と線を組み合わせた総合的な防御プロジェクトを備え、常駐部隊を収容します。万里の長城に体現された軍事防衛の概念は、軍事発展の歴史において重要な位置を占めています。万里の長城の建設と発展は古代中国の軍事発展全体と連動して進み、古代の軍事戦闘思想の形成と発展を研究する上で大きな意義を持っています。秦、漢、明朝初期の皇帝は、いずれも積極的で圧倒的な軍事的優位性を持っていた時代に万里の長城を建設しました。これは、万里の長城の建設が積極的な防御であると同時に、力を蓄積して前進し続けるための戦略でもあったことを示しています。

万里の長城の建設は、北西部国境地域の実情に応じて取られた積極的な措置であり、受動性を主体性へと変えたものである。強調しておきたいのは、万里の長城の防御機能は、多くの人が信じているように「攻略されない」ことではないということだ。その本当の用途は、侵略者が力を集中させて、たまに1つか2つの峠を突破して内陸部に侵入できるかもしれないが、万里の長城の全域に強力な軍隊が駐留している限り、侵略者は常に阻止されたり、待ち伏せされて帰還できなくなる危険に直面することになる。特に、万里の長城は燕山山脈と太行山脈北支流の主要な交通路を支配している。遊牧民の騎兵が峠を突破したとしても、内陸部を攻撃することしかできず、兵站を峠から輸送することはまったくできない。そのため、内陸部に足場を築くことはできず、中華帝国の根幹を揺るがすことはできない。病気がどんなに重くても、重要な臓器を侵すことはできません。これが万里の長城の存在の根本的な意義です。

万里の長城が出現してから2000年以上にわたり、万里の長城を中心に南北の文化交流は止まることはありませんでした。戦国時代、趙の武陵王は趙の万里の長城を築き、南北の文化交流を図るため、人々に「胡服、乗馬、弓術」を学ぶよう呼びかけました。秦漢時代、万里の長城の南北の文化は前例のないほどの対話と交流を繰り広げました。万里の長城で発見された秦の分銅や勅令、内モンゴル自治区ホルチンの漢墓の壁画、陳于の結婚の瓦、世界的に有名な昭君妃の墓などは、南北文化の交流と融合の証人です。万里の長城地域の文化ベルトには、敦煌、雲岡石窟、麦積山、万佛堂石窟などの壁画や彫刻、元代の居庸関の雲台、金代の盧溝橋、金中都、袁大都の遺跡や出土した文化財など、数多くの名所旧跡があり、いずれも文化交流の特徴を反映し、中華民族の歴史における文化的栄光を記録しています。

万里の長城は、世界が中国を理解し、中国が国際化していく上で、かけがえのない役割を果たしています。万里の長城は漢の時代から、中国と西洋の文化の交流を促進し、保護する上で大きな役割を果たしてきました。漢の武帝が西域に外交使節として張騫を派遣して以来、張騫は万里の長城を拠点として、東は漢の首都長安（現在の西安）から西は大秦（地中海東岸周辺）まで、2万マイルを超える主要な交通路を開拓し、維持してきました。これが有名な「シルクロード」です。数千年にわたり、中国と外国の友好使節団がこの古道を頻繁に往来し、中国と外国の文化が融合し交流し、今日でもその役割を果たしています。多くの外国人は万里の長城を通じて中国を知っています。万里の長城は、世界の他の国々の人々が中国の歴史、中国文化、そして中国国家を理解するための最良の入り口です。万里の長城は、何千年にもわたる中華民族の知恵と力を体現した壮大な建築物であり、人類史上に残された貴重な遺産です。 1987年、ユネスコは正式に万里の長城を世界文化遺産に指定し、万里の長城の歴史的、文化的、人文的価値が世界に認められたことを証明しました。万里の長城は中国と世界の両方に属しています。

万里の長城は、その雄大な勢いと深い文化的含意により、各世代の文人や著名人を魅了し、万里の長城を題材にした数多くの文学・芸術作品を生み出してきました。その中でも唐代の『辺境詩』は特に代表的な作品です。李白の「風は数万里吹き、玉門関を越える」、王長齢の「秦漢の明月、民は千里の長征から帰って来ない」、王維の「もう一杯酒を飲むように勧める、陽関の西側には友はいない」、岑深の「突然、一夜のごとく春風が吹き、何千本もの枯れ木に梨の花が咲いた」などの有名な句は、数千年にわたって語り継がれてきました。孟姜女の歌「冬服を与える」の歌詞は、今でも広く歌われています。宋代、元代、明代、清代、そして唐代以降の近代まで、多くの有名な詩人、作詞家、作家が万里の長城を通ったり登ったりしました。彼らは万里の長城の建設と機能、そして両側の雄大な山や川にインスピレーションを受けて、今日でも広く流布している有名な作品を書き、万里の長城文化の宝庫を大いに豊かにしました。