隋唐の時代には、南北が統一され、領土は広大で、経済は発展し、中国と外国との交流が活発になり、唐王朝の政権の強化と強さを反映していました。衣料品やアクセサリーもかつてない繁栄期を迎えました。 隋の文帝は厳格な倹約を実践し、服装は簡素で、衣服の階級を気にしませんでした。20年以上の療養を経て、経済は大きく回復しました。隋の煬帝が即位すると、贅沢と浪費を主張し、皇帝の威厳を宣伝するために秦漢の時代の衣服制度を復活させた。南北朝時代には、冠衣の十二章文様のうち太陽、月、星の三つが旗に描かれ、九章文様となった。隋の煬帝はそれを再び冠に載せ、九章に改めた。太陽と月は肩に載せられ、星は背中に載せられました。それ以来、「太陽と月を肩に載せ、星を背負う」ことは、あらゆる王朝の皇帝の冠と衣服の定型となりました。王冠は古代の皇帝や大臣たちが犠牲の儀式に参加する際にかぶった儀式用の冠でした。皇帝や公爵などが着用する祭服として使われた。王冠の上部には、前面が丸く、背面が四角い長方形の王冠プレートがあり、王冠プレートの前後に「王冠タッセル」が垂れ下がっています。 王冠の房飾りは、その数と素材によって、高貴さと劣等性を区別する重要なシンボルです。王冠を被る者は必ず王冠ローブを着用しなければなりません。王冠とローブは、黒い上着と赤い下衣で構成され、上部と下部に模様が描かれています。その他にも、膝を保護するガードやタッシュ、赤い靴などもあります。衣服一式を揃えます。この衣服制度は周の時代に始まり、漢、唐、宋、元の時代を経て清の時代まで続き、2000年以上にわたりました。 顔立本は唐代の優れた画家であり、かつては宮廷の高官を務めていました。彼は唐代の政治的出来事と関連した絵を描くことが多く、主要なテーマに関する作品を数多く制作しました。歴史の記録によると、顔立本はかつて唐の太宗皇帝の肖像画を描き、唐代の官服制度の制定に直接関わった。そのため、彼が描いた皇室の衣装はより現実に近く、ある程度の信頼性がある。王冠は古代の皇帝や大臣たちが犠牲の儀式に参加する際にかぶった儀式用の冠でした。皇帝や公爵などが着用する祭服として使われた。王冠の上部には、前面が丸く、背面が四角い長方形の王冠プレートがあり、王冠プレートの前後に「王冠タッセル」が垂れ下がっています。 王冠の房飾りは、その数と素材によって、高貴さと劣等性を区別する重要なシンボルです。王冠を被る者は必ず王冠ローブを着用しなければなりません。王冠とローブは、黒い上着と赤い下衣で構成され、上部と下部に模様が描かれています。その他にも、膝を保護するガードやタッシュ、赤い靴などもあります。 |
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