「人には喜びや悲しみ、別れや再会があり、月は満ち欠けする。」別れはいつも悲しい話題です。古代社会では、交通の不便さと通信の遅れのため、別れは悲しく厳粛なものと思われていました。別れた後、人々はいつ再び会えるか分からないことが多かったのです。このことから、多くの人気のある詩が生まれました。柳の枝を折って愛する人を送り出すことは、古代人にとって重要な別れの儀式でした。 古代では、人々は別れを告げるときに柳の枝を折っていましたが、それは当時非常に一般的な別れの習慣でした。 「今夜柳を折る歌を聞くと、故郷を思い出さない者はいないだろう」伝統文化において柳を折ることは非常に重要な意味を持っていることがわかります。それは詩、演劇、小説などの文学作品に反映されています。 『三府黄土橋』には「八橋は長安の東に位置し、水上に架けられている。漢人はここで客を見送る際、柳の枝を折って餞別とした」という記述がある。これは柳の枝を折って別れを告げた最古の記録である。 柳の枝を折ってお互いを送り出すという風習の起源はとてもロマンチックです。伝説によると、この詩は『詩経』の「集衛」から取られたもので、「私がそこへ行くと柳が揺れていたが、私が帰ると雨が降って雪が降っていた。」とある。「柳」と「柳」は同音異義語で、去ることを惜しむ気持ちを表す。また、「花は大切に植えると育たないが、柳はうっかり植えると日陰になる」ということわざもあります。柳は生命力が強く、植えた場所ならどこでも枝が伸びていきます。毎年植えればどこにでも日陰ができます。柳の枝を折って別れを告げるのは、遠くへ旅立つ人々が異国の地で粘り強く生き残れるようにという願いが込められています。 同時に、柳の枝を餞別として贈ることは、旅人の安全を祈願する意味もあります。古代人は、柳の木には悪霊を払い、幽霊を追い払う力があると信じていました。北魏の賈思惟の『奇民要書』には、「旧暦の正月一日に柳の枝を戸口に掛けると、幽霊は家の中に入って来ない」と記されています。旅人が柳の枝を持って行くと、幽霊を怖がらせて近寄らせないようにすることができ、安全な旅が保証されます。 別れの詩は古代の詩の中で重要な位置を占めています。柳の枝を折って別れを告げる詩は数え切れないほどある。北方の人が書いた「柳を折る」には「遠くから孟津河を眺めると、柳が揺れている。私は蛮族の子で、漢人の歌は分からない」とあり、故郷への限りない愛着が表現されている。匿名の作者が書いた「別れの詩」には「青柳は垂れ下がり、柳の花穂は空を舞い、柳の枝は折れ、花は散った。旅人は戻ってくるだろうか」とあり、友人への限りない思いが表現されている。張九齢の「柳を折る」には「細い枝は折れ、花は散った。 「柳よ、私はこれを恋人に贈るために持っています。一本の枝は大した価値はありませんが、それは私の故郷の春です。」という詩「柳」は故郷への深い愛着を表現するために使われています。王志環の詩「別れ」は「柳は東風に植えられ、青々と雨河に沿って並んでいます。最近は摘むのが辛いです。多くの別れのためです。」と書いており、別れの悲しみについて書いています。そして、劉玉熙の「竹枝詩」は「柳は青く、川は穏やかで、岸辺で恋人が歌うのが聞こえます。太陽は東から昇り、雨は西に降ります。太陽がないと言われていますが、太陽があります。」という柳を使って若い男女の楽しい愛について書いています。 古代の人々は、親戚を送り出すために柳の枝を折るだけでなく、別れを惜しむ気持ちを表現する他の方法も持っていました。たとえば、音楽を送信するなどです。これは主に唐代の文人同士の別れの方法でした。李白は『王倫に贈る』の中で「李白が船で出航しようとしたとき、突然岸辺で歌声が聞こえた」と詠んだ。私たちは小学生の頃からこの音楽に親しんできた。白居易は『琵琶歌』の中で別れの音楽の重要性についてさらに述べている。ある琵琶の曲は詩人の人生に対する悲しみを呼び起こした。「私たちは二人ともこの世に落ちてきた人間なのに、どうして出会う前からお互いを知っていたのだろう?」例えば、昔は、陽関より西に行くと友人がいなくなるので、別れの席でもう一杯酒を飲むための特別な茶屋や酒屋がありました。別れの挨拶に酒を飲むことは、唐代の詩ではよくあることです。李白の『金陵酒場の別れ』には、「風が柳の花を吹き、店内は香りで満たされ、呉機は酒を押して客に味見をさせる」など、酒を飲むことで友人との別れを惜しむ気持ちを表現しています。詩はワインから切り離すことはできず、詩人はワインから切り離すことはできず、別れはワインから切り離すことはなおさらできない。 1000年後の今日、飲酒は別れを告げる最も一般的な方法となっている。 古代人が愛する人を送り出すために柳の枝を折ったことは、今日では理解しにくいようです。それは木を壊すだけでなく、少し偽善的にも思えました。しかし、よく考えてみると、これは古代社会の人々の素朴さと愛情の外面的な表現でもありました。昔の人のように柳の枝を折って別れを告げる時代に戻ることはできないかもしれませんが、友人同士の誠実な気持ちは永遠に受け継がれていくべきです。 |
<<: 唐の李隆基皇帝の愛人である郭果夫人はどのようにして亡くなったのでしょうか?
秦克清は『紅楼夢』に登場する金陵十二美女の一人であり、金陵十二美女の中で最初に亡くなった人物でもある...
水滸伝における王英の性格特性矮小虎の王英は、好色で金銭欲が強い。彼は涼山の第58代英雄である。王英の...
王守仁(1472年10月31日 - 1529年1月9日)、号は博安、浙江省紹興府余姚県(現在の寧波市...
「君子は過ちを赦し、罪を許す」とはどういう意味でしょうか? 古代の人々はどのようにして犯罪者の「刑期...
劉おばあさんは、「紅楼夢」の中で、最もうまく作られた登場人物の一人です。Interesting Hi...
明朝の始皇帝である朱元璋は、歴史上最も伝説的な始皇帝です。彼にとって、乞食から明朝の始皇帝に上り詰め...
今日は、Interesting Historyの編集者が大和殿についての記事をお届けします。ぜひお読...
ランタオシャヤンホア李文(清朝)朝風の金色の糸は消え、澄んだ空に白い雪が舞い降りる。誰のために玉の欄...
『済公全伝』は清代の学者郭暁廷が書いた神と悪魔についての長編小説である。主に済公僧侶が世界中を旅しな...
傅充(?-394年)は、洛陽県臨衛(現在の甘粛省秦安市)出身のディ族で、前秦の高帝傅登の息子である。...
『済公全伝』は清代の学者郭暁廷が書いた神と悪魔についての長編小説である。主に済公僧侶が世界中を旅しな...
一般的に言えば、どんなに低迷していても、王朝を築くことができれば、何らかの才能があるはずです。しかし...
本日は、Interesting Historyの編集者が、五夷の中国侵攻の際の胡族の暮らしについてお...
清代の在家仏教徒である如廉が書いた小説『薛家将軍』は、薛仁貴とその子孫の物語を主に語る小説と物語のシ...
『薛剛の反唐』は、汝連居士によって書かれた中国の伝統的な物語です。主に、唐代の薛仁貴の息子である薛定...