金には値段がついているが、閏磁器には値段がつけられない：宋代の歴史における閏磁器の秘密を解明

清明尚河公園には「大宋官窯」というとても印象的な名前の店があります。展示されている品々はすべて北宋時代の王族の窯焼き磁器だそうです。扉には連句が書かれている。「玉は青紫うなぎ色で、衣の模様は美しく、釉薬もきれいだ。」宋代の隋磁器の特徴がよくわかります。鈞磁器は宋代の五大名窯磁器の一つで、「五大名磁器」の中で第一位に数えられています。その価値は、厚く鮮やかな釉、水晶のように透明で滑らか、明るい流動感にあります。さらに重要なのは、釉薬の色が人工的に塗られたものではなく、自然に形成されたものであることです。クラブアップルレッド、プラムグリーン、ナスパープル、スカイブルーなどの色は壮大で誇張されており、人々に無限の想像力を残します。宋代徽宗皇帝の時代、神君磁器は宮廷の宝物となり、「神君宝磁器」と名付けられました。毎年36個の製作が命じられ、個人の収集は禁止されていました。そのため、現在では墓から出土するジュン磁器は非常に珍しいものとなっています。世界的に有名な美術館にもコレクションがいくつかあるが、その数は非常に少ない。 「金には値段があるが、ジュン磁器には値段がつけられない」や「百万の財産もジュン磁器の一片には及ばない」という諺はここから生まれました。その後、閏磁器が民衆の間で流通するようになってからも、至高の宝物とみなされるようになりました。 「優雅なホールにジュン磁器がなければ、富を自慢することはできない」ということわざがあります。

当時の官窯は神聖な場所であり、天皇は窯の生産を監督する者を任命しました。開封からほど近い豫州では、北宋時代の鈞窯跡が40カ所以上発見されており、そのほとんどは神后鎮の大六山の麓に集中している。神后には、天地の霊気を受け継ぐ孔雀石、豆腐石、瑪瑙石、虎皮緑などの貴重な鉱物と独特の土壌、そして自然の精気を含む瀛江の水があり、これらはすべて隼磁器の生産に必要な自然の条件を構成しています。

最も大切な土を、何度も叩き、形を整え、釉薬をかけ、千度を超える高温で焼き、数十度の低温までゆっくり冷やすという工程を経て、窯で焼き上げられ、新たな絵柄が生まれます。当時、窯で作業することは非常に印象的でした。どれだけ準備作業がうまくいっても、最後のステップは窯を焚くことにかかっていました。窯元は神様ではないので、結果がどうなるかは分かりません。雰囲気や温度の変動により、窯のさまざまな場所で焼かれた製品に異なる芸術的効果が生まれます。磁器の運命は、火に対する磁器の感受性に完全に左右されるため、誰もそれをコントロールすることはできません。そのため、純磁器は他に類を見ない、窯焼き磁器は他に類を見ないと言われています。窯に入るものはすべて一つの色であり、窯から出てくるものはすべて無数の色です。それが出てくると、それは非常に醜いものになるかもしれないし、非常に美しいものになるかもしれない。製品の70％は焼成の過程で廃棄されてしまうため、厳選された製品の中から、皇居の選りすぐりの品のように一点だけジュン磁器が際立つことになります。

窯は薪で燃やされ、後に石炭で燃やされるようになった。昔の名工たちは今でも薪の使用に気を配っており、薪窯で焼いた釉薬は自然な浸透性を持っています。薪が硬いか柔らかいかには理由があり、火の起こし方や消し方にもルールがあります。この時点では窯の温度はまだバランスの取れた状態を達成するのが難しく、それが鈞磁器の釉の色に影響を与えます。 「窯から出てきたのは未塗装の絵画で、夕暮れの寒い森に落ち葉やカラスが帰ってくる様子が描かれている」「雨上がりの空は赤い雲で満たされ、夕日の紫と緑が突然霧に変わる」などと称賛する人もいるが、どれも数千里離れた場所から選ばれたものだ。当時、神后の町は官窯に囲まれていました。土を掘っている人、磁器を運んでいる人、靴屋を経営している人、商売をしている人など、あらゆる階層の人々がいました。木を切ることを専門とする人もいました。当時は木がたくさんあったので、一生懸命働いていれば食べるものに困ることはなかったのです。神后へ続く道には、花や薪を肩に担いで運ぶ人がたくさんいます。神后では、木を切るのが最悪の行為であり、食べ物を乞うのが最悪の行為だと言われています。