中国の歴史上、唯一の第一学者であり王妃であった人物は誰ですか?

はじめに：中国の歴史上、一流の学者とその婿は何人いたかご存知ですか？おそらくこの質問の答えは多くの人を驚かせるでしょう。隋唐の科挙制度が実施されて以来1300年以上の間、本物の一流の学者とその婿はたった一人しかおらず、この婿もまた不本意なものでした。

人々の目には、皇帝の婿になれるのは、先祖の8代にわたる徳と才能によって得られた富と栄誉だけだった。しかし、長年懸命に勉強し、ついには国の柱となった学者たちが、なぜ皇帝の婿になりたがらないのか。そこにはどんな知られざる秘密が隠されているのだろうか。

諺にもあるように、「結婚初夜こそが、あなたの名前が合格者のリストに載る日である」。民間の伝説では、学者が最高の学者となり、皇帝の王妃になることが最良の結末とみなされることが多い。歴史を通じて、最高の学者と王妃に関するドラマや伝説は数え切れないほどあり、その多くは今日でもよく知られている。 「秦相連」や「女宰相」など。しかし、実際の歴史では、これほど一流の学者とその婿は多くはいなかった。唐代恵昌二年（842年）、人試第一級の学者であった鄭浩は、中国の科挙史上唯一の本物の第一級の学者であり婿であった。

鄭浩は有名な貴族の家系「滕陽鄭」の出身で、祖父は宰相、父は陸軍大臣でした。このような家庭環境と科挙での成功により、彼はすぐに宰相の白敏忠の目に留まり、玄宗皇帝から万寿公主の夫選びを任されました。残念ながら、鄭昊はすでに休暇を取って、婚約者を勝ち取るために滁州（現在の江蘇省淮安）へ出かけていました。白敏忠は何度も考えた末、鄭昊を連れ戻すために「結婚の手紙」を送りました。

鄭浩は自分が皇子妃に選ばれたことを知り、とても驚き、悲しかったが、皇帝の命令に背いて、やはり公主と結婚しなければならなかった。では、彼は誰に恨みをぶつけるのでしょうか? 関係しているのは、玄宗皇帝、万寿公主、宰相白敏忠の 3 人です。

玄宗を探す？残念ながら私にはその勇気がありません。鄭浩は依然として義父に対して良い印象を持っており、玄宗もこの婿を非常に評価していた。玄宗は鄭昊よりわずか7歳年上でした。文学を好み、科挙を非常に重視していました。当然、科挙出身の義理の息子と共通点がありました。歴史記録によれば、玄宗と鄭昊は詩や随筆について頻繁に議論し、科挙を研究していた。鄭昊は玄宗の治世中に科挙を統括していた。また、玄宗の死後、鄭浩は悲しみに暮れ、夢の中で玄宗と詩を詠むことが多かった。その後、鄭浩は玄宗の後を追った。鄭昊は義父に対して何の不満も持っていなかったことがわかる。

それで万寿公主を探すのですか？ 残念ながら、彼はそんなことはしないでしょう。唐代の公主たちは力に定評があり、公主たちを挑発する勇気のある人はほとんどいませんでした。王女は夫を選んだわけではないので、当然夫に八つ当たりすることはできません。また、玄宗は姫に女性の礼儀作法を守るよう頻繁に教えていました。おそらく義父のために、鄭妃は恨みをぶちまけることができなかったのでしょう。

鄭氏は最初の二人を怒らせるわけにはいかなかったので、当然、その恨みは「仲人」の白宰相に向けられた。『東莞蔵記』の記録からわかるように、鄭妃の「恨み」は並大抵のものではなかった。それ以来、彼は「仲人」の白敏忠を心底憎み、皇帝に何度も密かに悪口を言った。

このことから、一流の学者全員が王妃になることを名誉だと考えているわけではないことがわかり、これは歴史上一流の学者が王妃になった唯一の例です。理由を聞くと、それは主に、王女が学者を夫として迎え入れ、常にそれを低い地位だと考えていたため、非常に甘やかされて傲慢だったためだ。 「王女と結婚するのはとても恐ろしいことです。」これが学者の一般的な考え方です。さらに、王妃となった後は、規則的な出入りや規則的な日常生活を強いられ、行動や食事、休息の自由がなく、これもまた普通の学者には耐え難いものでした。また、一流の学者が皇子の妃になることが難しいのも、古代の早婚の風習と関係があります。昔は、王女は15歳くらいで結婚することが多く、学者のほとんどは科挙でトップの成績を取る前に結婚していました。