漢代における孝行者を選ぶ最も批判された制度：事前選抜

ドラフト指名未定

秦以前の時代、官僚は世襲貴族であり、龍は龍を生み、鳳凰は鳳凰を生み、鼠の子は地面に穴を掘っていました。秦の時代から、軍事上の功績が褒賞され、軍事上の功績に基づいて爵位が与えられるようになりました。そのため、古代中国で爵位を与えられた人は、一般的に軍事上の功績を挙げた人であり、官僚でも同様でした。例えば、曾国藩や李鴻章は軍事上の功績を挙げた後にのみ爵位を授けられました。清朝で軍功がないのに爵位を与えられた唯一の学者は張廷宇である。彼は『康熙字典』を編纂し、伯爵の称号を与えられたが、10年後に爵位を剥奪された。ですから、称号を与えられる学者はいません。太政官や太政大臣になれても、称号はありません。称号を与えられるには、軍功がなければなりません。秦の時代は戦争が頻発していたため、武功を立てるのは容易であったが、漢の時代は国が長い間平和であったため、武功を立てるのは困難となった。さらに、軍事的成果が常に得られると、軍が常に権力を握ることになるので、このことは機能しません。漢王朝には推薦制度と呼ばれる非常に優れた制度がありました。茶州選挙は、優秀な人材を下から推薦して官職に就かせる選挙です。茶器の正式名称は「正皮茶器システム」で、正、皮、茶器の3つの方式が含まれます。正とは皇帝があなたの徳が高いと聞いて都に召し出すことであり、卑とは宰相や郡守などがあなたの徳が高いと聞いて部下に任命することであるが、結局そのような人は少ない。

「こぼした水は拾えない」という慣用句がありますが、これは通常、男性と女性の関係を表します。西漢の時代に朱麦塵という学者がいました。彼はとても貧しく、家族もズボンを履く余裕がないほど貧しかったです。妻はいつも彼を叱り、「一日中本を読んでいるなんて、何の意味があるの？何か役に立つことはできないの？商売や株の取引をしなさい。」と言っていました。朱麦塵は、それはできないと言いました。ミネラルウォーターをスーパーマーケットに買いに行く方法が分かりません。妻は怒って離婚しました。さようなら。漢の時代、社会は非常に開かれており、女性は離婚を申請することができました。朱麦塵の妻は再婚しました。その後、朱麦塵の徳が高かったため、皇帝はそれを聞いて、2,000石の給与で郡知事に任命しました。朱麦塵は栄光のうちに家に帰りました。朱麦塵は従者とともに背の高い馬に乗って戻ってきて、「二千石はただ冗談を言っていただけです」と言いました。妻が彼のところに来て、「この前はただ冗談を言っていただけです。あなたならできるとわかりました。ただあなたを励ましたいだけです。再婚しましょう」と言いました。朱麦塵は、「このガキ、私にそんなことを言うな」と言いました。

馬の前に水をかける。馬の前にたらい一杯の水をかけて、取り戻せれば再婚できる。取り戻せないなら立ち去れ！こぼした水は取り戻せない。しかし、朱麦塵ほど幸運な人はほとんどいません。皇帝もそれを聞くほどですから、あなたの徳の高さがわかります。では、徴兵は主な方法ではありません。主に頼るべき方法は何でしょうか？ ボトムアップでの人材の推薦と推薦です。

東漢時代に人材を選ぶ際には、孝行で誠実な人を選ぶことに重点が置かれました。親孝行や誠実さは才能ではなく、美徳です。徳の尺度は、皆があなたが孝行だと言えばあなたは孝行であり、皆があなたが正直だと言えばあなたは正直であるということです。この制度は特に優れています。考えてみて下さい。指導的幹部が年長者を尊敬し、汚職に手を染めず、不正な利益を得なければ、ひいては社会の雰囲気も必ず良くなります。しかし、一方で、私は役人ではないので、もちろん正直です。誰のために不正を働く必要があるでしょうか? 私は親孝行です。あなたが私たちの家に来て私を検査するなら、もちろん私は親孝行です。私は40代ですが、地面にひざまずいて父の足を洗っています。なんて親孝行なのでしょう。父のズボンの裾を持ち上げて見てください。昨夜私が蹴った黒い跡がまだ残っています。父親が亡くなった後、彼女は墓の横に小屋を建て、3年間喪に服しました。しかし、結局毎年子供を産むようになりました。これはどういうことですか？喪と呼べるでしょうか？正直に言うと、孝行と誠実さを測ることは不可能です。親孝行かどうか、正直かどうかは地元での評判で決まり、これを村決めといいます。

いわゆる名誉とは、お金は重要ではないということです。商人はお金を持っていますが、利益を追求する人です。彼らは親孝行できますか？ 官僚の家系だけが名誉を持っているので、家系が選挙の主な根拠になります。その後、官僚になるかどうかは、家系が官僚の家系であるかどうかにかかっています。ヨーロッパ人はかつて、貴族を育てるには3世代かかると言いました。貴族的な気質は育てる必要があり、成金は貴族ではありません。庶民は決して親孝行や誠実な行いをしませんが、官僚の家に生まれた者は常にトップに推挙され、官僚が代々受け継がれる状況が生まれます。例えば、曹操が北方を統一する前、袁紹は一族に三代にわたる官僚を抱えていた。四代三公の称号は世襲ではなく、袁紹の祖父から父へ、そして父から袁紹へと受け継がれたのではない。むしろ、彼の一族四代にわたる名声が蓄積され、全員が三公のような高官となった。彼の弟子や元官吏は世界中に散らばっており、彼の権力の大きさを物語っている。こうして一人の人物が幽・冀・清・兵の国の勢力を掌握し、天下には計13の国があり、そのうちの4つの国を占領した。彼は大きな影響力を持っているが、力は少なく、名声を頼りに生計を立てている。そうでなければ臆病者だ。このような強力な人物が曹操に滅ぼされたのだ！

このように、この選挙制度は明らかに本来の趣旨に反しており、国にとって有用な人材を選出することはできない。